நெம்ருட் மலை

ஆகஸ்ட் மாதத்திலும்கூட, உச்சியில் குளிராக இருக்கிறது. மலையேற்றத்தின் கடைசிப் பகுதி தளர்வான சரளைக் கற்கள் நிறைந்த பாதையில் செல்கிறது, மேலும் ஒவ்வொரு அடியும் உலர்ந்த சலசலப்பு ஒலியை எழுப்புகிறது. உங்கள் மூச்சுத் திணறுகிறது — உச்சி 2,000 மீட்டருக்கும் மேல் உள்ளது, மேலும் காற்று மெல்லியதாக இருக்கிறது. பிறகு பாதை திரும்புகிறது, தரையில் பதிக்கப்பட்ட கல் தலைகளுக்கு மத்தியில் நீங்கள் நிற்கிறீர்கள், ஒவ்வொன்றும் உங்களை விட உயரமானது. காற்று முகட்டின் குறுக்கே நேராக வீசுகிறது. இங்கே எதுவும் வளர்வதில்லை. எல்லா திசைகளிலும் நொறுக்கப்பட்ட வெளிறிய பாறைகள் மட்டுமே உள்ளன.

இது ஒரு கல்லறையும் ஒரு புனிதத் தலமும் ஆகும். கொமஜீனின் மன்னனான முதலாம் அந்தியோகஸ், கி.மு. முதல் நூற்றாண்டில் இதைக் கட்டினார். கொமஜீன் ஒரு சிறிய இராச்சியமாக இருந்தது, மேற்கில் ரோமானிய உலகத்திற்கும் கிழக்கில் பார்த்திய உலகத்திற்கும் இடையில் அமைந்திருந்தது. அது ஒருபோதும் ஒரு பெரும் சக்தியாக இருந்ததில்லை. இருப்பினும், அந்தியோகஸ், உலக அமைப்பில் தனக்கான இடத்தைப் பற்றி ஒரு மிகப் பெரிய எண்ணத்தைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அந்த எண்ணத்தை ஒரு மலை உச்சியில் வைத்தார்.

மையத்தில் உள்ள மேடு செயற்கையானது. தொழிலாளர்கள் உடைந்த கற்களைக் கொண்டு, இயற்கையான சிகரத்தின் உயரத்துடன் சுமார் ஐம்பது மீட்டர் உயரத்தைச் சேர்க்கும் வகையில் ஒரு கூம்பு வடிவத்தில் அதைக் கட்டியுள்ளனர். அதன் கீழே, ஏறக்குறைய நிச்சயமாக, அந்தப் புதைக்குழி அறை உள்ளது. ஏறக்குறைய — ஏனென்றால் அது ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. தளர்வான பாறைகள் சுரங்கம் தோண்டுவதை ஆபத்தானதாக ஆக்குகின்றன, மேலும் அவை எந்தவொரு அகழ்வாராய்ச்சிக்குள்ளும் சரிந்துவிடுகின்றன. துளையிடுதல் மற்றும் தொலை உணர்வு மூலம் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. அந்த அறை, அது அங்கே இருந்தால், இன்னும் மூடப்பட்டே இருக்கிறது.

அந்த மேட்டின் இருபுறமும் இரண்டு மேடைகள் உள்ளன, ஒன்று கிழக்கையும் மற்றொன்று மேற்கையும் நோக்கியுள்ளது. ஒவ்வொன்றிலும் ஒரே மாதிரியான உருவங்கள் வரிசையாக இருந்தன: பல மீட்டர் உயரமுள்ள, அமர்ந்த நிலையில் ஐந்து உருவங்கள், ஒரு முனையில் ஒரு சிங்கமும் மறு முனையில் ஒரு கழுகும் இருந்தன. உடல்கள் இன்னும் அவற்றின் வரிசைகளிலேயே இருக்கின்றன. தலைகள் விழுந்துவிட்டன — பல நூற்றாண்டுகளாக ஏற்பட்ட நிலநடுக்கங்கள் அவற்றை வீழ்த்திவிட்டன — இப்போது அவை உடல்களுக்கு முன்னால் தரையில் கிடக்கின்றன. அந்த விபத்துதான் இந்த முகங்களை நீங்கள் நேருக்கு நேர் பார்க்க முடிவதற்குக் காரணம்.

அங்கே யார் அமர்ந்திருக்கிறார்கள் என்று பாருங்கள். கடவுள்கள் வேண்டுமென்றே இரட்டைக் கடவுள்களாக உள்ளனர். ஒருவருக்கு ஜீயஸ் மற்றும் ஓரோமாஸ்டெஸ் என்று ஒன்றாகப் பெயரிடப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு கிரேக்கப் பெயரை ஒரு பாரசீகப் பெயருடன் இணைக்கிறது. மற்றொன்று அப்பல்லோ, மித்ராஸ், ஹீலியோஸ் மற்றும் ஹெர்ம்ஸ் ஆகியோரை ஒரே உருவத்தில் இணைக்கிறது. மூன்றாவது ஹெராக்லஸை ஆர்டாக்னஸ் மற்றும் ஏரிஸுடன் ஒன்றிணைக்கிறது. அவர்களுக்கு அருகில் கொம்மஜீன் தேவியும், அவளுக்கு அருகில் அந்தியோகஸும் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். அரசன் தன்னைத் தனது தெய்வங்களின் வரிசையில், அதே அளவில், அதே இருக்கையில் அமர்த்திக்கொண்டான்.

சிம்மாசனங்களின் பின்புறங்களில் கிரேக்க மொழியில் ஒரு நீண்ட கல்வெட்டு பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. அது அந்தியோகஸின் ஒரு ஆணையாகும், அது அந்தப் புனிதத்தலம் எவ்வாறு நடத்தப்பட வேண்டும் என்பதை விவரிக்கிறது. அது திருவிழா நாட்களைக் குறிப்பிடுகிறது, காணிக்கைகளை விவரிக்கிறது, மேலும் பூசாரிகளுக்கு அவர்களின் கடமைகள் மற்றும் ஆடைகள் குறித்து அறிவுறுத்துகிறது. அந்த இடத்தைச் சேதப்படுத்தும் எவரையும் அது சபிக்கவும் செய்கிறது. நீங்கள் பார்வையிடுவதற்கு முன் அதன் மொழிபெயர்ப்பைப் படியுங்கள். அப்போது அந்த இடம் மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாகிறது — அது ஒரு பெயரற்ற இடிபாடு அல்ல, மாறாக ஒரு குறிப்பிட்ட, மிகவும் தனித்துவமான மனிதனின் திட்டம்.

மேற்குத் திண்ணையில் ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது, அதைப் பற்றி வல்லுநர்கள் இன்னும் விவாதித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். அது நட்சத்திரங்களால் மூடப்பட்ட ஒரு சிங்கத்தையும், அதன் முதுகுக்கு மேலே மூன்று கோள்களையும் காட்டுகிறது. அறிஞர்கள் இதை ஒரு ஜாதகமாக, அதாவது ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில் வானத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பைப் பதிவு செய்வதாகக் கருதுகின்றனர். அந்தக் கணிப்பு சரியாக இருந்தால், கல்லில் செதுக்கப்பட்ட, இன்றும் நிலைத்திருக்கும் மிகப் பழமையான கிரேக்க ஜாதகங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். இது எந்த நாளைக் குறிக்கிறது என்பது சர்ச்சைக்குரியது. ஒரு முடிசூட்டு விழா மற்றும் புனிதத்தலம் நிறுவப்பட்ட நாள் ஆகியவை இதற்கான பரிந்துரைகளில் அடங்கும்.

பெரும்பாலான பார்வையாளர்கள் சூரிய உதயம் அல்லது சூரிய அஸ்தமனத்தைக் காண வருகிறார்கள். ஒளிக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு நடைமுறை காரணமும் உள்ளது. கிழக்குத் திண்ணையில் முதல் சூரிய ஒளி நேரடியாக முகங்களில் படுகிறது. மேற்குத் திண்ணையில் கடைசி சூரிய ஒளி படுகிறது. அதைக் கருத்தில் கொண்டே சிலைகள் அமைக்கப்பட்டன. இரண்டில் ஒன்றை மட்டுமே உங்களால் தேர்ந்தெடுக்க முடிந்தால், சூரிய அஸ்தமனத்தைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள். மலையேற்றம் இதமாக இருக்கும், கூட்டம் பொதுவாகக் குறைவாக இருக்கும், மேலும் நீங்கள் இருளில் மேலே செல்வதற்குப் பதிலாக, மங்கிவரும் பகல் ஒளியில் கீழே இறங்குவீர்கள்.

இந்த இடம் நீண்ட காலமாக வெளி உலகிற்குத் தெரியாமல் மறைந்திருந்தது. உள்ளூர் மக்களுக்கு அந்த மலையைப் பற்றித் தெரிந்திருந்தது, ஆனால் அதைப் பற்றிய விரிவான பதிவு எதுவும் இல்லை. 1881-ல், அப்பகுதியில் சாலை ஆய்வுகளில் ஈடுபட்டிருந்த கார்ல் செஸ்டர் என்ற ஜெர்மானியப் பொறியாளரிடம், ஒரு சிகரத்தில் உள்ள சிலைகளைப் பற்றிக் கூறப்பட்டது. அவர் மேலே சென்று, தான் கண்டவற்றைப் பதிவு செய்தார். முறையான கணக்கெடுப்பு தொடர்ந்தது, ஆனாலும் அந்தப் படிநிலைகளை வரைபடமாக்குவதற்குப் பல குழுக்கள் பல தசாப்தங்களாகத் திரும்பத் திரும்ப வந்து சென்றன. யுனெஸ்கோ 1987-ல் நெம்ருட்டை உலகப் பாரம்பரியப் பட்டியலில் சேர்த்தது.

கொம்மஜீன் இந்தப் பகுதியில் வேறு சில தடயங்களையும் விட்டுச் சென்றுள்ளது. அர்சாமியாவில், அந்தியோகஸ் ஹெராக்லஸுடன் கைகுலுக்கும் ஒரு புடைப்புச் சிற்பம் உள்ளது, மேலும் பாறையில் வெட்டப்பட்ட ஒரு ஆழமான குழியின் அருகே ஒரு நீண்ட கல்வெட்டு அமைந்துள்ளது. கரகுஷில், அரச குடும்பப் பெண்களுக்கான ஒரு புதைகுன்று, செங்குத்தாக நிற்கும் தூண்களால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. சென்டெரேயில் உள்ள ரோமானியப் பாலம் இன்றும் அதன் அருகிலுள்ள ஆற்றின் குறுக்கே அமைந்துள்ளது. அதியமான் மாகாணத்தில் ஒரு முழு நாளில் இவை அனைத்தையும் கண்டு ரசிக்கலாம், மேலும் அவற்றுக்கிடையே வாகனம் ஓட்டிச் செல்வதே அந்த இன்பத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

சிலைகள் சுண்ணாம்புக் கல்லால் ஆனவை, மேலும் மலை அவற்றை மிகவும் கடுமையாகப் பாதிக்கிறது. பனிப்பொழிவு விரிசல்களுக்குள் செல்கிறது, நீர் உறைந்து விரிவடைகிறது, மேலும் மேற்பரப்புகள் உதிர்ந்து போகின்றன. பாதுகாப்புக் குழுக்கள் பல ஆண்டுகளாக இங்கு சிலைகளை மீண்டும் பொருத்துவதற்குப் பதிலாக, கல்லை நிலைப்படுத்துவதில் பணியாற்றி வருகின்றனர். உடல்களுடன் தலைகளை மீண்டும் பொருத்துவது பார்ப்பதற்குப் பிரமாண்டமாக இருக்கும், ஆனால் அது மேலும் சேதத்தை ஏற்படுத்தும் அபாயத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் யாராலும் சரிபார்க்க முடியாத விவரங்களை ஊகித்துச் செய்வதாக அமையும். ஆகவே, அந்தத் தலைகள் தரையிலேயே இருக்கின்றன, அவற்றை அங்கேயே விட்டுவிடுவதற்கான வாதமும் வலுவானதே.

இங்கு வருவதற்குத் திட்டமிடல் அவசியம். இந்த மலை, கடற்கரையிலிருந்து வெகு தொலைவில், அதியமான் மாகாணத்தில் அமைந்துள்ளது. அருகிலுள்ள நகரங்கள் காஹ்தா மற்றும் அதியமான் ஆகும். சிகரத்திற்குக் கீழே உள்ள வாகன நிறுத்துமிடம் வரை சிறு பேருந்துகள் இயக்கப்படுகின்றன, மேலும் இறுதிப் பகுதியை நடந்தே செல்ல வேண்டும். பனிப்பொழிவு காரணமாகச் சாலைகள் பல மாதங்களுக்கு மூடப்படுவதால், இங்குப் பனிப்பொழிவுக்கான பருவம் ஏறக்குறைய வசந்த காலத்தின் பிற்பகுதியிலிருந்து இலையுதிர் காலத்தின் முற்பகுதி வரை நீடிக்கும். புறப்படுவதற்கு முன் நில நிலவரங்களைச் சரிபார்க்கவும். சமவெளியை விட மலை முகட்டில் வானிலை வேகமாக மாறுகிறது.

அந்த ராஜ்ஜியம் நீடிக்கவில்லை. அந்தியோகஸுக்குப் பிறகு வெகு விரைவிலேயே கொமஜீன் ரோமானியப் பேரரசுடன் இணைக்கப்பட்டது, மேலும் அந்தப் புனிதத்தலம் பராமரிக்கப்படுவது நிறுத்தப்பட்டது. தனது ஆணையில் அவர் ஏற்பாடு செய்திருந்த பூசாரிகளுக்கு இறுதியில் ஊதியம் வழங்க யாரும் இல்லாமல் போனது. மிக நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, நிலநடுக்கங்கள் மீதமுள்ளவற்றைச் செய்தன. விசித்திரமான விஷயம் என்னவென்றால், அந்த நினைவுச்சின்னம் அவர் விரும்பியதை இன்றும் நிறைவேற்றுகிறது. அந்த ராஜ்ஜியத்தைப் பற்றி ஏறக்குறைய யாருக்கும் நினைவில்லை, ஆனால் இந்தத் தலைகளைப் பற்றி ஏராளமான மக்களுக்குத் தெரியும்.

நீங்கள் கீழே இறங்குவதற்கு முன், கூட்டத்திலிருந்து விலகி நின்று, சிறிது நேரம் ஒரு தலையைப் பாருங்கள். கண்கள் அகலமாகத் திறந்திருக்கின்றன, தாடி இறுக்கமான, சீரான சுருள்களாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதன் மேற்பரப்பு காற்றினால் குழி விழுந்திருக்கிறது. இந்த முகம், வெகுதூரம் ஏறி வந்த மக்களால், கீழிருந்து, தூரத்திலிருந்து பார்க்கப்படுவதற்காகவே செதுக்கப்பட்டிருந்தது. நீங்கள் சற்றுமுன்தான் அந்த ஏற்றத்தை முடித்தீர்கள். அதற்குக் கட்டளையிட்ட மன்னன், இதே இடத்தில் தான் நினைவுகூரப்பட வேண்டும் என்று விரும்பினான். இங்கே அமைதியாக நின்றுகொண்டு, அவர் கேட்டதை நீங்கள் செய்கிறீர்கள்.