Süleymaniye Camii

Önce rüzgar geliyor. Bu tepede hava sürekli hareket ediyor ve aşağıdan Haliç'in deniz kokusunu taşıyor. Martılar avlu duvarlarında dönüyor. Mezarlık bahçesinde kuş cıvıltıları ve daha uzakta, yokuşu tırmanan trafiğin sesi duyuluyor. Tramvay hattının aşağısındaki camilerle karşılaştırıldığında burası sakin. Öğrenciler kitaplarıyla geçiyor. Kediler sıcak taşların üzerinde uyuyor. Sonra içeri giriyorsunuz ve oda çok büyük ve çok sessiz.

Bu, Sultan Süleyman için 1550 ile 1557 yılları arasında inşa edilen Süleymaniye Camii. Mimar, yaklaşık elli yıl boyunca baş imparatorluk mimarı olarak görev yapan ve yüzlerce binada çalışan Sinan'dı. Buraya başladığında altmışlı yaşlarındaydı. Zaten çok sayıda yapı inşa etmişti. Bu, onu imparatorluğun merkezine, en yüksek görünen tepeye, Osmanlı gücünün zirvesindeki hükümdar için yerleştiren bir görevdi.

Sinan kendi eserini dikkatlice değerlendirirdi. Erken dönemde inşa ettiği bir camiyi çıraklık eseri, bu camiyi kalfalık eseri ve Edirne'deki daha sonraki bir camiyi ise ustalık eseri olarak tanımladı. Bu, hayatının sonlarında yazdığı kendi anlatımıdır. Yani, içinde bulunduğunuz bina, onun görüşüne göre en iyi eseri değildi. Bu düşünceyi bir an için aklınızdan geçirmeyin. Daha iyisini yapabileceğini düşündü ve yaklaşık yetmiş yaşında gidip bunu başardı.

Yukarı bakın. Merkez kubbe, zeminden yaklaşık elli üç metre yükseğe çıkıyor ve yaklaşık yirmi yedi metre genişliğinde. İki yarım kubbe, bir eksen boyunca alanı genişletiyor ve daha küçük kubbeler yanları dolduruyor. Oranlar önemli. Sinan, bin yıl önce Ayasofya'nın ortaya koyduğu bir problemi çözüyordu - tek bir bütünleşik iç mekan nasıl inşa edilir - ve tek bakışta anlaşılabilecek bir oda istiyordu. Kapının yanında durun ve her şeyi bir anda algılayabilirsiniz.

Ne kadar çok ışık olduğuna ve ne kadar eşit dağıldığına dikkat edin. Pencereler, duvarlar boyunca, kubbe tabanı etrafında ve alınlık panellerinde şeritler halinde yerleştirilmiştir. Burada karanlık bir köşe yok. Bunu şehrin diğer yerlerindeki renkli, desenli iç mekanlarla karşılaştırın. Burada duvarlar çoğunlukla düz, çini işçiliği sadece namaz nişinin etrafındaki alanla sınırlı ve vitraylar birkaç pencerede yoğunlaşmış. Tasarımda sadelik esas alınmış.

Sinan ayrıca sesi de düşünmüş. Kubbenin yakınındaki yapıya, yankıyı emmek ve vaizin sesini iletmek için, açıklıkları odaya bakan kil kaplar yerleştirilmiş. Cami, hem duyulmak hem de görülmek üzere tasarlanmış. Kalabalık olmadığında dinleyin. Minberden gelen bir ses, yükseltme olmadan arka duvara kadar ulaşıyor. Bu, on altıncı yüzyılda bir inşaatçının ancak inşa ederek test edebileceği bir mühendislikti.

İşte insanların hatırladığı detay. Ana girişin üzerinde küçük bir oda var. Hava akımları, tüm caminin yağ lambalarından çıkan dumanı bu odaya çekmek üzere tasarlanmış; is duvarlarda birikiyor. İs kazınarak mürekkep yapımında kullanılıyor. Böylece namazları aydınlatan lambalar, el yazmalarının yazılması için de malzeme sağlıyor. Bu, o ifade kullanılmadan dört yüz yıl önce icat edilmiş kapalı bir döngüdür.

Namaz nişine ve etrafındaki duvara bakın. Buradaki çiniler, büyük dönemden kalma İznik işçiliğidir - beyaz zemin, kobalt mavisi, turkuaz ve İznik çömlekçilerinin yakın zamanda ustalaştığı o derin mühür mumu kırmızısı. Nişin yanındaki vitray, Sarhoş İbrahim lakabıyla bilinen bir zanaatkar tarafından yapılmıştır. Pencereler, herhangi bir Osmanlı yapısında günümüze kadar ulaşan en güzel pencereler arasındadır ve renkler güneşin konumuna bağlı olarak tamamen değişir.

Dışarıda, avlunun köşelerinde dört minare ve aralarında on balkon bulunmaktadır. Geleneksel açıklama, çift sayım şeklindedir: dört çünkü Süleyman İstanbul'dan hüküm süren dördüncü sultandı, on çünkü Osmanlı hanedanının onuncusuydu. Mimarın bunu amaçlayıp amaçlamadığı bilinmese de, bu yorum yüzyıllardır tekrarlanmaktadır. Avluya çıkın ve balkonları kendiniz sayın. Bir dakika sürer ve garip bir şekilde tatmin edicidir.

Cami hiçbir zaman projenin tamamı değildi. Sinan, cami çevresinde bir dizi bina inşa etti: okullar, tıp fakültesi, hastane, ücretsiz yemek servisi yapan bir halk mutfağı, hamam, kervansaray ve tüm bunların masraflarını karşılayan dükkanlar. Bu binalardan birkaçı çevredeki sokaklarda hala ayakta duruyor. Birinde kütüphane, diğerinde ise fasulye güveciyle ünlü bir restoran bulunuyor. Amaç, bir anıt değil, kendi kendini finanse eden bir mahalle yaratmaktı.

Cami arkasındaki bahçeye girdiğinizde iki türbe bulacaksınız. Süleyman, kubbeli ve küçük açıklıklarla delinmiş daha büyük türbede yatıyor. Eşi Hürrem Sultan ise yanındaki daha küçük türbede yatıyor. İmparatorluk sarayına esir olarak getirilmiş ve Osmanlı geleneğinin nesiller boyu süregelen kurallarına aykırı olarak yasal eşi olmuştu. Kendi türbesinde, bu bahçede gömülmesi başlı başına bir mesajdı.

Sinan da burada, kompleksin kenarında, surların hemen dışında küçük bir köşe türbesinde gömülü. Mütevazı bir türbe; sokak köşesinde mermer bir mezar taşının üzerinde taş bir gölgelik. Kendisi tasarlamıştı. Sultanlar için inşaat işleriyle geçen bir kariyerin ardından, kendi mezarını da yolun ortasına, yine kendisinin inşa ettiği bir su kanalının yanına yaptırdı. Ziyaretçilerin çoğu yukarı bakmadan yanından geçip gidiyor.

Gitmeden önce, kuzey tarafındaki terasa çıkın. Aşağıda Haliç, köprüler, feribotlar ve karşı kıyının tepeleri uzanıyor. Süleyman, şehrin camiyi sudan görebilmesi için bu tepeyi seçti. Burada durduğunuzda, inşaatçıların yedi yıl boyunca her gün gördüğü ters manzarayı görüyorsunuz. Bir feribot geçene kadar bekleyin. Sonra tepeden aşağıya, sıradan sokaklara geri dönün.