ஓர்டகோய் மசூதி

முதலில் தண்ணீர். அது குறுகிய, சீரற்ற தாளங்களில் கல் தூணில் அறைகிறது, மேலும் போஸ்பரஸிலிருந்து பிரதிபலிக்கும் ஒளி மசூதியின் வெளிறிய சுவர்களில் பரவுகிறது. மேலே கடற்பறவைகள் சண்டையிடுகின்றன. உங்களுக்குப் பின்னால், ஒர்டகோய் சதுக்கத்தின் தேநீர் கடைகளில் தேநீர் கோப்பைகள் ஒன்றோடொன்று மோதுகின்றன. மசூதி அந்த நீரிணையின் ஓரத்தில் அமைந்துள்ளது — இன்னும் சில அடிகள் அருகில் சென்றால் அது தண்ணீருக்குள் மூழ்கிவிடும். இஸ்தான்புல்லில் மிகச் சில கட்டிடங்களே கடலுக்கு இவ்வளவு அருகில் அமைந்துள்ளன. உள்ளே செல்வதற்கு முன் உப்புக்காற்றை சுவாசியுங்கள், மேலும் அந்தக் கட்டிடம் தனக்கென ஒரு தூணில் மிதப்பது போல் தோன்றுவதைக் கவனியுங்கள்.

அதன் அதிகாரப்பூர்வ பெயர் பியூக் மெசிடியே மசூதி, ஆனால் அனைவரும் அதை அந்தப் பகுதியின் பெயரால் ஒர்டகோய் மசூதி என்றே அழைக்கிறார்கள். ஒர்டகோய் என்றால் நடுக் கிராமம் என்று பொருள் — இது போஸ்பரஸின் ஐரோப்பியக் கரையோரம் வரிசையாக அமைந்திருந்த பழைய மீனவக் கிராமங்களில் ஒன்றாகும். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில், சுல்தான் அப்துல்மெசித், முன்பு இருந்த ஒரு மசூதியின் இடத்தில் இந்த மசூதியைக் கட்ட உத்தரவிட்டார், மேலும் இது 1850-களில் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. சுல்தான் படகில் வந்து, தொழுது, படகிலேயே புறப்பட்டுச் செல்ல முடிந்தது. இந்த நீர்க்கரை அமைவிடம் தற்செயலானது அல்ல. அதுதான் இதன் முழு நோக்கமும்.

இதற்கு முன்பு இங்கு ஒரு மசூதி இருந்தது — அது பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த, காலப்போக்கில் சிதைந்துபோன ஒரு சிறிய கட்டிடம். அதை இன்னும் பிரம்மாண்டமாக மீண்டும் கட்டுவது அக்காலத்திற்குப் பொருத்தமாக இருந்தது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் பேரரசு, ஐரோப்பிய உடை, இசை மற்றும் கட்டிடக்கலையைக் கடன் வாங்கி, தன்னைச் சீர்திருத்திக் கொண்டிருந்தது. சுல்தான்கள், தங்களின் பழைய அதிகார மையமான டோப்காபி அரண்மனையை விட்டு, போஸ்பரஸ் நீர்வழியின் ஓரத்தில் உள்ள புதிய அரண்மனைகளுக்குச் சென்றுகொண்டிருந்தனர். ஒர்டகோய் மசூதி, பளிங்குக் கற்கள் பதிக்கப்பட்ட படகுத்துறைகள் மற்றும் அரச விழாக்கள் நிறைந்த அந்தக் கடற்கரை உலகத்தைச் சேர்ந்தது. சிறியதாக இருந்தாலும், படகுகளில் கடந்து செல்லும் தூதர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் இளவரசர்களால் நீரிலிருந்து பார்க்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காகவே இது கட்டப்பட்டது.

இந்த வடிவமைப்பு, தலைமுறை தலைமுறையாக ஒட்டோமான் அரசவையில் பணியாற்றிய ஆர்மீனியக் கட்டிடக் கலைஞர்களான பலியான் குடும்பத்தினரிடமிருந்து வந்தது. இதே குடும்பத்தினர்தான், கடற்கரையோரமாகச் சற்று தொலைவில் அமைந்துள்ள சுல்தானின் பிரம்மாண்டமான புதிய வசிப்பிடமான டோல்மபாச்சே அரண்மனையிலும் பணியாற்றினர். குடும்ப ஒற்றுமையை நீங்கள் காணலாம். இரண்டு கட்டிடங்களும் பாரம்பரிய ஒட்டோமான் கட்டிடக்கலையிலிருந்து விலகி, வளைந்த கோடுகள், செழுமையான அலங்காரங்கள் மற்றும் நாடகத்தன்மை வாய்ந்த ஒளி ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஐரோப்பிய பரோக் பாணியை நோக்கித் திரும்பின. இதன் விளைவாக, ஒரு சிறிய மசூதி அரண்மனை போலக் காட்சியளிக்கிறது. முந்தைய நூற்றாண்டுகளில் சாதாரணமாக விடப்பட்டிருந்த கற்களை, செதுக்கப்பட்ட மாலைகளும் சிப்பிகளும் அலங்கரிக்கின்றன.

உள்ளே நுழைவதற்கு முன், வெளிப்புறத்தைச் சுற்றிப் பாருங்கள். இந்த மசூதியில் ஒரே ஒரு பிரதான குவிமாடமும், இரண்டு மெல்லிய மினாரட்டுகளும் உள்ளன; ஒவ்வொன்றிலும் ஒரு மேல்மாடம் உள்ளது. கற்கள் வெளிர் நிறத்தில் உள்ளன, மேலும் மூலைகள் வட்டமான வார்ப்புகளால் மென்மையாக்கப்பட்டுள்ளன. நிலப்பகுதியில் இரண்டு மாடிகளைக் கொண்ட ஒரு பிரிவு உள்ளது — அது சுல்தானின் மாளிகை. அங்கு ஆட்சியாளர் ஓய்வெடுக்கவும், அதிகாரிகளை வரவேற்கவும், மேல்மாடியில் உள்ள தனது தனிப்பட்ட மாளிகையை அடையவும் முடிந்தது. அந்தக் கட்டிடம் அதன் சிறிய படகுத்துறையில் ஜலசந்திக்குள் நீட்டிக்கொண்டிருப்பதால், அதன் பின்னணியில் திறந்த நீருடன் அதை மூன்று பக்கங்களிலிருந்தும் பார்க்க முடிகிறது. சிறிய படகுகளும் எண்ணெய்க் கப்பல்களும் தொடர்ந்து கடந்து செல்கின்றன.

உள்ளே, ஆச்சரியம் அதன் பிரகாசம்தான். உயரமான, அகலமான ஜன்னல்கள் சுவர்களை நிரப்புகின்றன — இது ஒரு மசூதிக்கு அசாதாரணமானது, மேலும் இது முற்றிலும் திட்டமிட்டு செய்யப்பட்டதாகும். வெளியே உள்ள நீர் அறைக்கு ஒளியூட்ட வேண்டும் என்று கட்டிடக் கலைஞர்கள் விரும்பினர். தெளிவான நாளில், ஜலசந்தியிலிருந்து வரும் பிரதிபலிப்புகள் கூரையில் சிற்றலை போலப் பரவுகின்றன. குவிமாடம் நுட்பமான வடிவங்களால் வரையப்பட்டுள்ளது, மேலும் மண்டபத்தின் மையத்தில் ஒரு சரவிளக்கு தொங்குகிறது. தொழுகைக்கான இடம் சிறியதாகவும், கிட்டத்தட்ட நெருக்கமானதாகவும் உள்ளது. நீங்கள் அதன் நடுவில் நின்று, தலையை மெதுவாக ஒருமுறை திருப்புவதன் மூலம் முழு உட்புறத்தையும் உள்வாங்கிக்கொள்ளலாம்.

சுவர்களில் உள்ள பெரிய வட்டமான எழுத்துக்கலைப் பலகைகளைப் பாருங்கள் — கடவுள், முஹம்மது நபி மற்றும் ஆரம்பகால கலீஃபாக்களின் பெயர்கள், வளைந்து நெளியும் அரபு எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன. சுல்தான் அப்துல்மெசித் ஒரு எழுத்துக்கலைஞராகப் பயிற்சி பெற்றவர், மேலும் இங்குள்ள சில பலகைகள் அவருடைய சொந்தப் படைப்புகள் என்று கூறப்படுகிறது. அது உண்மையாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், இந்தக் கூற்று அந்தக் கட்டிடத்திற்குப் பொருத்தமாகவே உள்ளது. ஐரோப்பியக் கலையைப் போற்றிய, ஆனால் தன் முன்னோர்களின் பாரம்பரியத்தில் பிரார்த்தனை செய்த ஒரு இளம் சுல்தானின் தனிப்பட்ட திட்டமாக இது இருந்தது. அந்த இரண்டு உள்ளுணர்வுகளும் சந்திக்கும் இடமே இந்த மசூதி.

மீண்டும் வெளியே வந்து உங்கள் கண்களை உயர்த்துங்கள். மசூதிக்கு நேர் அருகில், போஸ்பரஸ் பாலம் ஒரே நீண்ட பாலமாக ஆசியக் கரையைக் கடக்கிறது. இது 1973-ல் திறக்கப்பட்டது, அன்றிலிருந்து புகைப்படக்காரர்கள் இந்த இரண்டு கட்டமைப்புகளையும் இணைத்துப் பார்க்கிறார்கள் — முன்னால் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு மசூதி, பின்னால் நவீன தொங்கு பாலம். இரவில் பாலத்தின் வடங்கள் நிறம் மாறுகின்றன, வெள்ளொளி விளக்குகளின் கீழ் மசூதி ஒளிர்கிறது. அவற்றுக்கு இடையேயான இடைவெளி ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலானது, ஆனாலும் சதுக்கத்திலிருந்து பார்க்கும்போது அவை ஒரே தொகுப்பாகத் தெரிகின்றன. நகரத்தில் உள்ள சில காட்சிகளே இவ்வளவு காலத்தை இவ்வளவு நேர்த்தியாகச் சுருக்குகின்றன.

மசூதிக்குப் பின்னால் உள்ள ஒர்டகோய் சதுக்கத்திற்குத் தனக்கெனத் தனிச் சடங்குகள் உண்டு. கடைகளில் 'கும்பிர்' விற்கப்படுகின்றன — இவை சீஸ், சாசேஜ், ஆலிவ் மற்றும் டஜன் கணக்கான பிற டாப்பிங்ஸ் நிரப்பப்பட்ட, பிளக்கப்பட்ட பெரிய சுட்ட உருளைக்கிழங்குகள். மற்ற கடைகளில் சாக்லேட் மற்றும் பழங்களால் மூடப்பட்ட வாஃபிள்ஸ் விற்கப்படுகின்றன. வார இறுதி நாட்களில் ஒரு சிறிய கைவினைப் பொருட்கள் சந்தை தோன்றும், மேலும் சிற்றுண்டிச்சாலை மேசைகள் மாணவர்களாலும் குடும்பத்தினராலும் நிரம்பிவிடும். இந்தப் பகுதி அதன் கலப்புப் பாரம்பரியத்திற்காக நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது — மசூதியிலிருந்து சிறிது தூரத்தில் ஒரு தேவாலயமும் ஒரு யூத வழிபாட்டுத் தலமும் அமைந்துள்ளன. சாப்பிட ஏதாவது வாங்கிக்கொண்டு, துறைமுகச் சுவரில் ஓர் இடத்தைக் கண்டுபிடியுங்கள்.

இந்த மசூதிக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மீட்புப் பணிகள் தேவைப்பட்டுள்ளன. நீரின் விளிம்பில் மென்மையான தரையில் அமைந்திருப்பதால், இது பூகம்பங்கள், புயல்கள் மற்றும் மெதுவான கட்டமைப்பு அழுத்தங்களைத் தாங்கி நிற்கிறது. 2014-ல் ஒரு பெரிய புனரமைப்புப் பணி நிறைவடைந்தது, அதனால்தான் இன்று அதன் கற்கள் மிகவும் தெளிவாகவும் வெளிறிய நிறத்திலும் காட்சியளிக்கின்றன. பாதுகாப்பாளர்கள் கட்டமைப்பை வலுப்படுத்தி, முகப்பில் படிந்திருந்த பல தசாப்த கால அழுக்குகளைச் சுத்தம் செய்தனர். நீங்கள் இப்போது காண்பது, ஒருவேளை சுல்தானின் காலத்திற்குப் பிறகு அதன் சிறந்த நிலையில் உள்ள ஒரு கட்டிடம் — தேய்த்துக் கழுவப்பட்டு, உறுதிப்படுத்தப்பட்டு, பார்வையாளர்கள் மற்றும் வழிபாட்டாளர்களால் பரபரப்பாக உள்ளது.

இங்கு இன்றும் தொழுகைதான் அன்றாட நிகழ்வுகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. தினமும் ஐந்து வேளையும், மினாராக்களிலிருந்து தொழுகைக்கான அழைப்பு ஒலித்து, படகுகளின் ஒலிப்பான்களுடன் கலக்கிறது. வழிபாட்டாளர்கள் தொழும்போது பார்வையாளர்கள் சில நிமிடங்கள் வெளியே காத்திருக்கிறார்கள், பின்னர் கதவுகள் மீண்டும் திறக்கப்படுகின்றன. உள்ளே நுழையும்போது கண்ணியமாக உடையணியுங்கள் — தோள்களும் முழங்கால்களும் மூடப்பட்டிருக்க வேண்டும், பெண்கள் தலைமுக்காடு அணிய வேண்டும், வாசலிலேயே காலணிகளைக் கழற்றிவிட வேண்டும். காலடியில் தரைவிரிப்பு மென்மையாக இருக்கிறது, உரையாடல்கள் மெல்லிய முணுமுணுப்பாகக் குறைகின்றன. சதுக்கம் எவ்வளவுதான் கூட்டமாக இருந்தாலும், தொழுகைக்கூடம் தனக்கே உரிய அமைதியான தாளத்தைக் கடைப்பிடிக்கிறது.

நீங்கள் புறப்படுவதற்கு முன், தடுப்புக்கம்பி அனுமதிக்கும் அளவுக்கு நீருக்கு அருகில், துறைமுக முனைக்கு நடந்து செல்லுங்கள். உங்கள் இடதுபுறத்தில், பாலம் போக்குவரத்து நெரிசலால் சலசலக்கிறது. உங்களுக்குப் பின்னால், மசூதியின் ஜன்னல்கள் பிற்பகல் ஒளியைத் தாங்கி நிற்கின்றன. முன்னால், போஸ்பரஸ் எப்போதும் செய்வதையே செய்கிறது — இரண்டு கண்டங்களுக்கு இடையில் கப்பல்களையும், நீரோட்டங்களையும், பறவைகளையும் சுமந்து செல்கிறது. தொழுகையும் திறந்த நீரும் ஒரே காட்சியில் இடம்பெற வேண்டும் என்பதற்காக சுல்தான் இந்த இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அந்தக் காட்சியில் ஒரு கணம் நில்லுங்கள். அது இன்றும் சிறப்பாகவே இருக்கிறது.