Mji Mkongwe wa Amasya

Fika mtoni na usimame hapo kwanza. Yeşilırmak, mto kijani kibichi, huteleza katikati ya mji, mwepesi na wenye mawingu, chini ya madaraja ya mawe na chuma. Safu ya nyumba nyeupe za Ottoman imesimama moja kwa moja kwenye ukingo wake, sakafu za juu za mbao zikiegemea juu ya maji kwa miamba. Nyuma yao uso wa mwamba mweupe hupanda kwenye mwanga, na kukatwa kwenye mwamba huo, juu juu, kuna milango mikubwa ya giza. Kumeza huvuka kati ya nyumba na mwamba. Mandhari yote yanaingia katika kugeuka polepole kwa kichwa chako.

Milango hiyo ni makaburi ya kifalme. Katika karne ya tatu KK mji huu, ambao wakati huo uliitwa Amaseia, ukawa mji mkuu wa Ponto, ufalme uliochanganya asili ya Uajemi na utamaduni wa Kigiriki. Wafalme wake wa mapema walizikwa hapa, katika vyumba vilivyokatwa moja kwa moja kwenye mwamba, vilivyojengwa kwa sura za mbele zilizochongwa na kufikiwa na ngazi za mwamba. Makaburi kadhaa huunda kundi kuu la kifalme juu ya mji wa zamani, huku mengine yakiwa yametawanyika kando ya bonde. Wakazi wake wametoweka kwa muda mrefu. Usanifu wa nguvu ulibaki nyuma, kwa kiwango kamili.

Unaweza kupanda hadi kwao. Njia ya ngazi inainuka kutoka kwenye vichochoro vya kando ya mto hadi kwenye mtaro wa kaburi, na matembezi huchukua robo saa yenye jasho. Karibu, mizani hiyo inavutia. Milango inasimama mirefu zaidi kuliko mtu. Karibu na makaburi mengine, korido iliyochongwa hutenganisha mnara na mwamba ulio hai, kwa hivyo kila kaburi linasomeka kama kizuizi kilichojitenga ndani ya mwamba. Baada ya giza, taa za mafuriko huondoa sehemu za mbele za usiku, na mwangaza unaonekana kutoka kila daraja mjini.

Amasya alimlea mtu aliyeelezea ulimwengu wote wa kale. Mwanajiografia Strabo alizaliwa hapa karibu 64 KK, Ponto ilipoanguka Roma. Jiografia yake ya juzuu kumi na saba, kazi kamili zaidi ya kijiografia iliyosalia tangu zamani, inaelezea ardhi kutoka Uhispania hadi India. Aliandika kuhusu mji wake wa nyumbani pia, akisifu korongo la mto na ngome iliyo juu yake. Sanamu yake ya kisasa imesimama kando ya maji, ikiwa na tufe ambalo hajawahi kuona lakini alielezea hata hivyo.

Juu ya makaburi, kuta za Ngome ya Harşena zinafuata ukingo wa kilele. Mwamba huo uliimarishwa katika nyakati za kale na kutengenezwa na kila nguvu iliyofuata, Warumi, Wabyzantine, na Waotomani kwa zamu, kwa sababu yeyote aliyeshikilia mwamba huu alishikilia barabara ya mto kupitia milima. Kufikia kilele kunahitaji juhudi au teksi, na thawabu ni mandhari ya kawaida. Mto ulio chini, mji uliozungukwa nao, na bustani zinazojaza bonde pande zote mbili.

Chini ya Waotomani, Amasya ilikuwa na cheo maalum. Ilikuwa mji wa wakuu. Warithi wachanga wa kiti cha enzi walitumwa hapa kama magavana wa majimbo, wakijifunza ufundi wa serikali na wakufunzi wao kabla, labda, kuwa sultani. Bayezid wa Pili wa baadaye alitawala Amasya kwa zaidi ya miongo miwili katika karne ya kumi na tano. Mpangilio huo ulijaza mji na majumba ya kifalme, shule, na maafisa wenye tamaa. Wenyeji watakuambia, kwa usahihi, kwamba mji huu mdogo wa mto ulisaidia kuwafunza watawala wa himaya.

Udhamini huo uliacha makaburi kando ya kingo. Msikiti wa Sultani Bayezid wa Pili, kutoka miaka ya 1480, ndio mkubwa zaidi, uliowekwa katika ua wenye kivuli cha ndege karibu na mto, ukiwa na medrese na maktaba kando yake. Majengo ya zamani pia yanaishi. Msikiti mmoja wa karne ya kumi na tatu unajulikana kwa mnara wake uliochongwa kwa mviringo, na watawala wa Seljuk na Ilkhanid waliacha shule na makaburi kuzunguka mji. Jumba la makumbusho la Amasya linakusanya vitu vilivyopatikana, ikiwa ni pamoja na maiti kadhaa za enzi za kati ambazo huwashtua wageni wasiojiandaa.

Hadithi inayopendwa zaidi na mji ni hadithi ya mapenzi. Ferhat, fundi mwenye kipaji, alimpenda Şirin, binti mfalme. Ili kumshinda, mila inasema, aliamriwa kukata mfereji wa maji kupitia mlima kwa mikono yake mwenyewe. Alipokaribia kufanikiwa, ripoti ya uwongo ya kifo cha Şirin ilipelekwa kwake, naye akafa kwa huzuni kwenye mwamba. Mfereji wa zamani wa maji kwenye kilima una jina lake leo. Chukua kama hadithi, iliyosimuliwa hapa kwa karne nyingi, na bado inauza pipi na zawadi.

Historia ya kisasa pia ilisimama hapa. Mnamo Juni 1919, Mustafa Kemal, ambaye baadaye aliitwa Atatürk, alikutana na maafisa wenzake huko Amasya na kutoa Waraka wa Amasya, hati iliyotangaza kwamba uhuru wa taifa ulikuwa hatarini na kuitisha mkutano wa kitaifa. Wanahistoria wanaiona kama hatua ya kwanza iliyoandikwa ya Vita vya Uhuru vya Uturuki. Mji huhifadhi kumbukumbu kwa uangalifu, ukiwa na makaburi na ukumbi wa mikutano uliojengwa upya. Mji mtulivu wa mto, mara mbili ya bawaba ya historia.

Tembea kwenye njia ya Yalıboyu nyuma ya nyumba za kando ya mto. Hizi ni majengo ya mji yaliyotengenezwa kwa mbao, yaliyopakwa rangi nyeupe, vyumba vyao vya juu vimepambwa kuelekea majini. Baadhi yamerejeshwa kama makumbusho, mikahawa, na nyumba za wageni. Jumba moja la kifahari la karne ya kumi na tisa, Hazeranlar Konağı, limepambwa kama nyumba ya zamani na linaonyesha jinsi familia iliyofanikiwa ilivyopanga vyumba vyake. Kutoka ukingo wa pili, safu nzima hujikunja mtoni jioni tulivu, nyumba zilizo juu na nyumba zilizo chini.

Amasya pia husafiri kwa tufaha. Aina ndogo, tamu, yenye ngozi nyekundu hubeba jina la mji kote Uturuki, na bustani hujaza sakafu ya bonde zaidi ya katikati. Vuli ni msimu wao, wakati maduka ya soko yanapowarundika katika piramidi. Bonde hilo limelisha mji kwa muda mrefu sana. Waandishi wa kale tayari walisifu matunda ya korongo hili, na njia za umwagiliaji zinazozunguka bustani zina mizizi ya enzi za kati na za zamani.

Malizia kwenye daraja huku mwanga ukishuka. Mto unapita chini yako, nyumba zinaegemea juu ya tafakari zao, na sehemu za mbele za kaburi zinashikilia mwangaza wa mwisho juu kwenye mwamba. Wito wa maombi unatoka kwenye uso wa mwamba na kujirudia, sauti moja kutoka kwenye minara na moja kutoka mlimani. Wafalme, wakuu, wanajiografia, na wapenzi wote walisimama kando ya maji haya ya kijani kibichi. Jioni hii, mji umekuongeza, kwa ufupi, kwenye orodha hiyo.