Долината на монасите Пашабаг

В началото изглеждат погрешно - твърде спретнати, твърде умишлени. Конуси от бледи скали са разпръснати по равния терен, всеки с по-тъмна каменна шапка, а някои носят две или три шапки на отделни вратове. Вятърът се движи между тях, носейки песъчинки и миризмата на затоплен от слънцето прах. Обувките ви хрущят по едрия вулканичен пясък. Вървете до първата кула и размерът ѝ става ясен - много от тях са по-високи от къща и някога хората са живели в тях.

Добре дошли в Пашабаг, често наричан Долината на монасите, разположен между Гьореме и Аванос в сърцето на Кападокия. Името означава лозето на пашата - паша е бил османски господар или висш чиновник - и лози все още растат между скалните конуси днес. Самите кули са известни като самодивски комини. Пашабаг притежава едни от най-добрите в целия регион: високи, с гъбовидни шапки и известни с многоглавите си глави, с няколко каменни шапки, стърчащи от един общ ствол.

Рецептата е проста и бавна. Вулканичните изригвания покриха тази земя с мека пепел, която се втвърди в блед туф, след което я покриха с по-тънки потоци от по-твърда скала. Дъждът и вятърът разяждат мекия слой много по-бързо от твърдия. Където и да е оцеляла плоча от капачката, тя предпазва колона от туф под нея, докато всичко наоколо се отмива. Резултатът е комин: мека шия, твърда каска. Когато капачката най-накрая се срути, незащитеният конус ерозира бързо и цикълът започва някъде другаде.

Хората превърнали комините в архитектура. През византийските векове монаси отшелници заселили тази долина и издълбали килии в конусите - така тя спечелила името Долина на монасите. Те дошли да търсят уединение, следвайки примера на пустинните отшелници от Египет и Сирия. Комините предлагали готови кули: монах можел да издълбае камера високо над земята, достъпна само по стълба или изрязани дръжки, и да живее далеч от света отдолу.

Най-известната асоциация на долината е със Свети Симеон. Първоначалният Симеон — Симеон Стълпник — е бил сирийски монах от пети век, живял десетилетия върху стълб, възхищаван в целия християнски свят. Кападокийските отшелници имитирали идеята с това, което природата им е предоставила: вместо да строят стълбове, те се преместили в каменни комини. Един триглав комин тук съдържа параклис и килия, посветени на Свети Симеон, чиито стаи са издълбани на различна височина и са свързани с тясна шахта за катерене.

Можете да влезете в някои от комините. Издълбани стъпала и износени дръжки водят до кухи камери — опушени тавани, ниши за лампи и малки прозорци, пробити през дебелата скала. Отворите очертават долината под странни ъгли. Подовете са полирани до хлъзгавост от десетилетия обувки на посетителите, така че внимавайте къде стъпвате по пътя надолу, който винаги е по-труден от пътя нагоре. Вътре забележете колко хладен е въздухът в скалата. Килията на отшелника никога не е била удобна, но в този климат камъкът е по-добър от палатка.

Между конусите, лозето на пашата все още е лозе. Ниски, разпростиращи се лози растат директно от бледата почва без колове или жици, корените им дълбоко във вулканична земя, задържаща влага. Гроздето тук отдавна се е превърнало в стафиди, вино и пекмез - гъст гроздов сироп. В края на лятото редовете носят узрели плодове, докато туристите се разхождат по пътеките между тях. Сцената съдържа цялата история на долината в един кадър: земеделие и монашество, споделящи един и същ странен камък.

Един комин е служил на съвременната власт. Години наред малък жандармерийски пост - селски полицейски участък - е заемал кух комин за феи близо до входа на долината, със сигурност един от най-малко конвенционалните полицейски участъци навсякъде. Екскурзоводите го посочват, а фотографите го обожават. Детайлът казва нещо вярно за Кападокия: тук, навлизането в скален конус е просто това, което правите със скален конус - независимо дали сте средновековен отшелник или полицейски сержант от ХХ век.

Долината е компактна - един час я покрива - но светлината я трансформира. Ранната сутрин носи дълги сенки и балони, носещи се над главата от страната на Гьореме; късният следобед променя туфа от костно бял в кехлибарен. Пладне изравнява всичко и докарва туристическите автобуси. Пътеките се скитат свободно сред конусите, а едно възвишение близо до входа предлага широка гледка към целия комплекс. Изкачете се първо, планирайте маршрута си, а след това се изгубете нарочно.

Погледнете внимателно и ще видите ерозия в разгара на действието. Някои комини са хрупкави и заоблени; други са загубили шапките си и се износват на заоблени пънове. Дъждът изсича нови канали по склоновете им след всяка буря. Властите са оградили най-крехките зони и издълбаните помещения, счетени за опасни, са затворени. Формациите изглеждат вечни; те са всичко друго, но не и това. Всяка е част от своя бавен колапс, а долината, която виждате днес, е един момент от много дълъг процес.

Пашабаг се намира до по-голяма история. Точно нагоре по пътя се намира Зелве, комплекс от три долини, където селяните са живели в пещерите до 50-те години на миналия век, когато опасността от срутване на камъни е принудила евакуацията. Жителите са преселени в ново село наблизо и Зелве се превръща в музей на открито с празни пещерни домове, църкви и издълбана в скалата джамия. Посетете двете заедно, ако можете: Пашабаг показва комините в най-скулптурния им вид, докато Зелве показва как е изглеждал пълният селски живот в скалата - в жива памет.

Преди да тръгнете, отдръпнете се от най-оживения тълп и намерете комин, до който няма никой. Застанете в сянката му. Вятърът, пясъкът и търпението са създали тази кула; човешко същество с желязна кирка я е превърнало в дом. И двата вида работа са видими от мястото, където стоите - гладката стена, оформена от времето, спретнатата врата, изрязана на ръка. Лозите продължават да зреят между тях. Когато се върнете към входа, минете по дългия път през редовете.