Gülhane Parkı

Çınqıl ayaqqabılarınızın altına tökülür və sonra arxanızca maşınların səsi kəsilir. Əsas yol boyunca çinarlar uzanır və budaqları başınızın üstündə sıxılır. Burada hava bir neçə dərəcə sərindir və nəm torpaq və biçilmiş ot qoxusu verir. Qağayılar divarın üstündən səslənir. Günəş altında skamyada bir pişik yatır və yanınızdan keçəndə tərpənmir. Yamacın aşağısındakı köşkdən çay stəkanları səslənir.

Bu yaşıl yamac Topqapı Sarayının divarlarının düz altında yerləşir. Əsrlər boyu bura ümumiyyətlə park deyildi. Bu, imperator evi üçün peşəkar bağbanlar tərəfindən işlədilən sarayın xarici bağı idi. Burada mətbəxlər və yuxarıdakı otaqlar üçün tərəvəz, meyvə və çiçəklər yetişdirilirdi. Bağbanlar həmçinin gözətçi, lazım olduqda isə cəllad kimi xidmət edirdilər. Güllərə qulluq edən eyni adamlar hökmləri icra edirdilər. Bu kombinasiya Osmanlı saray həyatında normal idi.

Adı gül evi deməkdir. Osmanlı bağlarında güllər dekorativ bağlar qədər praktik səbəblərdən də əhəmiyyətli idi. Ləçəklər şərbətlərə, şirniyyatlara, mürəbbələrə və gül suyuna, gül suyu isə yemək bişirməyə, dərmanlara və paltar yumağa gedirdi. Sarayın təchizatına ehtiyac var idi. Bu bağ, mətbəxlər və ya tövlələr kimi, saray texnikasının bir hissəsi idi. Şəhərin heç bir adi sakini oradan keçmirdi. Bir tərəfindəki hündür divar hələ də şəxsi dünyanın bitdiyi yeri göstərir.

Bu, 1912-ci ildə dəyişdi. Şəhər rəhbərliyi ərazini park kimi ictimaiyyətə açdı. Adi insanlar ilk dəfə darvazadan içəri girdilər. İmperiya son onilliyində ərazisini itirir və özünəinamını itirirdi və bir bağ oradan kənarda saxlanılan əhaliyə təhvil verildi. Bu gün İstanbuldakı parklar adi haldır. Bu, qəsdən edilmiş bir hərəkət idi və ictimai səhiyyə haqqında güclü fikirləri olan bir bələdiyyə başçısından gəldi.

İndi əksər ziyarətçilərin təəccüblü tərəfi odur ki, düz yanından keçir. 1839-cu ildə yüksək vəzifəli bir məmur bu bağda dayanıb nazirlərdən, dini liderlərdən, xarici diplomatlardan və əsgərlərdən ibarət auditoriyaya ucadan bir fərman oxudu. Mətn, dinindən asılı olmayaraq, sultanın hər bir təbəəsinə həyat, şərəf və əmlak təhlükəsizliyi vəd edirdi. Əvvəllər buna bənzər bir şey elan edilməmişdi. Bu yeri qeyd edən möhtəşəm bir abidə yoxdur. Hadisə açıq havada, otların üzərində, izdihamın qarşısında baş verdi.

Bu fərman Tənzimat kimi tanınan dövrü - on doqquzuncu əsr Osmanlı islahat dövrünü açdı. Bu söz yenidən təşkilatlanma deməkdir. Sonrakı onilliklər ərzində dövlət qanunlarını, vergilərini, ordusunu və məktəblərini əsasən Avropa modelləri əsasında yenidən yazdı. İslahatçılar imperiyanın yalnız tez dəyişməklə yaşaya biləcəyini iddia etdilər. Digərləri isə onun kimliyindən imtina etdiyini iddia etdilər. Bu arqument heç vaxt tam bitmədi. Bu, imperiyanın özü yox olduqdan çox sonra Türkiyə siyasətini formalaşdırdı.

Aprel ayında geri qayıdanda park tamamilə fərqli görünür. Lalələr çiçək yataqlarını qırmızı, ağ, sarı və bənövşəyi zolaqlarla doldurur və şəhər onları çoxlu sayda əkir. Ziyarətçilərin əksəriyyəti lalələrin Holland çiçəyi olduğunu düşünür. Onlar belə deyil. Lalələr Orta Asiya dağlarında vəhşi şəkildə bitir və İstanbul vasitəsilə Avropaya çatır, diplomatlar və tacirlər tərəfindən qərbə aparılır. Holland soğanaq ticarəti daha sonra ortaya çıxdı. Çiçək insanların gözlədiyi istiqamətin əksinə səyahət edirdi.

Lalalar on səkkizinci əsr İstanbulunda ciddi bir vəsvəsəyə çevrildi. Varlı ailələr nadir növlər uğrunda yarışır, axşam bağ məclisləri keçirir və müəyyən soğanaqlar üçün absurd qiymətlər ödəyirdilər. Tarixçilər bütün dövrü çiçəyin adını daşıyırdılar. Dəb, ona rəhbərlik edən hökumətlə birlikdə pis başa çatdı. İndi çiçək yataqlarına baxanda, eyni şəhərdə bir vaxtlar valyuta, status simvolu və siyasi utanc kimi fəaliyyət göstərən bir bitkiyə baxırsınız.

Parkın aşağı ucuna doğru gedin və ağacların arasında dayanan hündür bir daş sütunu axtarın. Bu, Roma dövrünə aiddir və ətrafındakı hər şeydən daha qədimdir. Altındakı Latın yazısı Qotlar üzərində qələbəni göstərir. Bu, şəhərdəki ən qədim dayanan abidələrdən biridir və demək olar ki, heç kim orada dayanmır. Növbə yoxdur. Adətən orada heç kim olmur. Əlinizi üzərinə qoyun və sonra yuxarı baxın.

Yuxarı divar boyunca keçmiş imperiya tövlələrində yerləşən bir muzey tapacaqsınız. Bu muzey, köhnə əlyazmalardan tikilmiş işlək rekonstruksiyalardan istifadə edərək İslam dünyasında elm və texnologiya tarixini əhatə edir. Su saatları, cərrahi alətlər, astronomik cihazlar və mexaniki oyuncaqlar var. Onun çox hissəsi əsrlər əvvəl işləyən mühəndislərin rəsmlərindən yenidən qurulmuşdur. Bu, çox izdihamlı bir rayonda ən sakit muzeylərdən biridir və atlar üçün tikilmiş bir binanın içərisində yerləşir.

Onilliklər ərzində bu parkda kiçik bir zoopark da var idi. İstanbulun yaşlı sakinləri uşaqlıqda oraya baş çəkdiklərini xatırlayırlar. Heyvanlar köçürüldü, qəfəslər endirildi və yer yenidən ağaclara və cığırlara çevrildi. Geridə qalan pişiklər idi. Onlar burada çoxluqda yaşayırlar, hamı onları bəsləyir və skamyalara öz mülkləri kimi yanaşırlar. Bu şəhərdə heç kim bunu qəribə hesab etmir. Oturun, yəqin ki, biri sizə qoşulacaq.

Yamacın bitdiyi nöqtəyə qədər aşağı enin. Bura Seraglio Nöqtəsidir və qarşınızda üç su hövzəsi - Qızıl Buynuz, Bosfor və Mərmərə dənizi birləşir. Gəmilər boğazdan keçmək üçün sahildə gözləyirlər. Burada 1926-cı ildə qoyulmuş Atatürkün ölkədəki ən erkən ictimai heykəllərindən biri dayanır. Terrasdakı çay bağçası bir stəkan çay qiymətinə İstanbulun ən yaxşı mənzərələrindən birinə malikdir.

Dönün və yamacın yuxarısına baxın. Ağacların üstündə dörd yüz il imperiyanı idarə edən bir sarayın divarları var. Aşağıda isə hər neçə dəqiqədən bir iki qitə arasında bərələrdən keçir. Arada insanlar itləri gəzdirir, pişikləri yedizdirir və heç nədən mübahisə etmirlər. Bu otların üzərində milyonlarla insanın həyatını dəyişdirən bir fərman oxundu və bu gün otlar sadəcə otdur. Skamyaya min. Bir az daha qal.