அராரத் மலை

வடக்கு நோக்கி நின்று காத்திருங்கள். இந்தச் சமவெளியில் காற்று வறண்டதாகவும், ஒளி கடுமையாகவும் இருப்பதால், பகலின் பெரும்பகுதிக்கு அந்த மலை கண்ணுக்குத் தெரிவதே இல்லை — அது தனக்கே உரிய புகைமூட்டத்திற்கும் மேகத்திற்கும் பின்னால் மறைந்து கொள்கிறது. பின்னர் மேகம் விலக, அடிவானத்திற்கு மேலே ஒரு வெள்ளைக் கூம்பு தோன்றுகிறது; அது நம்புவதற்குரிய உயரத்தை விட மிகவும் அதிகமாகத் தெரிகிறது. காற்று அந்தத் தட்டையான நிலத்தின் குறுக்கே வீசி, தூசியைக் கிளப்புகிறது. பார்வையில் வேறு எதுவும் உயரமாகத் தெரியவில்லை. இதுதான் இந்த மலை உருவாக்கும் விளைவு.

அதன் உச்சி 5,137 மீட்டர் உயரத்தை எட்டுகிறது, இதுவே துருக்கியின் மிக உயரமான இடமாக விளங்குகிறது. அதற்கு அருகில், தென்கிழக்கில், சுமார் 3,900 மீட்டர் உயரத்தில், சிறிய அராரத் என்று அழைக்கப்படும் இரண்டாவது மற்றும் மிகவும் சிறிய கூம்பு ஒன்று நிற்கிறது. ஒரு பரந்த மேட்டு நிலப் பகுதி இவ்விரண்டையும் இணைக்கிறது. துருக்கிய மொழியில் பெரிய சிகரம் ஆக்ரி தாகி (Ağrı Dağı) ஆகும். இந்தக் கூம்புகள் இரண்டும் சேர்ந்து, சுற்றியுள்ள சமவெளியிலிருந்து எழும் ஒரே எரிமலைத் தொகுதியை உருவாக்குகின்றன, மேலும் பெரும்பாலான கோணங்களிலிருந்து பார்க்கும்போது அவை ஒரே வடிவமாகவே தெரிகின்றன.

அது இவ்வளவு பெரியதாகத் தோன்றுவதற்குக் காரணம் அதன் உயரத்தை மட்டும் சார்ந்தது அல்ல, மாறாக அதைச் சுற்றியுள்ள சூழலும்தான். அதன் அடிவாரத்தில் உள்ள சமவெளி சுமார் 1,000 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. இதனால், நீங்கள் நிற்கும் இடத்திற்கும் உச்சிக்கும் இடையில் சுமார் 4,000 மீட்டர் உயரத்திற்கு மலை ஏற்றம் தெரிகிறது; இடையில் அந்த ஏற்றத்தைப் பிரிக்க வேறு எதுவும் இல்லை. பல உயரமான மலைகள் மற்ற உயரமான மலைகளுக்கு மத்தியில் அமைந்திருப்பதால், இந்தத் தோற்றத்தை முற்றிலுமாக இழந்துவிடுகின்றன. இங்கே ஒரே ஒரு கூம்பும், பெருமளவு சமதளமும் உள்ளன.

இது ஒரு எரிமலை. எரிமலைக்குழம்பு மற்றும் சாம்பல் அடுக்கு அடுக்காக மீண்டும் மீண்டும் வெடித்துச் சிதறியதால் இந்த முழுப் பகுதியும் உருவானது; இதுவே அதன் வழவழப்பான கூம்பு வடிவத்தை உருவாக்குகிறது. இது தற்போது செயல்படவில்லை. அதன் கீழ் சரிவுகளில் அடர் எரிமலைக்குழம்புப் பாய்வுகளையும், தளர்வான கருங்கற்கள் நிறைந்த பகுதிகளையும், அத்துடன் பக்கவாட்டுகளில் சிறிய கூம்புகளையும் எரிமலைவாய்களையும் நீங்கள் காணலாம். விவசாயிகள் அதன் அடிவாரத்தில் சாம்பல் நிறைந்த மண்ணில் வேலை செய்கிறார்கள், மேலும் பாறை தொடங்கும் இடத்தில் வயல்கள் முடிவடைகின்றன.

1840-ல் இந்த மலை உண்மையான அழிவை ஏற்படுத்தியது. ஒரு நிலநடுக்கமும் ஒரு பெரிய நிலச்சரிவும் அதன் வடக்குப் பக்கமாக இறங்கி, அஹோரா பிளவு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பள்ளத்தாக்கிற்குள் சென்றன. அங்கு இருந்த ஒரு கிராமமும் ஒரு மடாலயமும் அழிக்கப்பட்டன, அவை மீண்டும் கட்டப்படவே இல்லை. சிதைவுகளும் சேறும் பள்ளத்தாக்கில் வெகுதூரம் அடித்துச் செல்லப்பட்டன. அந்தச் சரிவின் வடு, வடக்குப் பகுதியில் இன்றும் மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது; அது, மற்றபடி சமமாக இருந்த ஒரு கூம்பில் ஆழமாகப் பதிந்த ஒரு கீறலைப் போல உள்ளது.

மேல் கூம்பின் மீது ஆண்டு முழுவதும் பனியும் பனிக்கட்டியும் படிந்திருக்கும். இது, இப்பகுதியில் உள்ள சில நிரந்தரப் பனி முகடுகளில் ஒன்றாகும்; மேற்கிலிருந்து வரும் ஈரப்பதம் உயரமான இடங்களில் உறைந்து இதற்கு ஊட்டமளிக்கிறது. இது சுருங்கிக்கொண்டே வருகிறது. சமீபத்திய பத்தாண்டுகளில் எடுக்கப்பட்ட அளவீடுகள், மற்ற இடங்களில் உள்ள சிறிய பனியாறுகளுக்கு நடப்பதைப் போலவே, இதன் பரப்பளவிலும் ஒரு தெளிவான குறைவைக் காட்டுகின்றன. நீங்கள் இன்று அதன் உச்சியைப் புகைப்படம் எடுத்தால், அளவிடக்கூடிய வேகத்தில் மாறிக்கொண்டிருக்கும் ஒன்றைப் பதிவு செய்கிறீர்கள்.

இதன் துருக்கியப் பெயரான ஆக்ரி தாகி (Ağrı Dağı), நவீன துருக்கிய மொழியில் 'ஆக்ரி' என்றால் வலி என்று பொருள்படுவதாகக் கூறி உள்ளூரில் அடிக்கடி விளக்கப்படுகிறது. அது ஒரு நாட்டுப்புறப் பெயர்ச்சொல் விளக்கம்; அது கேட்பதற்கு இனிமையாக இருந்தாலும், கிட்டத்தட்ட நிச்சயமாகத் தவறானது. இந்தப் பெயர், பொது சகாப்தத்திற்கு முந்தைய முதல் ஆயிரமாண்டில் உலகின் இந்தப் பகுதியை ஆக்கிரமித்திருந்த அரராத் மற்றும் உரார்ட்டு இராச்சியங்களுடன் தொடர்புடைய பழைய பிராந்தியப் பெயர்களிலிருந்து வந்திருக்கவே அதிக வாய்ப்புள்ளது. ஆர்மேனிய மொழியில் இந்த மலை மாசிஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இந்த சிகரம் முழுவதுமாக துருக்கிக்குள், ஆர்மீனியா, ஈரான் மற்றும் நக்ஷிவான் எல்லைகளுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இது ஆர்மீனியாவின் மைய தேசிய சின்னமாகவும் விளங்குகிறது, மேலும் இது ஆர்மீனியாவின் தேசிய சின்னத்திலும் இடம்பெற்றுள்ளது. இந்த மலை இல்லாத ஒரு நாட்டிலிருந்து கூட, ஏராளமான மக்கள் தினமும் இந்த மலையைப் பார்க்கிறார்கள். உலகில் வேறு எங்கும் மிகச் சில நிலவடிவங்களே இந்த குறிப்பிட்ட அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் இப்பகுதி முழுவதும் கலை, சின்னங்கள் மற்றும் பொதிகளில் இந்த மலை தொடர்ந்து இடம்பெறுவதற்கு இதுவே காரணமாகும்.

பின்னர், பேழை உள்ளது. ஆதியாகமம் புத்தகம், பேழை அரராத் மலைகளில் தங்கியதாகக் கூறுகிறது — இது ஒரு பன்மை மற்றும் ஒரு பிராந்தியப் பெயர், ஒரு தனி சிகரம் அல்ல. இந்த குறிப்பிட்ட மலையின் அடையாளம் பிற்காலத்தில், பல நூற்றாண்டுகளின் பாரம்பரியத்தின் மூலம் வந்தது, மேலும் இது நீண்ட காலமாக பலரால் உண்மையாகப் பின்பற்றப்பட்டு வருகிறது. இது ஒரு நம்பிக்கை மற்றும் பாரம்பரியம், நிறுவப்பட்ட உண்மை அல்ல, மேலும் அந்த வாக்கியத்தின் இரு பகுதிகளையும் ஒரே நேரத்தில் கருத்தில் கொள்வது மதிப்புக்குரியது.

அந்த பாரம்பரியம் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக பயணங்களை ஈர்த்துள்ளது. மலையேறுபவர்களும் ஆராய்ச்சியாளர்களும் மரத்தாலான கட்டமைப்புகள், பனியில் உள்ள அசாதாரண வடிவங்கள் மற்றும் வான்வழிப் படங்களில் தெரியும் பாறை அமைப்புகளைப் பதிவு செய்துள்ளனர். இவற்றில் எதுவும் பரந்த அறிவியல் சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சான்றுகளை அளிக்கவில்லை. மலைக்குத் தெற்கே உள்ள ஒரு பாறை அமைப்பு, உள்ளூரில் ஓய்விடமாக முன்னிறுத்தப்படுகிறது, மேலும் புவியியலாளர்கள் பொதுவாக அதை ஒரு இயற்கையான அம்சமாக விவரிக்கின்றனர். நீங்கள் விரும்பினால் அதைப் பார்வையிடலாம், ஆனால் உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளைச் சரிசெய்துகொண்டு செல்லுங்கள்.

மலையேறுவது சாத்தியம் மற்றும் அது பிரபலமானது. வழக்கமான பாதையானது டோகுபயாசிட் அருகே இருந்து தெற்குப் பக்கமாக மேலே செல்கிறது; சுமார் 3,200 மீட்டர் உயரத்தில் முதல் முகாமும், அதற்கு மேலே ஒரு உயரமான முகாமும் உள்ளன. பின்னர், விடியலுக்கு முன் பனி மற்றும் பனிக்கட்டியின் மீது உச்சிக்கு ஒரு நீண்ட நடைப்பயணம் மேற்கொள்ள வேண்டும். இதில் தொழில்நுட்ப ரீதியான பாறை ஏறுதல் எதுவும் இல்லை, ஆனால் கிராம்பான்கள் மற்றும் ஒரு பனிக்கோடரி ஆகியவை முறையான தட்பவெப்பப் பழக்கத்துடன் தேவைப்படுகின்றன. அனுமதிகள் தேவைப்படுகின்றன, மேலும் உரிமம் பெற்ற முகமை மூலம் முன்கூட்டியே ஏற்பாடு செய்யப்பட வேண்டும்.

இங்கே சமவெளியில், இவற்றில் எதையும் பெரிதாகக் கருத்தில் கொள்ளாமல் வாழ்க்கை தொடர்கிறது. மேய்ப்பர்கள் ஆடுகளைக் கற்கள் நிறைந்த தரையில் ஓட்டிச் செல்கின்றனர். கிராமங்களில் உள்ள கம்பங்களில் நாரைகள் கூடு கட்டுகின்றன. கோடையில், வயல்கள் குளிர்ச்சியான நேரங்களில் உழப்படுகின்றன, மேலும் நண்பகல் நேரம் தனிமையில் விடப்படுகிறது. எல்லைச் சாவடிகளும் அவற்றின் போக்குவரத்தும் அன்றாட வழக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளன. மலை என்பது பார்வையின் ஓரத்தில் எப்போதும் இருக்கும் ஒரு பொருள்.

நீங்கள் புறப்படுவதற்கு முன், குறிப்பாக அதிகாலையில், அதை இன்னொரு முறை பாருங்கள். விடியற்காலையிலும் அதற்கடுத்த நேரத்திலும்தான், பகலின் வெப்பம் மேல் சரிவுகளைச் சுற்றி மேகங்களைக் குவிப்பதற்கு முன்பு, அதன் உச்சி பெரும்பாலும் தெளிவாகக் காணப்படும். சூரியன் உதிக்கும்போது, பனியின் வழியே ஒளி கீழ்நோக்கி நகர்வதைக் கவனியுங்கள். பிறகு உங்கள் காலடியில் உள்ள தரையைப் பாருங்கள் — வெகு காலத்திற்கு முன்பு இதே மலையால் தூக்கி எறியப்பட்ட கருமையான எரிமலைத் துகள்கள். நீங்கள் அதன் மீதுதான் நிற்கிறீர்கள்.