გორემეს ღია ცის ქვეშ მუზეუმი

პირველი, რაც თვალში მოგხვდებათ, ქვაში სიჩუმეა. ნებისმიერი ჩუქურთმიანი კარის გავლის შემდეგ ქარი შეწყდება, ბილიკების ხმაური ქრება და გრილი ჰაერი თქვენს კანზე დადგება. კლდე ხმას ყლაპავს. გარეთ ხეობა კრემისფერ და ვარდისფერ ელფერებში ანათებს; შიგნით კი თვალებს ცოტა ხანი სჭირდებათ შეგუებისთვის. შემდეგ ნახატები ჩნდება - სახეები, სამოსი, კედლებიდან გაფართოებული მუქი თვალები, რომლებიც უკან გიყურებენ. ხალხმა ეს ოთახები ხელით გამოკვეთა და შემდეგ ფერებით შეავსო.

ეს არის გორემეს ღია ცის ქვეშ მდებარე მუზეუმი, ეკლესიების, სამლოცველოების, სასადილო დარბაზებისა და საცხოვრებელი ოთახების გორაკზე განლაგებული გროვა - ყველაფერი პირდაპირ ვულკანურ კლდეშია გამოკვეთილი. ის გორემეს სოფლიდან ფეხით სავალ მანძილზე მდებარეობს. საუკუნეების განმავლობაში ეს სამონასტრო დასახლება იყო, კაბადოკიის ერთ-ერთი ყველაზე მჭიდროდ დასახლებული. ბერებმა და მონაზვნებმა ყველაფერი ამოკვეთეს, რაც სჭირდებოდათ: სამზარეულოები, სათავსოები, საძილე საკნები და უპირველეს ყოვლისა, ეკლესიები. 1985 წელს ეს ადგილი იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში შევიდა მიმდებარე ხეობებთან ერთად. ეს კაბადოკიის ყველაზე მონახულებადი ადგილია და მისი საუკეთესო შესავალი.

მასალამ ყველაფერი შესაძლებელი გახადა. უძველესმა ვულკანებმა ეს რეგიონი ფერფლში დამარხეს, რომელიც ტუფად გამაგრდა - ქვა, რომელიც საკმარისად რბილი იყო მარტივი რკინის ხელსაწყოებით გამოსაჭრელად, მაგრამ საკმარისად მყარი ჭერის დასაჭერად. ქარი და წყალი გამოძერწავდა გამონაზარდებს; დანარჩენი ადამიანებმა გააკეთეს. ოთახის გათხრა უფრო სწრაფი იყო, ვიდრე მისი აშენება და შედეგად ზაფხულში გრილი და ზამთარში რბილი რჩებოდა. კაბადოკიელები ათასობით წლის განმავლობაში ამ გზით კვეთდნენ სახლებს, თავლებსა და საკურთხევლებს. მუზეუმი უბრალოდ ამ ჩვეულების საუკეთესო კონცენტრაციაა.

ქრისტიანული სამონასტრო ცხოვრება კაბადოკიაში ადრეულ ასაკში გაიდგა ფესვები. მეოთხე საუკუნეში ამ რეგიონმა ქრისტიანობის რამდენიმე ყველაზე გავლენიანი მოაზროვნე წარმოშვა - ბასილი დიდმა, ახლომდებარე კესარიის ეპისკოპოსმა, ხელი შეუწყო საერთო სამონასტრო ცხოვრების წესების ჩამოყალიბებას, რომლებიც მთელ ქრისტიანულ სამყაროში გავრცელდა. გორემეს ჩუქურთმულმა კომპლექსებმა ეს ტრადიცია წინ წაწიეს. დღეს შესული ეკლესიების უმეტესობა მეათე და მეთორმეტე საუკუნეებს შორის იყო გამოკვეთილი და მოხატული, როდესაც რეგიონის მონასტრები ბიზანტიის მმართველობის დროს აყვავდა.

როდესაც სამლოცველოებს შორის გადაადგილდებით, შეამჩნევთ დეკორაციის ორ ძალიან განსხვავებულ სტილს. ზოგიერთ კედელზე მხოლოდ მარტივი ნახატებია, რომლებიც პირდაპირ კლდეზეა დახატული მოწითალო ოხრით - ჯვრები, გეომეტრიული ხაზები, სტილიზებული ცხოველები. სხვები სრული ფრესკული ციკლებით ანათებენ. უფრო უბრალო ნამუშევრები ნაწილობრივ ასახავს ადრეულ პერიოდებს, მათ შორის ხატმებრძოლობის ეპოქას - მერვე და მეცხრე საუკუნეების პერიოდს, როდესაც ბიზანტიურმა ეკლესიამ აკრძალა წმინდა პირების გამოსახულებები. როდესაც აკრძალვა გაუქმდა, მხატვრობა აყვავდა. ზოგიერთ ეკლესიაში შეგიძლიათ ნახოთ მდიდარი ფრესკები, რომლებიც პირდაპირ ძველ წითელ ნიმუშებზეა დაფენილი.

მოხატული ეკლესიები საერთო ვიზუალურ სცენარს მიჰყვება. ქრისტე პანტოკრატორი - ქრისტე, როგორც ყველაფრის მმართველი - ხშირად ავსებს ცენტრალურ გუმბათს. მის გარშემო სახარების სცენებია: ხარება, შობა, ნათლობა, ჯვარცმა. წმინდანები ქვედა კედლებზე თვალის დონეზე არიან განლაგებული, საკმარისად ახლოს, რომ მათი გამომეტყველება შეისწავლოთ. მხატვრები მინერალური პიგმენტებით მუშაობდნენ და მათი ლურჯი და წითელი ფერები ათასი წელია გადარჩა ბნელ შუქზე. შუა საუკუნეების მლოცველებისთვის, რომელთა უმეტესობას კითხვა არ შეეძლო, ეს კედლები თავად ბიბლია იყო.

ერთი ეკლესია დანარჩენებს აღემატება. კარანლიკ კილიზე - ბნელი ეკლესია - სახელს იღებს ფანჯრების არარსებობიდან; მხოლოდ პატარა ღიობი უშვებს სინათლეს. ამ სიბნელემ შეინარჩუნა ფრესკები, რამაც პიგმენტები საუკუნეების განმავლობაში მზის სხივებისგან დაიცვა. რესტავრატორებმა წლები დახარჯეს მათ გასაწმენდად და დღეს ნახატები კაბადოკიაში საუკეთესოა - მუქი ლურჯი, ოქროსფერი ოხრისფერი, სცენები საკმარისად მკვეთრია, რომ ახალივით გამოიყურებოდეს. შესასვლელი ცალკე პატარა ბილეთი ღირს და ეს საუკეთესო თანხაა, რასაც აქ დახარჯავთ. ამ ძველი ოთახიდან ცოტა თუ ინარჩუნებს ფერს ასე სრულად.

არ გამოტოვოთ ტოკალი ეკლესია - ბალთის ეკლესია - კომპლექსის ყველაზე დიდი. ის ოდნავ მოშორებით დგას, სოფლისკენ მიმავალ გზაზე და ბევრი ვიზიტორი გადის ისე, რომ არ იცის, რომ მუზეუმის ბილეთი ამ ეკლესიას ფარავს. შიგნით უჩვეულო განლაგება იშლება: ძველი ერთნავიანი სამლოცველო უფრო მაღალ, გვიანდელ ეკლესიაში მიდის. მისი ფრესკები, რომლებიც შეღებილია გასაოცარ მუქი ლურჯ ფონზე, ქრისტეს ცხოვრებას სცენების მკვრივ რიგებში მოგვითხრობს. დადექით შუაში, ნელა შემობრუნდით და მიეცით საშუალება, რომ თანმიმდევრობამ ოთახში გაგატაროთ.

ეკლესიებს შორის სამუშაო სივრცეებში შეიხედეთ, რადგან ბერები ლოცვაზე მეტს აკეთებდნენ. სატრაპეზოში - საერთო სასადილო დარბაზში - დგას გრძელი მაგიდა და ცოცხალი კლდისგან გამოკვეთილი სკამები, სადაც ათობით ადამიანისთვისაა განკუთვნილი ადგილები. სათავსოები, ძველი კვამლით გაშავებული სამზარეულოები და პატარა საძილე საკნები ავსებენ სურათს. შესასვლელთან ახლოს მდებარე მრავალსართულიანი ბლოკი ცნობილია, როგორც მონასტერი. აქ ცხოვრება მოწესრიგებული იყო: სამუშაო, კვება და ლოცვა, ყველაფერი ერთმანეთისგან რამდენიმე ნაბიჯის დაშორებით, ერთი და იგივე გორაკის შიგნით.

დააკვირდით ფრესკებს და აღმოაჩენთ ნაწიბურებს. ბევრი მოხატული სახე ამობურცული ან დაკაწრულია. მიზეზები საკამათოა - ცრურწმენას, ვანდალიზმს და უბრალო დროს - ყველა ამას აბრალებენ. ქვედა კედლებზე ამოკვეთილი და მელნით შესრულებული გრაფიტია, რომელთაგან ზოგიერთი საუკუნეების წინანდელია. კონსერვაცია ახლა იცავს იმას, რაც დარჩა: ბარიერებს, ფლეშით ფოტოგრაფიის აკრძალვას და მიმდინარე რესტავრაციას. დაზიანებაც ამ ამბის ნაწილია. ამ ოთახების გამოყენება, მონახულება და შეხება არასდროს შეწყვეტილა - მას შემდეგაც კი, რაც ბოლო ბერებმა დატოვეს ისინი.

მუზეუმი უფრო ფართო, გამოკვეთილ ლანდშაფტში მდებარეობს. ბილიკებიდან შეგიძლიათ იხილოთ მტრედების სახლები - მტრედების სახლები - კლდის ფერდობებზე მაღლა გამოკვეთილი, რომელთა ექსკრემენტები ოდესღაც ვენახებისთვის სასუქად ფასობდა. გამთენიისას, ათობით ცხელი ჰაერის ბუშტი დაფრინავს მიმდებარე ხეობებში. ქვემოთ მდებარე გორემეს სოფელი სასოფლო-სამეურნეო დასახლებიდან ტურისტულ ქალაქად გადაიქცა, მისი გამოქვაბულის სახლები ახლა სასტუმროებად და პანსიონებად არის ქცეული. ბერების ხეობა და მოგზაურების ხეობა ერთი და იგივე ადგილია, ერთი და იგივე რბილი ქვის გაზიარებით.

სანამ წახვალთ, გადადით მთავარი ბილიკიდან და იპოვეთ წყნარი რაფა, საიდანაც ხეობის ხედი გორემეს სახურავებისა და მის იქით ფერიების საკვამურებისკენ იშლება. ბერებმა ეს ფერდობი ნაწილობრივ იმ მიზეზების გამო აირჩიეს, რომლებსაც დღემდე გრძნობთ - ის ღია ხეობისკენაა მიმართული და შუადღის შუქს იტევს. ხალხი ტალღებად მოძრაობს; დაელოდეთ ერთს. როდესაც სამლოცველო ერთი წუთით დაცარიელდება, უკან შებრუნდით შიგნით, დადექით გუმბათის ქვეშ და აიხედეთ ისე, როგორც მხატვრებს ჰქონდათ განზრახული.