نمروت پہاڑ

سب سے اوپر سردی ہے، یہاں تک کہ اگست میں۔ چڑھائی کا آخری حصہ ڈھیلے بجری کو عبور کرتا ہے، اور ہر قدم خشک کھڑکھڑانے کی آواز دیتا ہے۔ آپ کی سانس چھوٹی ہے — چوٹی 2,000 میٹر سے اوپر ہے، اور ہوا پتلی ہے۔ پھر راستہ مڑ جاتا ہے، اور آپ زمین پر پتھر کے سروں کے درمیان کھڑے ہیں، ہر ایک آپ سے اونچا ہے۔ ہوا سیدھی چوٹی کے اس پار آتی ہے۔ یہاں کچھ نہیں بڑھتا۔ ہر سمت صرف پسی ہوئی پیلی چٹان ہے۔

یہ ایک مقبرہ اور مقبرہ ایک ساتھ ہے۔ Commagene کے ایک بادشاہ جس کا نام Antiochus the First تھا، نے اسے پہلی صدی قبل مسیح میں تعمیر کروایا تھا۔ Commagene ایک چھوٹی مملکت تھی، جو مغرب میں رومن دنیا اور مشرق میں پارتھین دنیا کے درمیان جڑی ہوئی تھی۔ یہ کبھی بھی بڑی طاقت نہیں تھی۔ انٹیوکس، اگرچہ چیزوں کی ترتیب میں اپنی جگہ کے بارے میں بہت بڑا خیال رکھتا تھا، اور اس نے اس خیال کو پہاڑ کی چوٹی پر رکھ دیا۔

مرکز میں ٹیلا مصنوعی ہے۔ کارکنوں نے اسے ٹوٹے ہوئے پتھر سے بنایا، ایک شنک میں ڈھیر کیا جو قدرتی چوٹی کی اونچائی میں تقریباً پچاس میٹر کا اضافہ کرتا ہے۔ اس کے نیچے، تقریباً یقینی طور پر، تدفین کا کمرہ ہے۔ تقریبا — کیونکہ یہ کبھی نہیں ملا۔ ڈھیلی چٹان سرنگ کو خطرناک بناتی ہے، اور یہ کسی بھی کھدائی میں پھسل جاتی ہے۔ ڈرلنگ اور ریموٹ سینسنگ کے ذریعے کوششیں کی گئی ہیں۔ چیمبر، اگر یہ وہاں ہے، سیل رہتا ہے.

ٹیلے کے ساتھ دو چھتیں ہیں، ایک مشرق کی طرف اور ایک مغرب کی طرف۔ ہر ایک نے ایک ہی لائن اپ رکھی تھی: پانچ بیٹھی ہوئی شخصیات، کئی میٹر لمبی، ایک سرے پر شیر اور دوسرے سرے پر ایک عقاب۔ لاشیں اب بھی اپنی قطاروں میں بیٹھی ہیں۔ سر گر چکے ہیں — زلزلوں نے انہیں صدیوں سے نیچے لایا — اور اب وہ لاشوں کے سامنے زمین پر آرام کر رہے ہیں۔ اس حادثے کی وجہ سے آپ ان چہروں کو آنکھوں میں دیکھ سکتے ہیں۔

دیکھو وہاں کون بیٹھا ہے۔ دیوتا جان بوجھ کر دوہرے ہیں۔ ایک کا نام Zeus اور Oromasdes ایک ساتھ رکھا گیا ہے، جو یونانی نام کو فارسی کے ساتھ ملاتا ہے۔ دوسرا اپالو، میتھراس، ہیلیوس اور ہرمیس کو ایک ہی شکل میں جوڑتا ہے۔ تیسرا ہرکلس کو ارٹاگنیس اور آریس کے ساتھ ملا دیتا ہے۔ ان کے ساتھ کامگین کی دیوی خود بیٹھی ہے، اور اس کے ساتھ، انٹیوکس۔ بادشاہ نے خود کو اپنے دیوتاؤں کی صف میں، ایک ہی پیمانے پر، ایک ہی بینچ پر رکھا۔

تختوں کی پشتوں پر یونانی زبان میں ایک لمبا نوشتہ ہے۔ یہ انٹیوکس کی طرف سے ایک حکم نامہ ہے، جس میں بتایا گیا ہے کہ مقدس مقام کو کیسے چلایا جانا تھا۔ یہ تہوار کے دنوں کا نام دیتا ہے، پیش کشوں کی وضاحت کرتا ہے، اور پادریوں کو ان کے فرائض اور ان کے لباس کے بارے میں ہدایت کرتا ہے۔ اس جگہ کو نقصان پہنچانے والے پر بھی لعنت بھیجی جاتی ہے۔ جانے سے پہلے ترجمہ پڑھیں۔ اس کے بعد سائٹ بہت زیادہ معنی رکھتی ہے - ایک گمنام بربادی نہیں، بلکہ ایک مخصوص، بہت خاص آدمی کا منصوبہ۔

مغربی چھت پر ایک سلیب ہے جس کے بارے میں ماہرین اب بھی بحث کرتے ہیں۔ یہ ستاروں سے ڈھکا ہوا ایک شیر دکھاتا ہے، اور اس کی پیٹھ کے اوپر، تین سیارے۔ اسکالرز اسے زائچہ کے طور پر پڑھتے ہیں، ایک خاص دن پر آسمان کی ایک خاص ترتیب کا ریکارڈ۔ اگر یہ پڑھنا درست ہے، تو یہ پتھر میں کھدی ہوئی قدیم ترین یونانی زائچہ میں سے ہے۔ یہ کون سا دن ہے اس پر اختلاف ہے۔ تجاویز میں تاجپوشی اور حرم کی بنیاد شامل ہے۔

زیادہ تر زائرین طلوع آفتاب یا غروب آفتاب کے لیے آتے ہیں۔ روشنی سے آگے ایک عملی وجہ ہے۔ مشرقی چھت پہلے سورج کو براہ راست چہروں پر پکڑتی ہے۔ مغربی چھت آخری پکڑتی ہے۔ مورتیاں اسی کو ذہن میں رکھ کر ترتیب دی گئیں۔ اگر آپ صرف ایک کا انتخاب کر سکتے ہیں تو غروب آفتاب پر غور کریں۔ چڑھائی زیادہ گرم ہے، ہجوم عام طور پر پتلا ہوتا ہے، اور آپ اندھیرے میں اوپر جانے کی بجائے دن کی روشنی میں نیچے چلتے ہیں۔

یہ سائٹ مؤثر طریقے سے ایک طویل عرصے تک بیرونی دنیا سے گم تھی۔ مقامی لوگ پہاڑ کو جانتے تھے، لیکن کوئی وسیع ریکارڈ موجود نہیں تھا۔ 1881 میں کارل سیسٹر نامی ایک جرمن انجینئر، جو خطے میں سڑکوں کے سروے پر کام کر رہا تھا، کو ایک چوٹی پر مجسموں کے بارے میں بتایا گیا۔ وہ اوپر گیا، اور اس نے جو کچھ پایا اس کی اطلاع دی۔ منظم سروے کے بعد، اگرچہ چھتوں کی نقشہ سازی میں کئی ٹیموں کے کئی دہائیوں تک واپسی کے دوروں کا وقت لگا۔ یونیسکو نے 1987 میں نمروت کو عالمی ثقافتی ورثہ کی فہرست میں شامل کیا۔

Commagene نے اس خطے میں دیگر نشانات چھوڑے ہیں۔ ارسیمیا میں ایک ریلیف انٹیوکس کو ہیراکلس سے ہاتھ ملاتے ہوئے دکھاتا ہے، اور چٹان میں کٹے ہوئے ایک گہرے شافٹ کے ساتھ ایک لمبا نوشتہ چلتا ہے۔ Karakuş میں شاہی خواتین کی تدفین کے ٹیلے کو کھڑے کالموں سے نشان زد کیا گیا ہے۔ Cendere پر رومن پل اب بھی قریب ہی اس کے دریا پر پھیلا ہوا ہے۔ صوبہ اڈیمان میں ایک پورا دن ان سب میں لگ سکتا ہے، اور ان کے درمیان گاڑی چلانا خوشی کا حصہ ہے۔

مجسمے چونے کے پتھر کے ہیں، اور پہاڑ ان پر سخت ہے۔ ٹھنڈ میں دراڑیں پڑ جاتی ہیں، پانی جم جاتا ہے اور پھیلتا ہے، اور سطحیں اڑ جاتی ہیں۔ کنزرویشن ٹیموں نے یہاں کئی سالوں سے اعداد و شمار کو دوبارہ جوڑنے کے بجائے پتھر کو مستحکم کرنے پر کام کیا ہے۔ سروں کو جسموں پر واپس رکھنا متاثر کن نظر آئے گا، لیکن اس سے زیادہ نقصان کا خطرہ ہوگا اور تفصیلات پر اندازہ لگایا جائے گا کہ کوئی بھی تصدیق نہیں کر سکتا۔ تو سر زمین پر ہی رہتے ہیں، اور انہیں وہاں چھوڑنے کی دلیل اچھی ہے۔

یہاں پہنچنے کے لیے منصوبہ بندی کی ضرورت ہوتی ہے۔ پہاڑ ساحل سے بہت دور صوبہ اڈیمان میں بیٹھا ہے اور قریب ترین قصبے کاہتا اور ادیامان ہی ہیں۔ منی بسیں سمٹ کے نیچے کار پارک تک چلتی ہیں، اور آخری راستہ پیدل ہے۔ برف مہینوں تک سڑک بند کر دیتی ہے، اس لیے موسم بہار کے آخر سے خزاں کے شروع تک تقریباً چلتا ہے۔ باہر جانے سے پہلے حالات کی جانچ کریں۔ میدانی علاقوں کی نسبت ریج پر موسم تیزی سے بدلتا ہے۔

بادشاہی قائم نہیں رہی۔ کوماجین رومی سلطنت میں انٹیوکس کے کچھ ہی عرصے بعد جذب ہو گیا تھا، اور پناہ گاہ کو برقرار رکھنا بند ہو گیا تھا۔ اس نے اپنے حکم نامے میں جن پادریوں کو فراہم کیا تھا آخرکار ان کے پاس کوئی نہیں تھا کہ وہ انہیں ادا کرے۔ زلزلوں نے باقی کام کیا، بہت طویل عرصے میں۔ عجیب بات یہ ہے کہ یادگار نے پھر بھی وہی دیا جو وہ چاہتا تھا۔ تقریباً کسی کو بادشاہی یاد نہیں ہے، اور بہت سے لوگ ان سروں کو جانتے ہیں۔

نیچے جانے سے پہلے، گروپ سے ہٹ کر ایک سر کو تھوڑی دیر کے لیے دیکھیں۔ آنکھیں چوڑی ہیں، داڑھی سخت باقاعدہ کرلوں میں کھدی ہوئی ہے، اور سطح ہوا سے گڑھی ہوئی ہے۔ اس چہرے کو نیچے سے، دور سے، ایسے لوگوں نے کاٹا تھا جو کافی دور تک چڑھے تھے۔ تم نے ابھی وہ چڑھائی کی ہے۔ جس بادشاہ نے حکم دیا تھا وہ اسی جگہ پر یاد رکھنا چاہتا تھا۔ یہاں خاموشی سے کھڑے ہو کر تم وہی کر رہے ہو جو اس نے پوچھا تھا۔