Dalyan və Kaunos Qaya Məzarları

Qayıq mühərriki qamışlıqların arasında haradasa döyünür və qamışlıqların özləri - insandan hündür - küləkdə bir-birinə çırpılır. Çay yaşıl və yavaş-yavaş yanından sürüşür. Bir balıq tullanır, aşağı çırpılır və yox olur. Sonra yuxarı baxırsınız və suyun üzərindəki uçurum sizi tamamilə dayandırır. Çayın üzərindəki qaya səthində oyulmuş məbədlərin fasadları - sütunlar, qapılar, üçbucaqlı frontonlar - sanki binalar dağdan çıxmağa çalışırmış kimi durur.

Şəhərin adı ilə başlayın, çünki mənzərəni izah edir. Dalyan türk dilində balıq tutmaq üçün bənd deməkdir - balıq tutmaq üçün maneə. Şəhər, arxanızdakı Köyceğiz gölünü Aralıq dənizi ilə birləşdirən dolama bir kanalın üzərində yerləşir. İkisi arasında çay qamışlıq yataqlarından keçən kanallar labirintinə bölünür. Balıqlar fəsillərlə yuxarı və aşağı hərəkət edir və bəndlər onları burada nəsillər boyu yığıb. Bu yerin düşüncə tərzi maşınlar deyil, qayıqlardır.

İndi isə o oyma fasadlar. Bunlar, eramızdan əvvəl IV əsrdə yaxınlıqdakı qədim şəhər olan Kaunosun hökmdarları və aparıcı ailələri üçün yonulmuş məzardır. Ən möhtəşəmləri yunan məbədlərinin ön tərəfləri şəklindədir, pilastrlar arasında iki sütun və yuxarıda oyma üçbucaqlı fronton var. Hər birinin içərisində ölülər üçün daş skamyaları olan kiçik bir otaq var. Onları uçurumun yüksəkliyində oymaq ölüləri canlı aləmin üstündə, çaya baxan vəziyyətdə qoyur - hamıya görünür, demək olar ki, heç kimin əlçatan olmadığı yerdə.

Heç vaxt tamamlanmamış məzar tapana qədər sıra boyunca baxın. Bir fasad sadəcə qismən dayanır - yuxarı hissə ətraflı oyulmuş, aşağı hissəsi isə hələ də kobud qayadır. Bu, cümlənin ortasında donmuş bir dərsdir. Oymaçılar yuxarıdan aşağıya doğru işləyirdilər, enərkən uçurumun üzünü kəsirdilər, buna görə də aşağıdan iskələyə ehtiyac duymurdular. Nəsə işi dayandırdı - tarix nəyi qeyd etmir - və daş o vaxtdan bəri gözləyir.

Bu məzarları sifariş edənlər karyalılar idi və onların şəhəri Kaunos, bu qaya məzarlarına çox bənzəyən Likiya ilə sərhəddə yerləşirdi. Kaunyalılar hətta antik dövrdə belə kənardan gələnlərə qeyri-adi görünürdülər. Yunan tarixçisi Herodot onların fərqli adətləri haqqında yazırdı - o, kişilərin, qadınların və uşaqların böyük bir dəstəsi ilə birlikdə içki içmək üçün toplaşdıqlarını iddia edirdi ki, bu da oxucularını qalmaqala salıb və valeh edirdi. Başqa sözlə, özünəməxsus iş tərzi olan sərhəd şəhəri. Bəzi şeylər hələ də qalmaqdadır.

Uzaq sahildə Kaunosun özünə baş çəkə bilərsiniz. Burada hər kəsin xatırladığı qədər kiçik bir avarçəkmə gəmisi bərə çaydan keçib və qısa səyahət cazibədarlığın bir hissəsidir. Ərazidə təpənin yamacında oyulmuş bir teatr, Roma hamamları, məbəd terrasları və köhnə liman aqorasının yanında fəvvarə evi tapa bilərsiniz. Şəhər kanalların geniş mənzərəsi olan akropol qayasına doğru qalxır. Bir neçə saat tələsmədən vaxt ayırın.

Xarabalıqlarda dayanaraq qəribə bir şey görəcəksiniz: dəniz yoxdur. Kaunos bir liman idi, amma sahil indi kilometrlərlə uzaqda yerləşir. Çay bunu edirdi. Əsrlər boyu dağlardan lil daşıyır və sahil xəttini dənizə doğru itələyərək limanı bataqlığa çevirirdi. Su çəkildikcə ticarət azalırdı. Bu sahildə bu cür mənzərə çox yaygındır, lakin az sayda yerdə bunu aydın şəkildə görmək olar - öz çayının sahilində yavaş-yavaş sahilə çıxan işləyən bir liman.

Kanalları digər tərəfə izləyin və onlar çay deltası ilə açıq dəniz arasında dörd kilometrdən çox uzanan nazik bir qum çəpərli İztuzu çimərliyinə açılır. Bir tərəfində təmiz su, digər tərəfində duz, arada incə qum var. Bu, Aralıq dənizinin elmi olaraq Caretta caretta kimi tanınan tısbağalar üçün vacib yuva qurma çimərliklərindən biridir. Yay gecələrində dişilər əcdadlarının çox uzun müddətdir etdiyi kimi yumurta qoymaq üçün özlərini bu quma çəkirlər.

1980-ci illərin sonlarında həmin çimərlik az qala bir kurorta çevrilirdi. Yuva qurma qumunun düz üstündə böyük bir otel tikintisi planlaşdırılırdı. Britaniyada anadan olmuş June Haimoff adlı bir qadın - yerli sakinlər onu Kaptan June adlandırırdılar - burada bir çimərlik daxmasında məskunlaşmışdı və o, layihəyə qarşı beynəlxalq bir kampaniyaya rəhbərlik etmiş, təbiəti mühafizə edənləri və Dalyana xəbərləri cəlb etmişdi. Tikinti dayandırıldı və 1988-ci ildə ərazi rəsmi qorunma aldı. İnsanlar kifayət qədər ucadan mübahisə etdiyi üçün tısbağalar çimərliklərini qoruyub saxladılar.

Qorunmanın dişləri var və ziyarətçilər də bunun bir hissəsidir. Yuva qurma mövsümündə çimərlik gecələr bağlanır ki, dişilər və bala balaları narahat olmasın. Gündüzlər işarələnmiş zonalardan uzaq durun və görə biləcəyiniz məftil qəfəsləri yerində saxlayın - onlar yuvaları yırtıcılardan qoruyurlar. Çimərliyin uzaq ucunda bir reabilitasiya mərkəzi yaralı dəniz tısbağalarını müalicə edir və siz də ziyarət edə bilərsiniz. Suda bir tısbağa ilə qarşılaşsanız, onu təqib etmədən və ya yemləmədən heyran olun.

Çayın özü yavaş bir iqtisadiyyat kimi axır. Mavi xərçənglər dayazlıqlardan, kanallarda kefal məktəbi keçir və balıqçılıq kooperativi hələ də çayın mənsəbinin yaxınlığındakı bəndləri işlədir. Qayıqlar bütün gün şəhər, türbələr, çimərlik və göl arasında hərəkət edir. Göl tərəfində Sultaniyyədəki termal bulaqlar və palçıq vannaları boz rəngə boyanmış və günəşdə bişirilən çimənləri cəlb edir - yerli sakinlər palçığı hər cür faydaya inandırırlar, bu inanc ən yaxşı ənənə və çox yaxşı bir fotoşəkildir.

Bu gün bir məqamda özünüzü mühərriki söndürülmüş, üzən vəziyyətdə yenidən su üzərində tapın. Qamışlar fit çalır. Çay sürüşür. Məzarlar təxminən iyirmi dörd əsrdir ki, aşağı baxır və qum səddinin o tayında bir yerdə bir tısbağa dalğaların arasında dövrə vuraraq qaranlığı gözləyir. Hökmdarlar, tarixçilər, fəallar, balıqçılar - buradakı hər kəs bu çayın ətrafında çalışıb, heç vaxt ona qarşı çıxmayıb. Bir neçə sakit dəqiqə ərzində siz də eyni şeyi edirsiniz.