Makaburi ya Miamba ya Dalyan na Kaunos

Injini ya mashua inaingia mahali fulani kwenye matete, na matete yenyewe — marefu kuliko mtu — yanapigana kwa upepo. Mto unapita, kijani kibichi na polepole. Samaki anaruka, anapiga chini, na anatoweka. Kisha unatazama juu, na mwamba ulio juu ya maji unakuzuia kabisa. Ukiwa umechongwa kwenye uso wa mwamba, juu ya mto, unasimama sehemu za mbele za mahekalu — nguzo, milango, na sehemu za pembetatu — kana kwamba majengo yanajaribu kutoka mlimani.

Anza na jina la mji, kwa sababu linaelezea mandhari. Dalyan inamaanisha sehemu ya uvuvi kwa Kituruki — kizuizi cha kunasa samaki. Mji upo kwenye njia inayozunguka inayounganisha Ziwa Köyceğiz, ndani ya bara nyuma yako, na Bahari ya Mediterania. Kati ya hizo mbili, mto unagawanyika katika msururu wa mifereji kupitia vitanda vya matete. Samaki husogea juu na chini kulingana na misimu, na matuta yamewavuna hapa kwa vizazi vingi. Boti, si magari, ndivyo mahali hapa panavyofikiria.

Sasa sehemu hizo za mbele zilizochongwa. Ni makaburi, yaliyochongwa katika karne ya nne KK kwa watawala na familia kuu za Kaunos, jiji la kale lililo karibu. Makubwa zaidi yana umbo kama mbele za hekalu la Ugiriki, na nguzo mbili kati ya nguzo na pediment iliyochongwa ya pembetatu juu. Ndani ya kila moja kuna chumba kidogo chenye viti vya mawe kwa ajili ya wafu. Kuchonga juu kwenye mwamba kuliweka wafu juu ya ulimwengu ulio hai, wakielekea mto - inayoonekana kwa kila mtu, ambayo karibu hakuna mtu anayeweza kuifikia.

Tazama kwenye safu hadi utakapopata kaburi ambalo halijawahi kukamilika. Sehemu moja ya mbele inasimama tu sehemu - sehemu ya juu iliyochongwa kwa undani, sehemu ya chini bado ni mwamba mgumu. Ni somo lililoganda katikati ya sentensi. Wachongaji walifanya kazi kutoka juu kwenda chini, wakikata uso wa mwamba walipokuwa wakishuka, kwa hivyo hawakuhitaji kamwe kujengwa kutoka chini. Kitu kilikatiza kazi - historia hairekodi kile - na jiwe limekuwa likisubiri tangu wakati huo.

Watu walioagiza makaburi haya walikuwa Wakaria, na jiji lao, Kaunos, lilikuwa kwenye mpaka na Lycia, ambao makaburi yao ya mwamba yanafanana sana. Wakauni waliwashangaza watu wa nje kama jambo la kawaida hata zamani. Mwanahistoria wa Kigiriki Herodotus aliandika kuhusu desturi zao tofauti — alidai walikusanyika kunywa pombe katika makundi makubwa ya wanaume, wanawake, na watoto pamoja, jambo ambalo liliwakasirisha na kuwavutia wasomaji wake. Mji wa mpakani wenye njia yake ya kufanya mambo, kwa maneno mengine. Baadhi ya mambo yanaendelea.

Unaweza kutembelea Kaunos yenyewe kwenye ukingo wa mbali. Kivuko kidogo cha mashua kimevuka mto hapa kwa muda mrefu kama mtu yeyote anavyokumbuka, na safari fupi ni sehemu ya mvuto. Kwenye eneo hilo utapata ukumbi wa michezo uliochongwa kando ya kilima, bafu za Kirumi, matuta ya hekalu, na nyumba ya chemchemi karibu na soko la bandari ya zamani. Jiji linapanda kuelekea mwamba wa acropolis wenye mandhari nzuri juu ya mifereji. Lipe saa chache bila haraka.

Ukiwa umesimama kwenye magofu, utaona kitu cha ajabu: bahari haipo. Kaunos ilikuwa bandari, lakini pwani sasa iko umbali wa kilomita kadhaa. Mto ulifanya hivyo. Karne baada ya karne, ulibeba matope kutoka milimani na kusukuma ufuo kuelekea baharini, ukiinyonga bandari hiyo kwenye kinamasi. Biashara ilipungua maji yaliporudi nyuma. Mtindo huu ni wa kawaida katika pwani hii, lakini ni sehemu chache zinazoionyesha waziwazi — bandari inayofanya kazi ikiwa imeegemea polepole kando ya mto wake.

Fuata mifereji kwa njia nyingine na hufunguka hadi Ufuo wa İztuzu, kifusi chembamba cha mchanga kinachoenea zaidi ya kilomita nne kati ya delta ya mto na bahari iliyo wazi. Maji safi upande mmoja, chumvi upande mwingine, mchanga mwembamba katikati. Ni mojawapo ya fukwe muhimu za Mediterania za kuweka viota kwa kasa wa baharini, wanaojulikana kisayansi kama Caretta caretta. Usiku wa kiangazi, wanawake hujivuta kwenye mchanga huu ili kutaga mayai, kama mababu zao walivyofanya kwa muda mrefu sana.

Mwishoni mwa miaka ya 1980, ufuo huo karibu ukawa mapumziko. Ujenzi mkubwa wa hoteli ulipangwa moja kwa moja kwenye mchanga wa kuweka viota. Mwanamke mzaliwa wa Uingereza anayeitwa June Haimoff — wenyeji walimwita Kaptan June — alikuwa ameketi hapa kwenye kibanda cha ufukweni, na aliongoza kampeni ya kimataifa dhidi ya mradi huo, akiwavutia wahifadhi na vichwa vya habari kwa Dalyan. Maendeleo hayo yalisimamishwa, na mnamo 1988 eneo hilo lilipokea ulinzi rasmi. Kasa waliweka ufuo wao kwa sababu watu walibishana kwa sauti kubwa.

Ulinzi una meno, na wageni ni sehemu yake. Katika msimu wa kutagia viota, ufuo hufungwa usiku ili majike na watoto wachanga wasisumbuliwe. Mchana, kaa mbali na maeneo yaliyowekwa alama na uache vizimba vya waya unavyoweza kuona mahali pake - hulinda viota kutoka kwa wanyama wanaowinda wanyama wengine. Katika mwisho wa ufuo, kituo cha ukarabati hutibu kasa wa baharini waliojeruhiwa, na unaweza kutembelea. Ukikutana na kasa ndani ya maji, mpendeze bila kumfuata au kumlisha.

Mto wenyewe unapita polepole. Kaa wa bluu hupita kwenye kina kifupi, shule ya mullet kwenye mifereji, na ushirika wa uvuvi bado unafanya kazi kwenye mabwawa karibu na mdomo wa mto. Boti husafiri kati ya mji, makaburi, ufuo, na ziwa siku nzima. Upande wa ziwa, chemchemi za joto na bafu za matope huko Sultaniye huvutia waogeleaji wanaojipaka rangi ya kijivu na kuokwa juani - wenyeji husifu matope kwa kila aina ya faida, imani inayofurahiwa zaidi kama mila na picha nzuri sana.

Katika wakati fulani leo, jikute umerudi majini huku injini ikikatika, ikielea. Matete hulia. Mto huteleza. Makaburi yanatazama chini kama yalivyofanya kwa karne ishirini na nne, na mahali fulani zaidi ya mchanga, kobe anazunguka kwenye dimbwi, akisubiri giza. Watawala, wanahistoria, wanaharakati, wavuvi — kila mtu hapa alifanya kazi karibu na mto huu, kamwe hakupinga. Kwa dakika chache za utulivu, mnafanya vivyo hivyo.