ԱՐԱՐԱՏ լեռ

Դեմքով դեպի հյուսիս շրջվեք և սպասեք։ Այս հարթավայրի օդը չոր է, լույսը՝ կոշտ, և օրվա մեծ մասի ընթացքում լեռը ընդհանրապես տեսանելի չէ՝ այն թաքնվում է իր սեփական մշուշի և ամպերի ետևում։ Այնուհետև ամպը տեղաշարժվում է, և հորիզոնի վերևում հայտնվում է սպիտակ կոն, շատ ավելի բարձր, քան թվում է ողջամիտ։ Քամին փչում է հարթ գետնի վրայով և փոշի է վերցնում։ Տեսադաշտում ուրիշ ոչինչ բարձր չէ։ Ահա թե ինչ ազդեցություն է ունենում այս լեռը։

Գագաթնակետը հասնում է 5137 մետրի, ինչը այն դարձնում է Թուրքիայի ամենաբարձր կետը։ Դրա կողքին, հարավ-արևելքում, գտնվում է երկրորդ և շատ ավելի փոքր կոնը, որը հայտնի է որպես Փոքր արարատ, մոտավորապես 3900 մետր բարձրությամբ։ Բարձրադիր գետնի լայն թամբը միացնում է երկուսը։ Թուրքերենում ավելի մեծ գագաթը Աղրը Դաղին է։ Կոները միասին կազմում են մեկ հրաբխային զանգված, որը բարձրանում է շրջակա հարթավայրից, և շատ դիտակետերից դրանք կարող եք կարդալ որպես մեկ ձև։

Այն այդքան մեծ տեսք ունենալու պատճառը կապված է շրջապատի հետ, այլ ոչ թե միայն բարձրության։ Նրա ստորոտում գտնվող հարթավայրը գտնվում է մոտավորապես 1000 մետր բարձրության վրա։ Դա թողնում է մոտ 4000 մետր տեսանելի բարձրություն ձեր կանգնած վայրի և գագաթի միջև, առանց որևէ բանի, որը կարող է այն բաժանել: Շատ ավելի բարձր լեռներ տեղակայված են այլ բարձր լեռների մեջ և ամբողջությամբ կորցնում են այս էֆեկտը: Այստեղ կա մեկ կոն և մեծ քանակությամբ հարթ գետնի մակերես։

Դա հրաբուխ է: Ամբողջ զանգվածը ձևավորվել է լավայի և մոխրի բազմակի ժայթքումներից, որոնք շերտ առ շերտ են, ինչն էլ ստեղծում է հարթ կոնաձև պրոֆիլը: Այն ներկայումս ակտիվ չէ: Ստորին լանջերի երկայնքով կարող եք տեսնել մուգ լավայի հոսքեր և ազատ սև ապարների դաշտեր, ինչպես նաև փոքր կոներ և խառնարաններ լանջերին: Գյուղացիները մշակում են մոխրով հարուստ հողը հիմքում, և դաշտերը կանգ են առնում այնտեղ, որտեղ սկսվում է ժայռը։

1840 թվականին լեռը իսկական ավերածություններ պատճառեց: Երկրաշարժ և հսկայական սողանք տեղի ունեցավ հյուսիսային կողմից՝ Ահորա անդունդ անունով հայտնի կիրճի մեջ: Այնտեղ գտնվող գյուղը և վանքը ավերվեցին և երբեք չվերականգնվեցին: Կեղտերն ու ցեխը երկար ժամանակ սահեցին հովտով ներքև: Այդ փլուզման հետքը դեռևս ամենաակնհայտ առանձնահատկությունն է հյուսիսային լանջի վրա՝ խորը կծվածք, որը պոկվել է այլապես հարթ կոնից:

Ձյունն ու սառույցը ամբողջ տարին նստած են վերին կոնի վրա։ Սա տարածաշրջանի մի քանի մշտական սառցե գլխարկներից մեկն է, որը սնվում է արևմուտքից ժամանող խոնավությամբ և բարձրության վրա սառչում է։ Այն փոքրանում է։ Վերջին տասնամյակների չափումները ցույց են տալիս դրա մակերեսի հստակ կրճատում, որը համապատասխանում է այլուր փոքր սառցադաշտերի հետ կատարվողին։ Եթե այսօր լուսանկարեք գագաթը, ապա ֆիքսում եք մի բան, որը փոխվում է չափելի արագությամբ։

Թուրքական անվանումը՝ Աղրը Դաղը, հաճախ տեղական մակարդակով բացատրվում է նրանով, որ աղրը ժամանակակից թուրքերենում նշանակում է ցավ։ Սա ժողովրդական ստուգաբանություն է, և այն հմայիչ է, բայց գրեթե անկասկած սխալ։ Անունը, ամենայն հավանականությամբ, ծագում է արարատի և Ուրարտուի հետ կապված հին տարածաշրջանային անուններից, որոնք գտնվում են աշխարհի այս մասում մեր թվարկությունից առաջ առաջին հազարամյակում։ Հայերենում լեռը կոչվում է Մասիս։

Այս գագաթը ամբողջությամբ գտնվում է Թուրքիայի տարածքում՝ Հայաստանի, Իրանի և Նախիջևանի հետ սահմանների մոտ։ Այն նաև Հայաստանի կենտրոնական ազգային խորհրդանիշն է և հայտնվում է հայկական զինանշանի վրա։ Մեծ թվով մարդիկ ամեն օր նայում են այս լեռանը՝ ապրելով մի երկրում, որտեղ այն չկա։ Քիչ ռելիեֆային ձևեր կան, որոնք կրում են այդ հատուկ դասավորությունը, և դա բացատրում է, թե ինչու է լեռը անընդհատ հայտնվում արվեստում, լոգոներում և փաթեթավորումներում ամբողջ տարածաշրջանում։

Ապա կա տապանը։ «Ծննդոց» գրքում ասվում է, որ տապանը կանգ է առել արարատ լեռան վրա՝ հոգնակի թվով և տարածաշրջանային անվանումով, այլ ոչ թե մեկ գագաթ։ Այս կոնկրետ լեռան նույնականացումը տեղի է ունեցել ավելի ուշ՝ դարավոր ավանդույթների միջոցով, և այն անկեղծորեն պահպանվել է շատերի կողմից շատ երկար ժամանակ։ Դա հավատալիք է և ավանդույթ, այլ ոչ թե հաստատված փաստ, և արժե միաժամանակ պահպանել այդ նախադասության երկու մասերը։

Այդ ավանդույթը արշավախմբերի է ներգրավել ավելի քան մեկ դար։ Ալպինիստներն ու հետազոտողները հաղորդել են փայտե կառույցների, սառույցի մեջ անսովոր ձևերի և օդային լուսանկարներում տեսանելի կազմավորումների մասին։ Դրանցից ոչ մեկը չի ներկայացրել ավելի լայն գիտական հանրության կողմից ընդունված ապացույցներ։ Լեռան հարավ գտնվող ժայռային կազմավորումը տեղական մակարդակով գովազդվում է որպես հանգստավայր, և երկրաբանները սովորաբար այն նկարագրում են որպես բնական առանձնահատկություն։ Այցելեք այն, եթե ցանկանում եք, բայց գնացեք ձեր սպասելիքներով։

Ալպինիզմը հնարավոր է, և այն տարածված է։ Ստանդարտ երթուղին բարձրանում է հարավային կողմից՝ Դողուբայազիթի մոտից, որտեղ առաջին ճամբարը գտնվում է մոտ 3200 մետր բարձրության վրա, իսկ ավելի բարձրը՝ դրանից վերև, այնուհետև լուսաբացից առաջ երկար զբոսանք է դեպի գագաթ՝ ձյան և սառույցի վրայով: Տեխնիկական ժայռամագլցում չի պահանջվում, սակայն անհրաժեշտ է կրամպոններ և սառցե կացին, ինչպես նաև պատշաճ ակլիմատիզացիա: Պահանջվում են թույլտվություններ, որոնք պետք է նախապես ձեռք բերվեն լիցենզավորված գործակալության միջոցով։

Այստեղ՝ հարթավայրում, կյանքը շարունակվում է առանց որևէ բանի հետ շատ անդրադառնալու: Հովիվները հոտերը տեղափոխում են քարքարոտ գետնի վրայով: Արագիլները բնադրում են ձողերի վրա գյուղերում: Ամռանը դաշտերը մշակվում են զով ժամերին, իսկ օրվա կեսին մնում են հանգիստ: Սահմանային կետերը և նրանց երթևեկությունը սովորական առօրյայի մի մասն են կազմում: Լեռը պարզապես այն է, ինչը միշտ այնտեղ է՝ տեսարանի եզրին:

Մինչև գնալը ևս մեկ անգամ նայեք, իդեալական է՝ վաղ: Լուսաբացին և դրանից հետո ժամին գագաթը ամենից հաճախ պարզ է, նախքան օրվա շոգը ամպեր կուտակի վերին լանջերի շուրջ: Դիտեք, թե ինչպես է լույսը շարժվում սառույցի վրայով, երբ արևը ծագում է: Ապա նայեք ձեր ոտքերի տակ գտնվող գետնին՝ մուգ հրաբխային ավազ, որը վաղուց է թափվել այս նույն լեռան կողմից։ Դուք կանգնած եք դրա վրա։