المسجد الأزرق

قف في الفناء وانظر إلى الأعلى. تخترق المآذن الست السماء بتناغمٍ فريدٍ لن تجده في أي مكان آخر في إسطنبول؛ فمعظم المساجد تضم مئذنتين أو أربع، لكن السلطان أحمد أراد ست مآذن، وهو إعلانٌ جريءٌ أثار جدلاً واسعاً عند بنائها. كان ذلك عام ١٦١٦، ولم يكن في ذلك الوقت سوى مسجد مكة المكرمة بست مآذن. ولتهدئة الغضب الشعبي، موّل السلطان بناء مئذنة سابعة لمكة، وبقيت مآذنه الست هنا، تُشكّل معالم أفق المدينة.

أما الاسم الشائع - المسجد الأزرق - فهو مشتقٌ من تصميمه الداخلي، لا الخارجي. ادخل لتجد عشرين ألف بلاطة إزنيقية مصنوعة يدوياً تُغطي الجدران العلوية والقبة، كلٌ منها مُزجّجٌ بألوان الكوبالت والفيروزي والأبيض. تُصوّر البلاطات زهور التوليب والورود والقرنفل وأشجار السرو، وهي جميعها زخارف عثمانية تقليدية. يتدفق ضوء الشمس الطبيعي عبر مئتين وستين نافذة، فتبدو البلاطات الزرقاء وكأنها تتوهج، لتملأ قاعة الصلاة بضوءٍ باردٍ يُشبه ضوء الماء.

أمر السلطان أحمد الأول ببناء المسجد وهو في التاسعة عشرة من عمره. أراد صرحًا يُضاهي آيا صوفيا، التي تقع مباشرةً عبر الحديقة. كان مهندسه المعماري، صدفكار محمد آغا، قد تتلمذ على يد المعماري سنان، كبير بناة العصر الذهبي العثماني. استغرق بناء المسجد سبع سنوات، وتوفي السلطان أحمد بعد عام واحد فقط من افتتاحه. دُفن في ضريح يقع في الجانب الشمالي من الفناء، وقد غُطي قبره بمزيد من تلك البلاطات الزرقاء.

يتميز المسجد من الداخل باتساعه وهدوئه المُلفت للنظر رغم ازدحامه. تدعم أربعة أعمدة ضخمة، يبلغ قطر كل منها خمسة أمتار، القبة المركزية. ترتفع القبة نفسها ثلاثة وأربعين مترًا فوق الأرض، ويبلغ قطرها ثلاثة وعشرين مترًا. تتدلى أنصاف قباب أصغر من جميع الجوانب، مما يُضفي إحساسًا بانعدام الوزن. كان هذا التأثير مقصودًا - أراد محمد آغا أن يبدو المبنى وكأنه يطفو، مدعومًا بالضوء لا بالحجر.

تأملوا جيدًا المحراب، وهو التجويف الذي يُشير إلى اتجاه مكة المكرمة. نُحتت من قطعة واحدة من الرخام، وتُحيط بها بلاطات إزنيق. على اليمين، المنبر - وهو المنصة التي يُلقي عليها الإمام خطبة الجمعة - مصنوعٌ أيضاً من الرخام، وله مظلة حجرية رقيقة. تضمنت الزخارف الأصلية خطاً ذهبياً وأحجاراً شبه كريمة، إلا أن الكثير من الذهب أُزيل على مر القرون.

لا يزال المسجد قائماً، لذا يتردد صدى الأذان خمس مرات يومياً من المآذن، ويملأ المصلون أرضيته المفروشة بالسجاد. يُرحب بالزوار خارج أوقات الصلاة، ولكن يجب خلع الأحذية، وعلى النساء تغطية رؤوسهن وأكتافهن. يقع مدخل السياح في الجهة الجنوبية، والدخول مجاني - فهذا مكان عبادة قائم، وليس متحفاً.

الساحة الخارجية واسعةٌ كقاعة الصلاة نفسها، وهي ميزة نادرة. تُحيط بها رواقٌ ذو ثلاثين قبة صغيرة، وفي وسطها نافورة سداسية الشكل يتوضأ فيها المصلون قبل الصلاة. صُممت الساحة لتكون مساحة انتقالية، مكاناً للهدوء والسكينة قبل الدخول إلى المسجد. يُعدّ الصباح الباكر أفضل وقت للزيارة، فالضوء يكون أكثر رقةً، والحشود أقل، ويمكنك سماع حفيف الحمام وهو يحط على القباب.

بلاط إزنيق الموجود داخل المسجد ليس مُقلّدًا، بل هو من أفران إزنيق، المدينة الواقعة على بُعد مئتي كيلومتر جنوب شرق إسطنبول، والتي اشتهرت بإنتاج أجود أنواع الخزف في الإمبراطورية العثمانية خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر. تعتمد تقنية صناعة البلاط على وضع طبقات من الأصباغ المعدنية تحت طبقة زجاجية شفافة، ثم حرق البلاط في درجات حرارة عالية. كان اللون الأزرق الكوبالتي يُصنع من الكوبالت الفارسي المُستورد، بينما كان اللون الفيروزي يُستخرج من أكسيد النحاس. وبحلول وقت اكتمال بناء هذا المسجد، كانت ورش إزنيق قد بدأت بالتراجع، وكادت هذه الحرفة أن تختفي تمامًا في القرن التالي.

تجوّل في الركن الشمالي الغربي من المجمع لتجد سوق أراستا، وهو عبارة عن صف من المتاجر ذات الأسقف المقببة التي كانت تُدرّ دخلًا لصيانة المسجد. واليوم، يبيع السوق السجاد والخزف والمجوهرات، وهو أكثر هدوءًا من السوق الكبير. يقع متحف فسيفساء القصر الكبير أسفل السوق، ويعرض فسيفساء أرضية من القصر البيزنطي الذي كان قائمًا هنا قبل ألف عام من بناء المسجد.

عند مغادرتك، التفت إلى الوراء وانظر إلى المبنى من الحديقة الواقعة بين المسجد الأزرق وآيا صوفيا. يتقابل المبنيان عبر مساحة من العشب والنوافير - أحدهما مسيحي والآخر إسلامي، وكلاهما قمة معمارية لإمبراطوريتيهما. الحوار بينهما صامت ولكنه واضح لا لبس فيه. بُني المسجد الأزرق ليؤكد ثقة الدولة العثمانية، ولكنه يُشيد أيضًا بالماضي البيزنطي، مستعيرًا تصميم القبة المتدرجة وإحساس الإضاءة الداخلية. أنت تقف عند ملتقى عالمين، وكلاهما لا يزال حاضرًا.