Nemrut-hegy

Hideg van a csúcson, még augusztusban is. A mászás utolsó szakasza laza kavicson halad át, és minden lépcsőfok száraz, zörgő hangot ad ki. A lélegzetvétel elakad – a csúcs 2000 méter felett magasodik, és a levegő ritka. Aztán az ösvény elkanyarodik, és a földön álló kőfejek között állsz, mindegyik magasabb nálad. A szél egyenesen a gerincen keresztül fúj. Itt semmi sem nő. Csak zúzott, halvány kőzet van minden irányban.

Ez egy sírbolt és egy szentély is egyszerre. Commagene egyik királya, I. Antiochosz építtette az i. e. első században. Commagene egy kis királyság volt, a nyugati római és a keleti pártus világ közé szorulva. Soha nem volt nagyhatalom. Antiochosznak azonban nagyon nagy elképzelése volt a saját helyéről a dolgok rendjében, és ezt az elképzelést egy hegycsúcsra helyezte.

A középső halom mesterséges. A munkások törött kőből építették, kúp alakúra rakva, amely nagyjából ötven méterrel növeli a természetes csúcs magasságát. Alatta szinte biztosan fekszik a sírkamra. Majdnem – mert soha nem találták meg. A laza kőzet veszélyessé teszi az alagútfúrást, és belecsúszik bármilyen ásatásba. Kísérleteket végeztek fúrással és távérzékeléssel. A kamra, ha ott van, továbbra is lezárva van.

Két terasz szegélyezi a halmot, az egyik keletre, a másik nyugatra néz. Mindegyiken ugyanaz a sorakozás volt látható: öt ülő alak, több méter magasak, az egyik végén egy oroszlánnal, a másikon egy sassal. A testek még mindig soraikban ülnek. A fejek leestek – földrengések döntötték le őket az évszázadok során –, és most a földön fekszenek a testek előtt. Ez a véletlen az oka annak, hogy ezeknek az arcoknak a szemébe lehet nézni.

Nézd meg, kik ülnek ott. Az istenek szándékosan kettősek. Az egyiket Zeusznak és Oromaszdésznek nevezik együtt, egy görög nevet egy perzsa névvel kombinálva. Egy másik Apollónt, Mithrászt, Hélioszt és Hermészt egyetlen alakban egyesíti. A harmadik Héraklészt Artagnésszel és Arészszel egyesíti. Mellettük Kommagéne istennője ül, mellette pedig Antiochosz. A király a saját istensorába helyezte magát, ugyanolyan méretarányban, ugyanazon a padon.

A trónok hátulján hosszú görög nyelvű felirat található. Ez Antiochosz rendelete, amely leírja, hogyan kell a szentélyt vezetni. Megnevezi az ünnepnapokat, leírja az áldozatokat, és utasítja a papokat kötelességeikre és ruházatukra. Megátkoz mindenkit, aki kárt tesz a helyen. Olvassa el a fordítást, mielőtt ellátogat. Így a helyszín sokkal érthetőbbé válik – nem egy névtelen rom, hanem egy adott, nagyon különleges ember terve.

A nyugati teraszon van egy kőtábla, amelyről a szakemberek még mindig vitatkoznak. Egy csillagokkal borított oroszlánt ábrázol, a háta felett pedig három bolygót. A tudósok horoszkópként értelmezik, az ég egy adott elrendeződésének feljegyzéseként egy adott napon. Ha ez az olvasat helyes, akkor ez az egyik legrégebbi fennmaradt görög horoszkóp, kőbe vésve. Hogy melyik napot jelöli, az vitatott. A felvetések között szerepel a koronázás és a szentély alapítása.

A legtöbb látogató napkeltekor vagy napnyugtakor érkezik. A fényen túl van egy gyakorlati ok is. A keleti terasz az első napot közvetlenül az arcokra süti. A nyugati terasz az utolsót éri el. A szobrokat ennek tudatában helyezték el. Ha csak egyet választhat, vegye figyelembe a naplementét. A mászás melegebb, a tömeg általában ritkább, és inkább halványuló nappal kell lefelé sétálni, mint sötétben felfelé.

A helyszín sokáig gyakorlatilag elveszett a külvilág számára. A helyiek ismerték a hegyet, de szélesebb körű feljegyzés nem létezett róla. 1881-ben egy Karl Sester nevű német mérnök, aki a régióban útfelméréseken dolgozott, hallott a csúcson álló szobrokról. Felment, és jelentette, amit talált. Ezt szisztematikus felmérés követte, bár a teraszok feltérképezése évtizedekig tartó visszatérő látogatásokat igényelt több csapat részéről. Az UNESCO 1987-ben felvette Nemrutot a világörökségi listára.

Commagene más nyomokat is hagyott ebben a régióban. Arsameiában egy dombormű Antiochust ábrázol, amint kezet ráz Heraklésszel, és egy hosszú felirat fut a sziklába vágott mély akna mellett. Karakuşban a királyi nők temetkezési halmát álló oszlopok jelzik. A Cendere-i római híd még mindig a közeli folyón ível át. Egy teljes nap Adıyaman tartományban mindegyiket el lehet foglalni, és az utazás közöttük az élvezet része.

A szobrok mészkőből készültek, és a hegy keményen bánik velük. A dér behatol a repedésekbe, a víz megfagy és kitágul, a felületek pedig lepattognak. A természetvédelmi csapatok évek óta dolgoznak itt a kő stabilizálásán, ahelyett, hogy újra összeraknák a figurákat. A fejek visszahelyezése a testekre lenyűgöző lenne, de nagyobb károkat kockáztatna, és olyan részleteket kellene találgatni, amelyeket senki sem tud ellenőrizni. Így a fejek a földön maradnak, és az érv amellett, hogy ott hagyjuk őket, jó.

Az idejutás tervezést igényel. A hegy Adıyaman tartományban található, messze a parttól, a legközelebbi városok pedig Kâhta és maga Adıyaman. A minibuszok a csúcs alatti parkolóig közlekednek, az utolsó szakasz pedig gyalogosan tehető meg. A hó hónapokra lezárja az utat, így a szezon nagyjából késő tavasztól kora őszig tart. Indulás előtt ellenőrizzük a körülményeket. A gerincen az időjárás gyorsabban változik, mint a síkságon.

A királyság nem maradt fenn sokáig. Kommagénét nem sokkal Antiochosz után beolvasztották a Római Birodalomba, és a szentély karbantartását megszüntették. A rendeletében előírt papoknak végül senki sem volt, aki fizette volna őket. A többit földrengések végezték el, nagyon hosszú időn keresztül. A furcsa az, hogy az emlékmű mégis azt hozta, amit akart. Szinte senki sem emlékszik a királyságra, és nagyon sokan ismerik ezeket a fejeket.

Mielőtt lemegy, lépjen el a csoporttól, és nézzen egy ideig az egyik fejet. A szemek tágra nyíltak, a szakáll szoros, szabályos fürtökben van faragva, a felülete pedig széltől barázdált. Ezt az arcot úgy faragták, hogy alulról, távolról is látható legyen, olyan emberek, akik hosszú utat másztak meg. Te most másztál meg. A király, aki elrendelte, pontosan ezen a helyen akart emlékezni rá. Itt csendben állva azt teszed, amit kért.