巴勒克勒格尔

水面在你脚边翻腾，跃出的不是一条鱼，而是成百上千条鱼同时跃出水面。撒下一把饲料，水面顿时翻腾起橙灰相间的鱼背。水声湿漉漉的，空洞而悠长，如同缓慢的掌声。头顶上，梧桐树遮挡着热浪。空气中弥漫着茶香、尘土和温暖石头的气息。身后某处，传来一阵祈祷的呼唤。这片狭长的池塘位于城市中心，里面满是鲤鱼。

池塘四周以石块砌成，边缘铺设着石板路。北侧，一排尖拱门耸立于水面之上，倒映在水中，仿佛倒影一般。池边水浅而清澈，可以看到鱼群层层叠叠地聚集在一起。有的体型硕大，颜色浅淡；有的则近乎漆黑。它们聚集在人们站立的地方。没有人驱赶它们，也没有人在这里垂钓。这是了解这个地方的第一件事。

至于原因，这里流传着一个很久的故事。传说先知亚伯拉罕曾与城中统治者——一位名叫宁录的国王——争辩，结果被从山顶扔下，落入熊熊烈火之中。故事中，上帝将火化作水，将燃烧的煤炭化作鱼。这并非史实记载，而是宗教传说。但它解释了为何这里会有水池、鱼群，以及周围静静伫立的人群。

对于信徒而言，鲤鱼受到保护。人们从入口附近的摊位购买小袋饲料，一把一把地撒入水中，孩子们则探身到池边。你会听说，吃这里的鱼会带来厄运。无论你如何看待这种说法，实际的结果却是真实的。在炎热的南方城市中心，一个水池里栖息着一群数量众多、不受打扰的鱼，它们整日接受着陌生人的喂食。仔细观察片刻，你会看到它们沿着池边的脚印游动。

这里实际上有两个水池。较大的那个名为哈利勒·拉赫曼（Halil-ür Rahman），这是亚伯拉罕的尊称，意为“仁慈者的朋友”。往南走不远，还有一个较小的水池，以当地传说人物泽利哈（Zeliha）的名字命名。第二个水池通常更安静，周围的树木也更古老、更茂盛。走过去看看吧。你会看到同样的鱼儿，同样的碧绿池水，而且人少得多，可以静静地欣赏池边的美景。

水池几乎四周都被建筑环绕。西端是哈利勒·拉赫曼清真寺（Halil-ür Rahman Mosque），它有一座方形底座的宣礼塔，旁边还有一个小小的墓地。北边，一座奥斯曼清真寺及其拱廊庭院正对着水池。这座建筑群以十八世纪一位奥斯曼总督的名字命名。当水面平静时，圆顶、拱门和宣礼塔在水中呈现出倒置的景象。摄影师们常常在傍晚时分守候于此，捕捉这美妙的瞬间。

现在，抬头看向南方。一座岩石山丘耸立在水池之上，山顶上是城堡的遗迹，山脊上矗立着两根高大的石柱。当地人称它们为“宁录宝座”。这些石柱古老而古老，其中一根石柱上刻有叙利亚语铭文，叙利亚语是该地区的一种古老语言，铭文上写着这座城市统治家族一位成员的名字。石柱下方的故事和上方的石碑来自两个不同的世界。

你周围的这座城市曾有过几个不同的名字。在希腊和罗马时期，它被称为埃德萨，是位于几个大帝国交界处的一个小王国的首都。它后来成为早期基督教的重要中心，拥有一所用叙利亚语授课的学校。之后，它先后被阿拉伯人、亚美尼亚人、十字军、土耳其人和奥斯曼人统治。乌尔法这个名字贯穿了所有这些历史层层。

就在水池西侧，一座清真寺建筑群内有一个小洞穴。传说亚伯拉罕就出生在这个洞穴里，并在那里度过了他的童年。洞穴设有男女分开的入口，一条低矮的通道通往岩洞和一处泉水。游客们轻手轻脚地走着，有些人手里拿着念珠。历史学家们对于这座城市是否就是圣经中提到的吾珥（Ur）争论不休。无论如何，这个洞穴狭小潮湿，温度与外面的街道截然不同。

接下来要介绍的，会让大多数游客感到惊讶。1993年，工人们在这个街区施工时，意外发现了一尊真人大小的石灰岩雕像。它没有嘴，眼睛是用黑色石头镶嵌的。这尊雕像大约有11000年的历史，是迄今为止发现的最古老的真人大小的人形雕像之一。您可以在附近的城市考古博物馆看到它。它矗立于此的时间，远早于您刚才听到的所有故事。

从水边退后几步，公园便在您眼前展开——长椅、茶园、熙熙攘攘的家庭、兜售气球和烤鹰嘴豆的小贩。傍晚时分，整个街区的人都会聚集到这里。如果您在夏末漫步于附近的古老街道，不妨抬头看看。您或许会在平坦的屋顶上看到晾晒的辣椒酱和辣椒。这种深红色的本地辣椒片，叫做伊索特辣椒，就是这样制作的，几乎这座城市里的每一道菜都会用到它。

再回到泳池边。坐在矮墙上。鱼儿在水面下缓缓游动，形状不断变换，水面上的拱形图案不断重复，耳边只有人声和潺潺流水声。几个世纪以来，人们为了不同的目的来到这片地方。此刻，你也是他们中的一员，在树荫下，在这座古老城市的中心地带，享受着这片刻的宁静。