Göy Məscid

Əvvəlcə həyətə girin və səs-küyün kəsilməsinə icazə verin. Səki hamar boz daşdandır, nazik ayaqqabıların arasından soyuyur. Göyərçinlər dam xəttindən partlayışla qalxırlar. Arxanızda Divan Yolunda tramvay zəngi çalınır, amma burada səs yumşalır. Sonra içəri girirsiniz və işıq rəngini dəyişir. Çoxlu pəncərələrdən daxil olur, mavi və ağ plitələrin üzərindən keçir və tünd qırmızı xalçanın üzərinə düşür. Bura Sultan Əhməd Məscididir. Demək olar ki, hamı onu Göy Məscid adlandırır və səbəb plitədir.

Bu, muzey deyil, işləyən məsciddir. Giriş pulsuzdur və ziyarətçilər beş vaxt namaz vaxtlarından kənarda qəbul edilir. Qapıda ayaqqabılarınızı çıxarın. Çiyinlərinizi örtün və qadınsınızsa, başınızı örtün - girişdə paltarlar paylanır. İçəri girdikdən sonra səsinizi alçaldın və namaz sahəsini işarələyən baryerin arxasında qalın. İnsanlar buraya gündə bir neçə dəfə dua etmək üçün gəlirlər. Siz də bunun ortasında qonaqsınız.

Tikinti 1609-cu ildə Birinci Sultan Əhmədin dövründə başlamışdır. O, yeniyetməlik dövrünü yeni başa vurmuş gənc bir oğlan idi və meydanın o biri tərəfindəki Ayasofyaya cavab verəcək bir məscid istəyirdi. İş təxminən səkkiz il çəkdi. Memar Sinanın qurduğu emalatxanada təhsil almış Sedefkar Mehmed Ağa idi. Onun adı təxminən sədəf anası işçisi deməkdir - karyerasına günbəz tikən kimi deyil, taxta qabıq qatan kimi başladı.

Ərazinin özü bir ifadə idi. Əhməd yer boşaltmaq üçün saraylarını öz nazirlərindən təmizlədi. Məscid köhnə Bizans imperator sarayının yerində, bir vaxtlar arabaların yarışdığı Hippodromun yanında dayanır. Beləliklə, bina iki yoxa çıxmış dünyanın arasında yerləşir. Hələ də yarış meydançasının uzun ovalını çöldəki park şəklində izləyə bilərsiniz, bir ucunda isə Misir obeliski dayanır.

Tavana baxın. Əsas günbəz bəzən fil ayaqları adlanan, hər biri bir neçə metr enində olan dörd böyük dairəvi dayaq üzərində dayanır. Ətrafında yarım günbəzlər künclərə doğru pillə-pillə enir. Təsir tək bir məkan deyil, əyrilər kaskadıdır. Osmanlı memarları bunu öyrənməyə bir əsr sərf etmişdilər. Burada onlar bir əsrlik təcrübənin nələr yarada biləcəyini göstərirdilər - nizam, simmetriya və yerdən yuxarıya doğru göz üçün aydın bir yol.

İndi isə kafel. Şəhərin şərqində, İznik şəhərində iyirmi mindən çox kafel var. Naxışlar lalələr, qərənfillər, sərv ağacları və üzümlərdir. Aşağı divarlara və qalereyalara baxın: bu kafellər ən yaxşılarıdır, İznik dulusçularının şir altında düzəltməyi öyrəndikləri tünd kobalt və qırmızı rəngdədir. Daha yüksəkdə keyfiyyət dəyişir. Sultan o qədər tez sifariş verdi ki, emalatxanalar standartı qorumaqda çətinlik çəkdilər.

Bu tələsiklik uzunmüddətli xərclərə səbəb oldu. Tələbat İznik qiymətlərini və dulusçularını qısa yollara saldı. Bir neçə nəsil ərzində şəhərin sobaları azalmışdı və Türk kafel sənətinin böyük dövrü başa çatdı. Beləliklə, bu interyer həm zirvə nöqtəsidir, həm də bir növ sonluqdur. Baxdığınız şey sənayenin indiyə qədər yerinə yetirdiyi son nəhəng sifarişlərdən biridir.

İki yüz altmış pəncərə otağı işıqlandırır. Onların orijinal şüşələri Venesiyadan gətirilib, rənglənib və kiçik şüşələrə kəsilib. İndi gördüyünüz şeylərin əksəriyyəti sonradan dəyişdirilmiş işlərdir, çünki o dövrün şüşələri nadir hallarda zəlzələlərə və yanğınlara tab gətirir. Çilçıraqlar uzun zəncirlərdə alçaqdan asılıb. Keçmişdə onlarda yağ lampaları saxlanılırdı və bəzən aralarına dəvəquşu yumurtaları bərkidilirdi - ənənəvi izahat budur ki, onlar hörümçəkləri lampa yağından uzaq saxlayırdılar.

Mihrabı, Məkkənin istiqamətini göstərən divardakı mərmər yuvasını tapın. Yanında cümə xütbəsi üçün istifadə edilən hündür pilləli minbər olan minbər dayanır. Hər ikisi solğun mərmərdən yonulub və oyma kafellərlə müqayisədə məhduddur. Bu, qəsdən edilib. Gözün dincəlmək üçün sakit bir yerə ehtiyacı var. Solda namaz əsnasında cavab verən müəzzin üçün qaldırılmış bir platforma var.

Çöldə məscidin altı minarəsi var. O dövrdə bu say problem yaradırdı. Məkkədəki ziyarətgahda da altı minarə var idi və uyğunluğu ehtimal kimi görünürdü. Adətən danışılan rəvayət budur ki, sultan Məkkədə başqa bir minarə üçün pul ödəyərək məsələni həll edib. Məhz belə baş verib-verməməsindən asılı olmayaraq, buradakı altı incə qüllə hələ də qeyri-adidir. Onları həyətdən sayın - namaz zalının künclərində dörd, həyətin uzaq ucunda iki.

Əhməd məsciddən uzun müddət zövq ala bilmədi. O, binanın tikildiyi il, 1617-ci ildə, hələ iyirmi yaşlarında vəfat etdi. Onun məzarı şimal divarının kənarında yerləşir və bir neçə övladı onunla birlikdə dəfn olunur. Ora ziyarətçilər üçün açıqdır və adətən demək olar ki, boş olur. İstanbulun ən izdihamlı interyerlərindən birindən bir neçə metr aralıda, bütün bunları sifariş edən adamla sakit, kirəmitli bir otaqda tək dayana bilərsiniz.

Kompleks heç vaxt yalnız məscid olmayıb. Burada dini məktəb, yeməkxana, xəstəxana və kirayə xərclərini ödəyən bazar var idi. Osmanlı təməlləri əsrlər boyu özünü maliyyələşdirmək üçün nəzərdə tutulmuşdu. Bu binaların bəziləri yoxa çıxıb, bəzilərində indi xalça dükanları və kafelər var. Cənub tərəfindəki arkalı quruluş bir vaxtlar məhəlləyə dua ilə heç bir əlaqəsi olmayan şəkildə xidmət edirdi.

Həyətə qayıdın və mərkəzi fəvvarənin yanında dayanın. Buradan günbəzlərin ən kiçiyindən ən böyüyünə qədər düzülmüş şəkildə düzülmüş vəziyyətdə olduğunu görə bilərsiniz. Geri dönün və bağların arasında min il daha qədim olan Ayasofyanı görəcəksiniz. Lalələr və turistlərlə dolu parkın arasında iki bina, bir söhbət. Mərmərədən yüksələn dəniz havasını yavaşca nəfəs alın - sonra ikisindən hansına daha uzun baxmaq istədiyinizə qərar verin.