Ayasofya

Qapının içində dayan və yuxarı bax. Günbəzin ətrafındakı pəncərələrdən işıq düşür. Hava toz, köhnə daş və təmiz xalça qoxusu verir. Ayaqların altında döşəmə yumşaqdır — indi əsas zalın mərmərini firuzəyi xalça örtür. Ətrafınızda alçaq səslər, corabların səsi və bəzən çöldə ağlayan qağayı eşidilir. Bu bina təxminən min beş yüz ildir ki, bu təpədə dayanır. Əvvəlcə kilsə, sonra məscid, sonra muzey, indi isə yenidən məscid olub.

Ayasofya bu gün fəaliyyət göstərən məscid kimi fəaliyyət göstərir. Əsas dua zalına giriş beş günlük namaz vaxtlarından kənarda pulsuzdur. Bu dəyişiklik 2020-ci ildə, bina ibadət üçün istifadəyə qaytarıldıqda baş verdi. Bundan əvvəl 1935-ci ildən bəri muzey kimi xidmət edirdi. Hər gün minlərlə ziyarətçi gəlir. Beləliklə, özünüzü dua edən, tavanı çəkən və sadəcə xalçada oturan birinin yanında tapa bilərsiniz. İndi hər üçü buradadır.

Dayandığınız bina bu yerdəki üçüncü binadır. Əvvəlki iki kilsə, ikincisi isə 532-ci ildə küçə iğtişaşları zamanı yanıb. Birinci İmperator Yustinian dərhal başqasının yerinə başqa bir kilsə sifariş etdi. O, peşəsi inşaatçı olmayan iki nəfəri işə götürdü. Trallesli Anthemius və Miletli İsidor riyaziyyatçı idilər. Onlar adi Roma tikinti planlarından deyil, həndəsədən işləyirdilər. Nəticə altı ildən az müddətdə artdı - bu ölçülü bir bina üçün əlamətdar bir sürət.

Onların əsas problemi asanlıqla ifadə edilə bilən və həll edilə bilməyən bir şey idi. Kvadrat bir otağa dairəvi günbəz necə qoyulur? Cavab başınızın üstündə, dörd əyri hörgü üçbucağında yerləşir. Onlara pendentivlər deyilir - dairəni dörd küncə aparan pazlar. Hər biri günbəzin ağırlığını künc dirəyinə keçirir. Metod o qədər yaxşı işlədi ki, inşaatçılar onu əsrlər boyu köçürdülər. Yuxarı künclərə baxın və formanı özünüz izləyə bilərsiniz.

Günbəz təxminən otuz bir metr uzanır. Tacı döşəmədən təxminən əlli beş metr yuxarı qalxır. Döşəməsindəki halqaya qırx pəncərə kəsilib. Aşağıdan göründüyü kimi, bu işıq zolağı hörgünü olduğundan daha incə göstərir. Yustinian sarayında bir yazıçı günbəzi sanki göydən qızıl zəncirdə asılmış kimi təsvir etmişdi. O, imperatoruna yaltaqlanırdı. O, həmçinin hələ də dayandığınız yerdə dayanan insanlara təsir edən bir optik hiyləni təsvir edirdi.

İlk günbəz sağ qalmadı. Kilsənin açılmasından təxminən iyirmi il sonra, 558-ci ildə baş verən zəlzələ onun bir hissəsini uçurdu. Təmir işləri orijinal memarlardan birinin qardaşı oğlu İsidor Kiçikə həvalə edildi. O, günbəzi daha dik və hündür şəkildə yenidən tikdi ki, bu da onu daha sabit etdi. Beləliklə, yuxarıdakı əyrilik Yustinian tərəfindən görülən əyrilik deyil. Sonrakı zəlzələlər daha çox ziyana səbəb oldu və hissələri X və XIV əsrlərdə yenidən tikildi.

1453-cü ildə Osmanlı sultanı II Mehmed şəhəri ələ keçirdi. O, binanın uçduğu gün bu binaya gəldi və onu məscidə çevirməyi əmr etdi. Dönüşüm əsasən əlavə əşyalar əlavə etməklə bağlı idi. Sonrakı sultanlar çöldə gördüyünüz dörd minarəni müxtəlif vaxtlarda və bir qədər fərqli üslublarda tikdilər. XVI əsrdə memar Sinan divarları möhkəmləndirmək üçün ağır dayaqlar əlavə etdi. Bu gün günbəzi saxlayan şeylərin çoxu Osmanlı mühəndisliyidir.

İndi mehrabı - divardakı Məkkənin istiqamətini göstərən taxçanı tapın. Diqqət yetirin ki, o, otağın mərkəzi xəttində deyil. Ola bilməz. Kilsə şərqə, günəşin doğuşuna doğru tikilib. Məkkə İstanbulun cənub-şərqində yerləşir. Buna görə də Osmanlı armaturları köhnə daş işlərinə bir az bucaq altında yerləşdirilməli idi. Bu yerdəyişməni gördükdən sonra onu hər yerdə - xalçada, lampalarda, ibadət edənlərin sıralarında görəcəksiniz.

Sütunlarda səkkiz nəhəng dairəvi medalyon asılıb. Hər birinin tünd yaşıl fonda qızılı rəngdə bir adı var: Tanrı, Məhəmməd Peyğəmbər, ilk dörd xəlifə və Peyğəmbərin iki nəvəsi. Onlar XIX əsrdə xəttat Mustafa İzzət Əfəndi tərəfindən hazırlanıb. Onlar hər yerdə ərəb xəttatlığının ən böyük əsərləri arasında yer alır. Hərflər bir neçə metr hündürlükdədir, lakin nisbətlər hələ də yerdən düzgün oxunur. Belə bir miqyasda yazmağın çətin tərəfi budur.

Bizans əsrlərinə aid mozaikalar Osmanlı əsərinin yanında və altında qalıb. Bəziləri açıq, bəziləri gizlidir və tarazlıq dəfələrlə dəyişib. 1840-cı illərdə iki İsveçrə memarı Fossati qardaşları bərpa zamanı çoxlu sayda əsər aşkar edib, diqqətlə qeyd edib, sonra yenidən örtüblər. Əsas qapının üstündə, çıxış yolunda mozaikada Məsihin qarşısında diz çökən bir imperator təsvir olunub. İnsanlar min ildən çoxdur ki, çıxış yolunda onun altından keçirlər.

Buradakı daş Aralıq dənizinin müxtəlif yerlərindən toplanıb. Yaşıl mərmər Yunanıstandan, bənövşəyi porfir Misirdən, solğun boz damarlı lövhələr isə Mərmərə dənizi yaxınlığındakı karxanalardan gətirilib. Bəzi sütunlar köhnə binalardan götürülüb, buna görə də onların başlıqları hamısı bir-birinə uyğun gəlmir. Bu başlıqlardakı oymalar qeyri-adi dərəcədə dərin və krujevalıdır. Bizans masonları daşı yalnız kəsmək əvəzinə, onu qazıblar, ona görə də səthdə gün boyu kölgə cibləri olur.

Şimal-qərb küncündə tuncla üzlənmiş və əl hündürlüyündə bir dəlik olan bir sütun var. Rəvayətə görə, arxadakı daş nəm qalır və nəmə toxunmaq xəstəliyi sağaldır. Əfsanəyə görə, bu yerdə bir müqəddəs peyda olub. Hekayədən nə qədər bəhs etsəniz də, dəliyin ətrafındakı metal nəsillər boyu hamar şəkildə cilalanmışdır. Bu binada insanların toxunmağa dəvət olunduğu çox az yerlərdən biridir.

Getməzdən əvvəl bir anlıq sakit dayanın. Qalereyada bir Skandinaviya mühafizəçisi bir dəfə adını mərmər barmaqlığa runalarla yazmışdı. İmperatriçalar bu səviyyədən ibadətləri izlədilər. Sultanlar ön tərəfdəki ekranlı qutuda dua edirdilər. Bu gün yanınızdakı biri telefona baxır. Günbəz bütün bu ziyarətlərdən daha uzunömürlü olub və sizin də uzunömürlülüyünüzü qoruyacaq. Bir daha yuxarı baxın, sonra meydanın səs-küyünə çıxın.