Քարահանթեփե

Սկզբում զգացեք քամին։ Այն անցնում է Թեք Թեք բլուրներով՝ առանց որևէ բանի, որը կարող է այն դանդաղեցնել՝ ոչ մի ծառ, ոչ մի պատ, ոչ մի ձայն, բացի չոր խոտից, որը շարժվում է կրաքարի վրա։ Հետո հայտնվում են քարերը։ Բաց T-աձև սյուները կանգնած են ժայռի խոռոչներում՝ ուս ուսի, ինչպես հավաքված ամբոխը։ Ժայռը տաք է արևի տակ և մաշված է եզրերից՝ հարթ։ Դուք կանգնած եք մարդկության կողմից երբևէ կառուցված ամենահին վայրերից մեկում։

Այդ դարաշրջանի մասշտաբները դժվար է բռնել։ Այս սյուները կանգնեցվել են մոտ տասներկու հազար տարի առաջ՝ գյուղատնտեսությունից առաջ, կավագործությունից առաջ, մետաղից առաջ, անիվի առաջ, գրելուց առաջ։ Երբ կառուցվեցին եգիպտական բուրգերը, այս վայրը բուրգեր կառուցողների համար արդեն ավելի հին էր, քան բուրգերը մեզ համար։ Սթոունհենջը համեմատաբար վերջերս տեղի ունեցած իրադարձություն է։ Անկախ նրանից, թե ինչ տեսք ուներ քաղաքակրթության սկիզբը... այն սկսվում է այստեղից ավելի մոտ։

Տեղացի հովիվները միշտ գիտեին բլուրը։ Նրանք այն անվանում էին Քեչիլիթեփե և արածեցնում էին այծերին հողի մեջ խրված տարօրինակ քարերի մեջ։ Հնագիտությունը հայտնվեց 1997 թվականին, երբ հետազոտող Բահաթթին Չելիքը նույնականացրեց տարածքը և տասնյակներով հաշվեց T-աձև սյուներ, որոնք ընկած էին մակերեսին։ Երկու տասնամյակ Քարահանթեփեն լուռ սպասեց, մինչև նրա հայտնի քույր վայրը գրավեց աշխարհի ուշադրությունը։ Այնուհետև, 2019 թվականին, հնագետ Նեջմի Քարուլի ղեկավարությամբ սկսվեցին լիարժեք պեղումներ, և բլուրը սկսեց զարմանալի բաներ բացահայտել։

Այստեղ հայտնաբերվել է T-աձև սյուներից ավելի քան 250-ը։ Ձևը կարևոր է. հնագետները T-ն մեկնաբանում են որպես ոճավորված մարդկային կերպարանք, խաչաձև ձողը` կողքից երևացող գլուխ, իսկ ձողը` մարմին։ Հարակից վայրերում որոշ սյուներ կրում են փորագրված ձեռքեր, ձեռքեր և գոտիներ, ինչը հաստատում է այս գաղափարը։ Սրանք սյուներ չեն, որոնք պահում են տանիքը, դրանք կերպարներ են, որոնք միասին կանգնած են պարիսպներում, դասավորված ավելի մեծ կենտրոնական զույգերի շուրջ։ Ում են նրանք ներկայացնում՝ նախնիներին, հոգիներին, համայնքին, դեռևս ոչ ոք չգիտի։

Տեղանքի սիրտը մի սենյակ է, որը փորագրված է ուղիղ կենդանի ժայռի մեջ։ Դրա ներսում բարձր սյուների մի անտառ է բարձրանում ժայռի հատակից՝ ոչ թե կառուցված, այլ փորագրված տեղում, մնացած կանգնած, երբ դրանց շուրջը քարը կտրվել է: Մի պատից դուրս է գալիս մարդկային գլուխ, որը երկար, հանգիստ դեմքով դիտում է սենյակը: Հետազոտողները այստեղի սյուները նկարագրել են որպես տոտեմանման, իսկ ոմանք դրանք մեկնաբանել են որպես ֆալոսային ձևեր, որոնք կապված են ծեսերի հետ, որոնց մասին մենք կարող ենք միայն կռահել: Անկեղծ պատասխանն այն է, որ սենյակի նպատակը դեռևս անհայտ է: Կանգնած դրա եզրին՝ այդ առեղծվածն է խնդիրը:

Ապա կան արձանները: 2023 թվականի սեպտեմբերին էքսկավատորները հայտնաբերեցին 2.3 մետր բարձրությամբ նստած մարդկային կերպարանք՝ կողոսկրերը և ողնաշարը նշված են խորը կտրվածքներով, պարանոցի մոտ V-աձև օձիք, ձեռքերը մարմնի վրա ցածր սեղմված: Նման գտածոների կողքին հայտնաբերվել է քանդակված անգղ՝ թևերը ծալած, աչքերը սուր: Ֆիգուրները ընտանեկան նմանություն ունեն հայտնի Ուրֆայի մարդու հետ, որը հայտնաբերվել է Շանլիուրֆայի մոտակայքում 1993 թվականին և համարվում է աշխարհի ամենահին մարդկային արձաններից մեկը: Այս փորագրությունների մեծ մասն այժմ գտնվում է Շանլիուրֆայի հնագիտական թանգարանում, և դրանք տեսնելը տեղանքն ավարտելուց հետո պատմությունն ավարտելու միջոց է։

Քարահանթեփեն հեղափոխական է դարձնում այն, թե ովքեր են այն կառուցել։ Սրանք որսորդ-հավաքողներ էին՝ մարդիկ, որոնք մենք մի ժամանակ պատկերացնում էինք որպես փոքր թափառող խմբեր՝ առանց ճարտարապետության և համատեղ նախագծերի։ Սակայն այստեղ նրանք փորում, փորագրում և կառուցում էին հուշարձաններ, որոնք պահանջում էին պլանավորում, համակարգում և ընդհանուր համոզմունքներ։ Սննդի մնացորդների վերջին ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ նրանք սնվել են վայրի այծերով և հավաքել լոբազգիներ՝ որսորդությամբ և հավաքչությամբ, դեռևս ոչ թե գյուղատնտեսությամբ։ Որոշ հետազոտողներ պնդում են, որ մարդիկ այստեղ ապրել են ամբողջ տարին, ինչը այն կդարձնի երկրի վրա հայտնի ամենավաղ գյուղերից մեկը։ Հին պատմությունը՝ նախ գյուղատնտեսություն, ապա բնակավայր, ապա տաճարներ, կարող է իրականում հակառակ ուղղությամբ գնալ։

Քարահանթեփեն առանձին չէ։ Այն պատկանում է Թաշ Թեպելեր նախագծին՝ Քարե բլուրներին՝ մոտ տասներկու նեոլիթյան վայրերի ցանցին, որոնք տարածված են այս սարահարթերում, որոնք բոլորը պեղվել են որպես մեկ մեծ հետազոտական աշխատանք։ Գյոբեկլի Թեփեն՝ հայտնի քույր վայրը, գտնվում է մոտ 46 կիլոմետր արևմուտք։ Միասին դրանք ենթադրում են մի ամբողջ տարածաշրջան՝ կապված համայնքների, որոնք կիսում են խորհրդանիշներ և կառուցում ավանդույթներ ամբողջ լանդշաֆտում տասներկու հազարամյակ առաջ։ Երկուսն էլ մեկ ճանապարհորդության ընթացքում այցելելը հայտնի ավերակները վերածում է մի ամբողջ կորուսյալ աշխարհի։

Եվս մեկ տարօրինակություն. հնագույն ժամանակներից որոշ ժամանակ խցիկները դիտավորյալ լցվել են հողով և փլատակներով։ Այդ թաղումն է պատճառը, որ սյուներն ու փորագրությունները պահպանվել են նման վիճակում՝ փակված եղանակից և ժամանակից։ Ինչու են շինարարները դա արել, ոչ ոք չգիտի. գուցե սրբազան վայրի փակումն ինքնին ծես էր։ Եվ աշխատանքը նոր է սկսվում։ Վերջին գնահատականներով, պեղվել է տարածքի միայն մոտ հինգ տոկոսը։ Աշխատանքային օրերին կարող եք դիտել, թե ինչպես են հնագետները մաքրում հողը քարերից, որոնք մարդու աչքը չի տեսել տասներկու հազար տարվա ընթացքում։

Մի պահ հատկացրեք միջավայրին։ Թեք Թեք բլուրները նոսր, բաց տարածք են՝ կրաքարային բարձունքներ, բարակ հող, այծի զանգակներ ինչ-որ տեղ՝ աննկատ, հարավում Միջագետքի հարթավայրի մշուշը։ Տարածքը այցելուների համար բացվել է 2023 թվականին՝ բարձրացված անցուղիներով, որոնք պտտվում են պարսպապատերի վերևում, այնպես որ ամբողջ դասավորությունը հստակ երևում է ձեր ոտքերի տակ։ Շատ քիչ ստվեր կա։ Վաղ առավոտյան և ուշ կեսօրին բերում են թույլ ոսկեգույն լույս, որը որսում է գործիքների հետքերը սյուների վրա, և շատ ավելի քիչ մարդիկ, քան Գյոբեկլի Թեփեն տեսնում է մեկ ժամում։ Այցելության գործնական խորհուրդ՝ Շանլիուրֆայից եկեք վարորդով կամ ուղեկցորդով, քանի որ հասարակական տրանսպորտը բլուրներ չի հասնում, և ցուցանակները սակավ են։ Ջուր վերցրեք ձեզ հետ ամեն եղանակին և իսկական արևապաշտպանություն ամռանը, երբ սարահարթը տաքանում է։ Նույն օրը ինքներդ ձեզ նվիրեք Շանլիուրֆայի թանգարանը՝ արձանները, փորագրված գլուխները և Ուրֆայի մարդը սպասում են այնտեղ՝ կլիմայի կարգավորման հանգստության մեջ, իսկ դատարկ տարածքի և հայտնաբերված գանձերի զուգորդումը լրացնում է այն, ինչ երկուսն էլ չեն կարող ասել առանձին։

Մինչև մեկնելը կանգնեք մեկ սյան մոտ՝ բավականաչափ մոտ, որպեսզի տեսնեք փորագրության հետքերը։ Յուրաքանչյուր հարված կատարվել է առանց մետաղի, քարը հարվածում է քարին, ձեռքերի կողմից, որոնք գիտեին քաղցը, ձմեռը և այծերի նախիրների շարժը։ Այդ ձեռքերը միևնույն է հավաքատեղի են կառուցել՝ ինչ-որ բան, որն ավելի մեծ է, քան գոյատևումը։ Երբ դուք վերադառնում եք արահետով, քամին վերադառնում է, խոտը շարժվում է, և սյուները մնում են ճիշտ այնպես, ինչպես մնացել են տասներկու հազար տարի... համբերատար, լուռ և դեռևս բլրի տակ պահելով իրենց գաղտնիքների մեծ մասը։