Selimiye Camii

Kapıya ulaşmadan çok önce cami sizi çoktan bulmuş oluyor. Dört minaresi, Edirne'nin üzerinde ince kalemler gibi yükseliyor ve şehrin çok dışındaki buğday tarlalarından bile görülebiliyor. Yakından bakın, avluda bir an durun. Güvercinler kemerlerden yukarı doğru uçuyor, abdest çeşmelerinde musluklar akıyor ve ayaklarınızın altındaki taş günün sıcağını tutuyor. Sonra içeri adım atın, muazzam bir nefes gibi bir mekana. Neredeyse hiçbir şey onu bölmüyor. Kubbe, sekiz gizli destek üzerinde asılı duruyor ve ışık her yönden içeri giriyor.

Bu, Kanuni Sultan Süleyman'ın oğlu Sultan II. Selim için 1575 yılında tamamlanan Selimiye Camii'dir. Sultan, büyük imparatorluk camisi için İstanbul'u değil, Edirne'yi seçti. Bu karar o zamanlar bazılarını şaşırtmıştı ve tarihçiler hala bunu tartışıyor. Edirne, İstanbul'un fethinden önce Osmanlı'nın başkentiydi, imparatorluğun Avrupa sınırına yakın, sevilen bir kraliyet şehriydi. Sebebi ne olursa olsun, bu seçim bu taşra şehrine mimarlık tarihinin en çok beğenilen yapılarından birini kazandırdı.

II. Selim, tamamlanmış binanın içinde hiç namaz kılmadı. Son taşlar yerleştirilmeden aylar önce, 1574 yılının sonlarında öldü ve cami oğlu döneminde açıldı. Osmanlı tarihçileri, yapının finansmanını kısmen 1571'deki Kıbrıs fethine bağlıyorlar. Selim, bir başyapıt için ilginç bir hamisi. Tarih onu çoğunlukla, seferleri bakanlarına bırakan sessiz bir hükümdar olarak hatırlıyor. Yine de adı Edirne'nin silüetine kazınmış, ufka işaret edip "Selimiye" diyen herkes tarafından her gün anılıyor.

Mimar, Osmanlı İmparatorluğu'nun en ünlü inşaatçısı Mimar Sinan'dı. Anadolu'da Hristiyan bir aileden genç yaşta Yeniçeri birliğine katılan Sinan, askeri seferlerde köprüler ve kuşatma yapıları inşa ederek mühendislik öğrendi. 1538'de baş imparatorluk mimarı oldu ve doksanlı yaşlarına kadar çalıştı. Camiler, köprüler, hamamlar, su kemerleri, okullar... İmparatorluk genelinde yüzlerce yapı onun adını taşıyor. Selimiye'ye başladığında yetmişli yaşlarının sonlarındaydı ve kanıtlayacak hiçbir şeyi kalmamıştı. Gelenek, Sinan'ın bir arkadaşına dikte ettirdiği anılarında geçen bir satırı korur. İstanbul'daki Şehzade Camii'ni çıraklık dönemi, görkemli Süleymaniye Camii'ni kalfalık dönemi ve Selimiye Camii'ni başyapıtı olarak nitelendirdiği söylenir. Tam olarak bu kelimeler ona ait olmasa da, sıralama günümüze kadar gelmiştir. Mimarlar, bu yapıyı incelemek için dört yüzyıldan fazla bir süredir Edirne'ye seyahat etmektedir. Sinan'ın, Osmanlı mimarlarının Ayasofya'nın kubbesine rakip bir kubbe inşa edebileceklerini kanıtlamak istediği ve bu meydan okumayı on yıllarca sürdürdüğü rivayet edilir.

Yukarı bakın ve zaman ayırın. Kubbe yaklaşık 31 metre genişliğinde ve zeminden kırk metreden fazla yüksekliğe ulaşmaktadır. Daha önceki camilerde olduğu gibi dört büyük sütun üzerine oturmak yerine, duvarlara doğru dışarıya doğru itilmiş sekiz daha ince sütun üzerine oturmaktadır. Sonuç, tüm tasarımın amacıdır. Sütun ormanı yok, karanlık köşeler yok. Neredeyse tüm zemin, tek bir ışık kubbesi altında açık bir şekilde uzanmaktadır. Kubbenin tabanını çevreleyen pencereler sayesinde tavan, geçen bulutlarla aydınlanıp kararıyor.

Dört minare, taşa kazınmış kayıtlar gibidir. Her biri yaklaşık 71 metre yüksekliğinde, kamış gibi yivli ve ezan okumak için üç balkona sahiptir. İki minarenin içinde, üç ayrı spiral merdiven birbirinin etrafında dolanarak, üç müezzinin hiç karşılaşmadan farklı balkonlara çıkabilmesini sağlar. Bu, sessiz bir mühendislik becerisi gösterisidir. Avludan bakıldığında, minarelerin namaz salonunun köşelerinde nasıl durduğuna ve tüm kompozisyonu çadır direkleri gibi yukarı doğru çektiğine dikkat edin.

Kubbenin merkezinin altında, küçük kemerler üzerinde kare şeklinde mermer bir platform, müezzin galerisi bulunur. Kubbenin tacının hemen altında, alışılmadık bir konumdadır. Tabanına yakın bir yere eğilin ve ters çevrilmiş küçük bir lale arayın. Efsaneye göre, buradaki arazide bir lale bahçesi vardı ve sahibi, çiçeğin camide anılmadığı sürece satmayı reddetti. Yerliler, ters çevrilmiş çiçeğin hem laleyi hem de adamın inatçılığını kaydettiğini söylüyor. Hiçbir belge bu öyküyü doğrulamıyor. Oyma gerçek.

Mekke'ye bakan uzak duvara doğru yürüyün. Oradaki mihrap, Osmanlı seramiklerinin en güzel dönemine ait İznik çinileriyle kaplı, kendi yarım kubbeli girintisinde yer alıyor. Kırmızıları ünlüdür. İznik atölyelerinin gerilemesinden sonra bu özel mercan kırmızısının yeniden üretilmesi imkansız hale geldi ve daha sonraki taklitler de ona tam olarak ulaşamadı. Nişin yanında, yan panelleri dokunmuş gibi ince taş dantel işlemeli mermer minber yükseliyor.

İç mekanı yavaşça dolaşın. Hat sanatı madalyonlarında Tanrı'nın, Peygamber Muhammed'in ve ilk halifelerin isimleri yer alıyor. Boyalı süslemeler pandantifleri ve kubbeyi süslüyor, bunların çoğu daha sonraki yüzyıllarda yenilenmiştir. Sultanın özel galerisinin altında, orijinal süslemeler sessiz köşelerde korunmuştur. Döndükçe pencerelerin katlarını sayın. Her duvarı delen sıra sıra pencereler var, bu yüzden salon günün geç saatlerinde bile içeriden aydınlatılmış gibi hissediliyor.

Cami, 2011 yılında, ona hizmet eden külliye ile birlikte UNESCO Dünya Mirası listesine dahil edildi. Bu külliyenin bir kısmı ayaklarınızın altında. Terasın tabanı boyunca arasta adı verilen kapalı bir çarşı uzanıyor ve dükkan kiraları bir zamanlar caminin bakım masraflarını karşılıyordu. Edirne, daha uzun bir gezintiye de değer. Osmanlı köprüleri, eski camiler ve her yaz düzenlenen ünlü yağlı güreş festivali aynı şehre ait.

Ayrılmadan önce, avluya geri dönün ve serin kemer duvarına yaslanarak bir yer bulun. Minarelerin altında küçük mermerlerin üzerinden geçen insanları izleyin. Sinan bu yapıyı seksenli yaşlarının ortalarında tamamladı ve neredeyse yüz yaşına kadar yaşadı. Eserleriyle hatırlanmayı istedi. Dört buçuk yüzyıl sonra, Edirne'de sıradan bir günde, tepenizdeki ışık sürekli değişirken, onun cevabının içinde duruyordunuz.