गोबेक्ली टेपे

वाऱ्यापासून सुरुवात करूया. गोबेक्ली टेपे एका विस्तीर्ण मैदानावर चुनखडीच्या टेकडीवर वसलेले आहे, आणि तिथे हवेत जवळजवळ काहीच कंपने जाणवत नाहीत. आता या उत्खननावर एक आधुनिक छप्पर आहे, आणि वारा त्याच्या विरुद्ध दिशेने एका संथ, स्थिर लयीत वाहतो. तुमच्या खाली, पायवाटेवरून पाहिल्यास, जमीन उभ्या दगडांच्या वर्तुळांमध्ये उघडते. चुनखडीचा रंग फिकट सोनेरी आहे, आणि कडक उन्हात ती जवळजवळ पांढरी दिसते. जेव्हा एखादा ढग जातो, तेव्हा कोरलेल्या रेषांमधील सावल्या अधिक गडद होतात, आणि स्तंभांवरील प्राणी अधिक स्पष्टपणे दिसू लागतात.

ही वर्तुळे अंदाजे ११,००० वर्षे जुनी आहेत. हा आकडा विचार करायला लावणारा आहे. ज्या लोकांनी हे स्तंभ कोरले आणि उभे केले, त्यांच्याकडे मातीची भांडी, धातूची अवजारे, लेखनकला आणि चाक नव्हते. या प्रदेशात शेतीची नुकतीच सुरुवात होत होती. त्यांनी दगडांच्या साहाय्याने चुनखडीवर काम केले. हे स्थळ इजिप्तच्या पिरॅमिडपेक्षा कित्येक हजार वर्षांनी जुने आहे, आणि स्टोनहेंजपेक्षाही तितक्याच फरकाने जुने आहे. बऱ्याच काळापर्यंत, पुरातत्वशास्त्रज्ञांना या काळातील बांधकाम करणारे इतक्या मोठ्या प्रमाणावर काही करण्याचा प्रयत्न करतील अशी अपेक्षा नव्हती.

हे खांब टी-आकाराचे आहेत. प्रत्येकाला एक लांब उभा दांडा असून त्याच्या वरच्या बाजूला एक रुंद सपाट ठोकळा आहे. सर्वात मोठे खांब कित्येक मीटर उंच आहेत. प्रत्येक आवाराच्या मध्यभागी, एकमेकांसमोर दोन खांब आहेत आणि त्यांच्या सभोवतालच्या भिंतीत लहान खांब बसवलेले आहेत. मधल्या जोडीकडे बारकाईने पाहा. अनेकांच्या बाजूने हात खाली आलेले आहेत, जे समोरच्या बाजूला एका कोरीव पट्ट्याच्या वर एकत्र येतात. हे केवळ खांब नाहीत. त्या शैलीदार मानवी किंवा मानवासारख्या आकृत्या आहेत.

या कोरीव कामांमुळेच लोक ठरवलेल्या वेळेपेक्षा जास्त वेळ थांबतात. दात दिसणारे कोल्हे. रांगेतील साप, ज्यांची डोकी खाली वळलेली आहेत. रानडुक्कर, बगळे, विंचू, गिधाडे, बदके. काही कोरीव कामे कमी उठावाची आहेत, त्यामुळे प्राणी पृष्ठभागापेक्षा किंचित वर आलेला दिसतो. इतर कोरीव कामे पूर्णपणे गोलाकार आहेत आणि ती दगडावरून खाली उतरत असल्यासारखी दिसतात. ही निवड खूप काही सांगून जाते. हे बहुतेक धोकादायक किंवा मृतभक्षी प्राणी आहेत, असे प्राणी नाहीत जे शिकारी रात्रीच्या जेवणासाठी निवडेल.

येथे एक तपशील आहे जो बहुतेक पर्यटकांना आश्चर्यचकित करतो. उत्खनन सुरू होण्याच्या अनेक दशकांपूर्वीच सर्वेक्षक या टेकडीवर पोहोचले होते. १९६० च्या दशकात केलेल्या एका सर्वेक्षणात, स्तंभांच्या तुटलेल्या टोकांची नोंद घेतली गेली आणि ते खूप नंतरच्या काळातील थडग्यांचे दगड असल्याचे मानले गेले. त्या टेकडीकडे दुर्लक्ष करण्यात आले. जर्मन पुरातत्वशास्त्रज्ञ क्लॉस श्मिट यांनी त्या जुन्या नोंदींचा पुन्हा अभ्यास केला, १९९० च्या दशकात त्या स्थळाला भेट दिली आणि तो दगड नेमका काय होता हे ओळखले. २०१४ मध्ये त्यांच्या मृत्यूपर्यंत त्यांनी येथील कामाचे दिग्दर्शन केले.

दुसरे आश्चर्य म्हणजे, ही तटबंदी गाडली गेली होती. भूस्खलन किंवा पुरामुळे नव्हे, तर लोकांनीच ती गाडली होती. काही काळाने, बांधकाम करणाऱ्यांनी ती वर्तुळे दगडमाती, दगडांचे तुकडे आणि प्राण्यांच्या हाडांनी भरली, ती जागा घट्ट दाबून भरली आणि संपूर्ण रचना झाकून टाकली. त्यानंतर, काही ठिकाणी, त्यांनी त्यावर पुन्हा बांधकाम केले. यामुळेच ही कोरीव कामे इतक्या चांगल्या स्थितीत टिकून आहेत. गाळाने हजारो वर्षे त्यांचे दंव, पाऊस आणि लुटारूंपासून संरक्षण केले. हे दफन का केले गेले हे कोणालाही निश्चितपणे माहीत नाही.

वर्षानुवर्षे प्रचलित असलेला अर्थ असा होता की, हे एक असे एकत्र येण्याचे ठिकाण होते जिथे कोणतीही रहिवासी वस्ती नव्हती. उत्खनन करणाऱ्यांना टेकडीवर कोणतीही स्पष्ट सामान्य घरे, नेहमीच्या प्रकारच्या घरगुती चुली आणि पाण्याचा कोणताही उघड स्रोत आढळला नाही. तो निष्कर्ष नंतर सुधारण्यात आला आहे. अधिक अलीकडील संशोधनात, मूळ खडकात खोदलेल्या पाण्याच्या टाक्यांसह, कोणत्यातरी प्रकारच्या वस्तीचे पुरावे सापडले आहेत. या चित्रावर अजूनही वादविवाद सुरू आहेत, जे सक्रिय उत्खनन सुरू असलेल्या स्थळासाठी एक सामान्य आणि स्वाभाविक स्थिती आहे.

या स्थळामुळे संशोधक शेतीच्या सुरुवातीबद्दल ज्या प्रकारे बोलतात, त्यात बदल झाला. जुना समज एकाच दिशेने होता: लोक स्थायिक होतात, ते शेती करतात, ते अतिरिक्त उत्पादन करतात आणि त्यानंतरच ते स्मारके बांधतात. गोबेक्ली टेपे सूचित करते की हा क्रम कदाचित कमी सुव्यवस्थित असू शकतो. या प्रदेशात शेती स्थापित होण्यापूर्वी, येथे मोठ्या संख्येने लोक दगडखाणीतून दगड काढण्यासाठी, हलवण्यासाठी आणि उचलण्यासाठी संघटित होते. एवढ्या मोठ्या कामगार वर्गाला खाऊ घालण्याच्या गरजेमुळेच कदाचित शेतीकडे वळण्यास चालना मिळाली असावी.

पठाराच्या कडेने चालत गेल्यास तुम्हाला त्या खाणी सापडतील. अपूर्ण खांब अजूनही त्याच ठिकाणी पडलेले आहेत जिथे ते कापले जात होते, एका बाजूने मूळ खडकाला जोडलेले. त्यांपैकी एक स्तंभ त्या स्थळावर आजवर उभारलेल्या कोणत्याही स्तंभापेक्षा खूपच मोठा आहे, आणि तो मुक्त होण्यापूर्वीच सोडून देण्यात आला होता. तुम्ही त्याच्या भोवती कापल्याच्या खुणा पाहू शकता. कोणत्याही पूर्ण झालेल्या वास्तूपेक्षा, अपूर्ण कलाकृतीच्या बाजूला उभे राहिल्यावर त्यामागील श्रमाची अधिक स्पष्ट जाणीव होते.

गोबेक्ली टेपे हे एकमेव स्थळ नाही. शान्लिउर्फा प्रांताच्या या भागात काम करणाऱ्या पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी त्याच काळातील संबंधित स्थळांचा एक संपूर्ण गट ओळखला आहे. या स्थळांना व्यापणाऱ्या संशोधन कार्यक्रमाला 'ताश टेपेलर' (Taş Tepeler) म्हणतात, ज्याचा अर्थ 'दगडी टेकड्या' असा आहे. इतर स्थळांपैकी काराहांटेपे हे सर्वात प्रसिद्ध आहे, आणि येथे खडकात कोरलेल्या उल्लेखनीय मानवाकृती सापडल्या आहेत. जे एकच विलक्षण स्थळ वाटत होते, ते एका जाळ्याचा भाग असल्याचे निष्पन्न झाले आहे. हा दृष्टिकोन गेल्या काही वर्षांतच बदलला आहे.

युनेस्कोने २०१८ मध्ये गोबेक्ली टेपेचा जागतिक वारसा स्थळांच्या यादीत समावेश केला. आता एक कायमस्वरूपी निवारा मुख्य उत्खनन क्षेत्रांचे पाऊस आणि उन्हापासून संरक्षण करतो, आणि उंच केलेले मार्ग पर्यटकांना पुरातत्वीय स्थळांपासून दूर ठेवतात. शान्लिउर्फा गाडीने थोड्याच अंतरावर आहे, आणि तेथील पुरातत्व संग्रहालयात त्या स्थळावरील तसेच आसपासच्या प्रदेशातील वस्तू आहेत. एकाच दिवशी संग्रहालय आणि टेकडी पाहणे उपयुक्त ठरते. लहान वस्तू मोठ्या दगडांचे स्पष्टीकरण देतात, आणि मोठे दगड लहान वस्तूंचे स्पष्टीकरण देतात.

येथील अवजारे विचार करण्यासारखी आहेत. येथे धातू नव्हता. कामगार कठीण चुनखडीला आकार देण्यासाठी चकमक दगड आणि इतर कठीण खडक वापरत असत; ते प्रहार करून, घासून आणि कडा बोथट झाल्यावर ते पुन्हा जागेवर ठेवत असत. उत्खनन करणाऱ्यांना या तटबंदीच्या परिसरातून मोठ्या संख्येने अशी अवजारे सापडली आहेत. प्रत्येक स्तंभ हा अशा लोकांनी केलेल्या असंख्य तासांच्या पुनरावृत्तीच्या आणि काळजीपूर्वक कामाचे प्रतीक आहे, ज्यांना आजही दररोज अन्नाची सोय करावी लागत होती.

या वर्तुळांच्या आत नक्की काय घडले हे कोणालाही माहीत नाही. या काळातील कोणतीही लिखित नोंद नाही, कारण त्यावेळी कुठेही लेखनकला अस्तित्वात नव्हती. धार्मिक विधींपासून ते मेजवानीपर्यंत, आणि दफनविधींपासून ते विखुरलेल्या गटांमधील भेटींपर्यंत विविध अर्थ लावले जातात. उत्खनन करणाऱ्यांना मोठ्या प्रमाणात प्राण्यांची हाडे आणि धान्याचे पेय आंबवण्यासाठी वापरली जात असावीत अशी मोठी दगडी भांडी सापडली आहेत. त्यापलीकडे, प्रामाणिकपणासाठी हे मान्य करावे लागेल की अजूनही कितीतरी गोष्टी केवळ अंदाज आहेत.

तुम्ही निघण्यापूर्वी, पायवाटेवर अशी जागा शोधा जिथून तुम्हाला एक मधला स्तंभ स्पष्टपणे दिसेल. त्याच्या पुढच्या भागावर कोरलेल्या हातांकडे पाहा, बोटे जवळजवळ एकमेकांना स्पर्श करत आहेत. कोणीतरी दगडाच्या अवजाराने, पृष्ठभागाजवळ काम करून, कदाचित खूप दीर्घकाळ ते हात घडवले आहेत. ते तुमच्याबद्दल विचार करत नव्हते. ते त्या आकृतीबद्दल आणि इथे उभ्या राहणाऱ्या इतर कोणाबद्दलही विचार करत होते. खालचे मैदान बदलले आहे. वारा बदललेला नाही. दगडावरचे ते हातही बदललेले नाहीत.