Amasya Köhnə Şəhəri

Çaya çatın və əvvəlcə orada dayanın. Yaşıl çay olan Yeşilırmak, şəhərin ortasından sürətlə və buludlu şəkildə, alçaq daş və dəmir körpülərin altından keçir. Bir sıra ağ Osmanlı evləri düz onun sahilində dayanır, taxta üst mərtəbələr suyun üzərinə dayaqlar üzərində əyilmişdir. Onların arxasında dik qaya üzü işığa qalxır və o qayaya, yüksəkdə, nəhəng qaranlıq qapılar açılır. Qaranquşlar evlərlə uçurumun arasından keçir. Bütün mənzərə başınızı yavaş-yavaş çevirməyə uyğun gəlir.

Bu qapılar kral məzarlarıdır. Eramızdan əvvəl III əsrdə o vaxtlar Amaseya adlanan bu şəhər, fars əcdadlarını yunan mədəniyyəti ilə qarışdıran Pont krallığının paytaxtı oldu. Onun ilk kralları burada, uçuruma doğru kəsilmiş, oyma fasadlarla əhatə olunmuş və qaya pilləkənləri ilə çatılan otaqlarda dəfn edilmişdir. Köhnə şəhərin üstündəki əsas kral qrupunu bir neçə məzar təşkil edir, daha çoxu vadi boyunca səpələnmişdir. Onların sakinləri çoxdan yoxa çıxıb. Hakimiyyət memarlığı tam miqyasda geridə qalıb.

Onlara dırmaşa bilərsiniz. Çay kənarındakı zolaqlardan məzar terrasına pilləli bir cığır qalxır və gəzinti tərlə dolu dörddə bir saat çəkir. Yaxından baxanda tərəzi heyrətamizdir. Qapılar insandan daha hündürdür. Bəzi məzarların ətrafında oyma dəhliz abidəni canlı qayadan ayırır, ona görə də hər məzar uçurumun içindəki ayrıca bir blok kimi oxunur. Qaranlıq düşəndən sonra projektorlar fasadları gecədən ayırır və şəhərdəki hər körpüdən parıltı görünür.

Amasya bütün qədim dünyanı təsvir edən adamı böyüdür. Coğrafiyaşünas Strabon eramızdan əvvəl 64-cü ildə, Pont Romaya təslim olarkən burada anadan olub. Onun qədimlikdən qalan ən tam coğrafi əsəri olan on yeddi cildlik Coğrafiya, İspaniyadan Hindistana qədər torpaqları təsvir edir. O, həmçinin doğma şəhəri haqqında da yazaraq çay dərəsini və onun üstündəki qalanı tərifləyir. Onun müasir heykəli suyun kənarında dayanır və əlində heç vaxt görmədiyi, lakin təsvir etdiyi bir qlobus tutur.

Məzarların üstündə Harşena qalasının divarları zirvə silsiləsini izləyir. Qaya qədim dövrlərdə möhkəmləndirilmiş və sonrakı bütün güclər, Roma, Bizans və Osmanlı tərəfindən təmir edilmişdir, çünki bu qayanı tutan hər kəs dağlardan keçən çay yolunu tuturdu. Zirvəyə çatmaq üçün səy və ya taksi tələb olunur və mükafat klassik mənzərədir. Aşağıdakı çay, onun boyunca uzanan şəhər və hər iki istiqamətdə vadini dolduran bağlar.

Osmanlılar dövründə Amasiya xüsusi bir rütbəyə sahib idi. Bura şahzadələr şəhəri idi. Taxtın gənc varisləri buraya əyalət qubernatorları kimi göndərilir və ehtimal ki, sultan olmazdan əvvəl müəllimlərindən dövlətçilik sənətini öyrənirdilər. Gələcək II Bəyazid XV əsrdə iyirmi ildən çox Amasiyanı idarə etdi. Bu tənzimləmə şəhəri saraylar, məktəblər və iddialı məmurlarla doldurdu. Yerli sakinlər sizə dəqiq şəkildə deyəcəklər ki, bu kiçik çay şəhəri bir imperiyanın hökmdarlarını yetişdirməyə kömək etmişdir.

Bu himayə sahil boyunca abidələr qoymuşdur. 1480-ci illərdən qalma II Sultan Bəyazidin məscid kompleksi çayın yaxınlığındakı çinar kölgəli həyətdə yerləşən ən böyüyüdür və yanında mədrəsə və kitabxana var. Köhnə binalar da salamat qalıb. XIII əsrə aid məscidlərdən biri spiral oyma minarəsi ilə məşhurdur və Səlcuqlu və İlxani hökmdarları şəhərin ətrafında məktəblər və türbələr qoyublar. Amasiya muzeyində hazırlıqsız ziyarətçiləri heyrətləndirən bir neçə orta əsr mumiyası da daxil olmaqla, boş tapıntılar toplanır.

Şəhərin ən sevdiyi hekayə bir sevgi hekayəsidir. İstedadlı sənətkar Ferhat şahzadə Şirini sevirdi. Rəvayətə görə, onu qazanmaq üçün ona öz əlləri ilə dağdan su kanalı çəkməsi əmri verilib. Uğura yaxınlaşdıqca ona Şirinin ölümü ilə bağlı yalan xəbər çatdırılıb və o, qayanın üstündə kədərdən ölüb. Təpənin yamacındakı köhnə bir su kanalı bu gün onun adını daşıyır. Əsrlər boyu burada danışılan və hələ də şirniyyat və suvenirlər satan bir əfsanə kimi qəbul edin.

Müasir tarix də burada dayanıb. 1919-cu ilin iyun ayında Mustafa Kamal, sonradan Atatürk kimi adlandırılan, Amasiyada zabit yoldaşları ilə görüşərək millətin müstəqilliyinin təhlükədə olduğunu bildirən və milli konqres çağıran bir sənəd olan Amasiya Təbiətnaməsini dərc edib. Tarixçilər bunu Türk İstiqlal Müharibəsinin ilk yazılı addımı kimi qeyd edirlər. Şəhər abidələri və yenidən qurulmuş iclas zalı ilə xatirəni diqqətlə qoruyur. Sakit bir çay şəhəri, iki dəfə tarixin bir hissəsi.

Çay kənarındakı evlərin arxasındakı Yalıboyu küçəsində gəzin. Bunlar şəhərin imza binalarıdır, taxta çərçivəli, ağardılmış, yuxarı otaqları suya doğru konsol şəklindədir. Bir neçəsi muzey, kafe və qonaq evi kimi bərpa edilmişdir. On doqquzuncu əsrə aid bir malikanə, Hazeranlar Konağı, dövr evi kimi təchiz olunmuşdur və varlı bir ailənin otaqlarını necə yerləşdirdiyini göstərir. Qarşı sahildən, sakit axşamlarda bütün sıra çayda ikiqat uzanır, yuxarıda evlər, aşağıda isə evlər var.

Amasya da alma ilə səyahət edir. Kiçik, şirin, qırmızı qabıqlı bir növ şəhərin adını Türkiyə boyunca daşıyır və mərkəzdən kənarda vadinin dibini bağlar doldurur. Payız onların mövsümüdür, bazar köşkləri onları piramidalara yığır. Vadi çox uzun müddət şəhəri bəsləyib. Qədim yazıçılar artıq bu dərənin meyvələrini tərifləyiblər və bağları əhatə edən suvarma kanallarının orta əsrlər və daha qədim kökləri var.

İşıq düşərkən körpüdə bitirin. Çay altınızdan axır, evlər əks olunmalarının üzərinə əyilir və məzar fasadları son parlaqlığı qayanın üstündə saxlayır. Azan qaya səthindən yuvarlanır və ikiqat artır, bir səs minarələrdən, digəri isə dağdan gəlir. Padşahlar, şahzadələr, coğrafiyaşünaslar və aşiqlər hamısı eyni yaşıl suyun kənarında dayanırdılar. Bu axşam şəhər sizi qısaca olaraq həmin siyahıya əlavə etdi.