Plava džamija

Stanite u dvorište i pogledajte gore. Šest minareta probija nebo u ritmu koji nećete vidjeti nigdje drugdje u Istanbulu - većina džamija ima dvije ili četiri, ali sultan Ahmed želio je šest, smjela izjava koja je izazvala kontroverzu kada je izgrađena. Bila je 1616. godina, a samo je džamija u Meki u to vrijeme imala šest minareta. Kako bi smirio pometnju, sultan je financirao sedmi minaret za Meku, a njegovih šest ostalo je ovdje, definirajući obris grada.

Naziv koji svi koriste - Plava džamija - dolazi iz unutrašnjosti, a ne iz vanjštine. Uđite unutra i dvadeset tisuća ručno izrađenih izničkih pločica prekriva gornje zidove i kupolu, svaka glazirana u nijansama kobaltne, tirkizne i bijele. Pločice prikazuju tulipane, ruže, karanfile i čemprese, sve tradicionalne osmanske motive. Prirodno svjetlo prodire kroz dvjesto šezdeset prozora, a plave pločice kao da sjaje, ispunjavajući molitvenu dvoranu hladnom, podvodnom luminiscencijom.

Sultan Ahmed I. naručio je džamiju kada je imao samo devetnaest godina. Želio je spomenik koji bi parirao Aja Sofiji, koja stoji točno preko puta parka. Njegov arhitekt, Sedefkar Mehmed Agha, školovao se kod Mimara Sinana, majstora graditelja osmanskog zlatnog doba. Izgradnja džamije trajala je sedam godina, a sultan Ahmed umro je samo godinu dana nakon što je otvorena. Pokopan je u mauzoleju na sjevernoj strani dvorišta, a njegova grobnica prekrivena je još više onih plavih pločica.

Unutrašnjost je prostrana i iznenađujuće spokojna unatoč gužvi. Četiri masivna stupa, svaki promjera pet metara, podupiru središnju kupolu. Sama kupola uzdiže se četrdeset tri metra iznad poda i proteže se dvadeset tri metra u širinu. Manje polukupole spuštaju se sa svih strana, stvarajući osjećaj bestežinskog stanja. Učinak je namjeran - Mehmed Agha želio je da se struktura čini kao da lebdi, da je drži svjetlost, a ne kamen.

Pažljivo pogledajte mihrab, nišu koja pokazuje smjer Meke. Izrezbarena je iz jednog bloka mramora i okružena još više izničkih pločica. Desno, minber - propovjedaonica gdje imam drži petkom propovijed - također je od mramora, s nježnim kamenim baldahinom. Izvorni ukras uključivao je zlatnu kaligrafiju i poludrago kamenje, iako je većina zlata uklonjena tijekom stoljeća.

Džamija je još uvijek aktivna, pa pet puta dnevno poziv na molitvu odjekuje s minareta, a vjernici ispunjavaju pod prekriven tepihom. Posjetitelji su dobrodošli izvan vremena molitve, ali morat ćete izuti cipele, a žene trebaju pokriti glavu i ramena. Ulaz za turiste je na južnoj strani i nema ulaznice - ovo je radno mjesto bogoslužja, a ne muzej.

Vanjsko dvorište je veliko kao i sama molitvena dvorana, što je rijetka značajka. Okruženo je trijemom s trideset malih kupola, a u središtu se nalazi šesterokutna fontana gdje vjernici obavljaju pranje prije molitve. Dvorište je zamišljeno kao prijelazni prostor, mjesto za usporavanje i pripremu za tišinu u unutrašnjosti. Rano jutro je najbolje vrijeme za posjet - svjetlost je mekša, gužve rjeđe, a možete čuti golubove kako slijeću na kupole.

Izničke pločice unutra nisu reprodukcije. Dolaze iz peći Iznika, grada dvjesto kilometara jugoistočno od Istanbula, koji je proizvodio najfiniju keramiku u Osmanskom Carstvu tijekom šesnaestog i sedamnaestog stoljeća. Tehnika je uključivala nanošenje slojeva mineralnih pigmenata ispod prozirne glazure, a zatim pečenje pločica na visokim temperaturama. Kobaltno plava boja dobivala se od uvezenog perzijskog kobalta, a tirkizna od bakrenog oksida. Do trenutka kada je ova džamija dovršena, izničke radionice već su bile u opadanju, a zanat je gotovo nestao u sljedećem stoljeću.

Prošećite do sjeverozapadnog kuta kompleksa i pronaći ćete Arasta Bazaar, niz zasvođenih trgovina koje su nekada generirale prihod za održavanje džamije. Danas prodaje tepihe, keramiku i nakit, a mirniji je od Velikog bazara. Ispod bazara nalazi se Muzej mozaika Velike palače, koji prikazuje podne mozaike iz bizantske palače koja je ovdje stajala tisuću godina prije džamije.

Kad odlazite, okrenite se i pogledajte zgradu iz parka između Plave džamije i Aja Sofije. Dvije građevine okrenute su jedna prema drugoj preko travnjaka s fontanama - jedna kršćanska, jedna muslimanska, obje arhitektonski vrhunci svojih carstava. Dijalog među njima je tih, ali nepogrešiv. Plava džamija izgrađena je kako bi potvrdila osmansko samopouzdanje, ali također odaje počast bizantskoj prošlosti, posuđujući kaskadne kupolaste strukture i osjećaj unutarnjeg svjetla. Stojite na spoju dvaju svjetova i oba su još uvijek vidljiva.