Jumba la Makumbusho la Antalya

Milango inafungwa nyuma yako na kelele za barabara zinatoweka. Hewa baridi na kavu inachukua nafasi ya joto. Nyayo zako zinakujia kutoka sakafu zilizong'arishwa na dari refu. Mwanga ni mdogo na umeelekezwa, kwa hivyo marumaru huonekana na kuta zinaanguka na kuwa kivuli. Kuna harufu kidogo ya vumbi la mawe na maji ya kusafisha. Mbele, safu ya watu warefu kuliko wewe inasubiri pande zote mbili za ukumbi mrefu.

Hili ni jumba la makumbusho la akiolojia la mkoa mzima wa Antalya, na linashikilia kile kilichochimbwa kando ya pwani hii badala ya vitu vilivyoletwa kutoka mahali pengine. Hilo huipa nguvu fulani. Karibu kila kitu hapa kilitoka ardhini ndani ya saa chache kutoka mahali unaposimama. Jengo liko upande wa magharibi wa jiji, karibu na barabara ya Konyaaltı, na kituo cha tramu moja kwa moja nje na bahari iko umbali mfupi wa kutembea kuteremka.

Anza katika ukumbi wa miungu na watawala. Sanamu nyingi hizi zilitoka Perge, jiji la kale kwenye uwanda wa mashariki wa Antalya, ambapo eneo kubwa la bafu na ukumbi wa michezo vilitoa sanamu nyingi za ajabu. Ni kazi za Kirumi, nyingi zikiwa nakala au matoleo ya maandishi asilia ya Kigiriki ya zamani. Tembea kati yao polepole. Mapazia yamechongwa ili mikunjo ianguke tofauti kwenye kila umbo, na marumaru imesuguliwa laini kwenye ngozi.

Sanamu moja hapa ina historia isiyo ya kawaida ya hivi karibuni. Sanamu kubwa ya Herakles, iliyoonyeshwa ikiegemea kwenye rungu lake na kuonekana imechoka, ilipatikana katika sehemu mbili. Nusu ya chini ilipatikana katika uchimbaji huko Perge. Nusu ya juu ilikuwa imeondoka nchini na kuishia katika mkusanyiko wa makumbusho nchini Marekani. Baada ya hoja ndefu ya kisheria na kidiplomasia, sehemu ya juu ilirudishwa Türkiye mnamo 2011 na kuunganishwa chini. Kiunganishi kinaonekana.

Vyumba vya sarcophagus ndio kivutio kingine. Majeneza ya mawe ya Kirumi yalichongwa kwa mandhari zenye michoro ya hali ya juu, na kadhaa hapa zinaonyesha kazi za Herakles zikizunguka pande kama paneli kwenye ukanda wa katuni. Tafuta simba, ng'ombe dume na nguruwe mwitu. Sarcophagi zingine hutumia taji nzito zilizochongwa zenye vichwa vidogo na sanamu kati yao. Vifuniko viliumbwa kama paa au kama makochi na wafu wakiegemea juu.

Tafuta sanamu za mwanamke anayeitwa Plancia Magna. Alikuwa raia tajiri wa Perge katika karne ya pili ambaye alilipa ujenzi mpya wa lango la jiji, na maandishi yanarekodi ofisi zake za umma hapo. Familia yake iliweka sanamu zake, na yeye aliweka sanamu za jamaa zake na za familia ya kifalme. Ni nadra kuweza kuambatanisha jina, uso na mradi wa ujenzi kwa mtu huyo huyo.

Mtu mwingine ni rahisi kumkosa na anastahili kupatikana - mwanamke anayecheza densi aliyechongwa kutoka kwa rangi mbili za marumaru. Mwili ni jiwe moja na nguo nyingine, iliyokatwa na kuunganishwa kwa hivyo vazi linaonekana kuwa kitambaa tofauti na ngozi. Wachongaji walitumia mbinu hii kuiga kitambaa cha rangi. Mikono na kichwa chake vimerejeshwa au havipo, lakini mkunjo wa mwili bado unasomeka wazi. Pia alitoka Perge.

Matunzio ya awali yanafunika muda mrefu zaidi. Vifaa vya mawe, mifupa na vitu rahisi hutoka kwenye mapango ya milimani nyuma ya Antalya, ikiwa ni pamoja na Karain, ambayo watu walikaa kwa muda mrefu. Vyumba hivi ni tulivu na havipigwi picha nyingi kuliko kumbi za sanamu. Ni ukumbusho kwamba pwani hii ilikaliwa kwa makumi ya maelfu ya miaka kabla ya mtu yeyote kujenga hekalu au kuchonga mungu.

Sarafu na vitu vidogo vilivyopatikana hujaza visanduku kadhaa. Eneo hilo lilizalisha sarafu zake kwa karne nyingi, na jumba la makumbusho limehusika katika visa vinavyojulikana vya urejeshaji, ikiwa ni pamoja na hazina kubwa ya sarafu za kale za fedha zilizopatikana karibu na Elmalı ambazo zilisafirishwa nje ya nchi kwa magendo na baadaye kurudishwa Türkiye katika miaka ya 1990. Ukipenda vitu vidogo, punguza mwendo katika vyumba hivi - vito vya mapambo, glasi na shaba huzingatiwa kwa karibu zaidi kuliko marumaru kubwa.

Zaidi ya hapo kuna vyumba vya Byzantine na Kikristo vyenye aikoni na vitu vya kanisa. Miongoni mwao makumbusho yanaonyesha nyenzo zinazohusiana na Mtakatifu Nicholas, askofu wa Myra wa karne ya nne kando ya pwani hii hiyo, ambaye kanisa lake huko Demre ni mojawapo ya maeneo makuu ya hija katika eneo hilo. Vipande vya mifupa vinavyohusiana naye huhifadhiwa hapa kwenye makumbusho. Uhusiano kati ya ukumbi wa makumbusho wenye shughuli nyingi na kanisa hilo tulivu pwani unafaa kukumbukwa.

Sehemu ya ethnografia inashughulikia karne za hivi karibuni — mazulia na kilim, nguo zilizopambwa, vifaa vya nyumbani, silaha, na vitu kutoka kwa maisha ya enzi ya Ottoman katika eneo hilo. Chukua kama saa mbili kwa jumba lote la makumbusho ikiwa unataka kuliona vizuri. Kuna duka na mkahawa, na bustani yenye vipande zaidi vya mawe nje. Sheria za upigaji picha zimebandikwa mlangoni. Tramu hurahisisha kuchanganya hili na matembezi katika mji wa kale.

Wazo moja linafaa kubebwa kupitia majumba haya ya sanaa. Ni rahisi kuiona dunia ya kale kama marumaru nyeupe isiyo na dosari. Haikuwa hivyo. Sanamu zilipakwa rangi kali, kuta zilipakwa plasta na kupambwa, na sakafu zilikuwa na mandhari zilizotengenezwa kwa maelfu ya mawe madogo yaliyokatwa. Wahifadhi kote Mediterania sasa wanapata alama za rangi kwenye sanamu ambazo zinaonekana wazi leo. Kumbuka hilo unapopita takwimu kwenye ukumbi mrefu, na uangalie kwa makini sakafu za mosaic zinazoonyeshwa.

Kabla ya kuondoka, rudi kwenye ukumbi wa miungu na usimame upande mmoja. Angalia kando ya mstari. Kila moja ya takwimu hizi ilisimama nje katika jiji kwenye uwanda huu, kwenye jua kali, mbele ya watu wanaoendelea na shughuli zao za kila siku. Sasa ziko ndani, zimewashwa na kuandikwa majina, kilomita chache kutoka mahali zilipotengenezwa. Utakapotoka nje kwenye joto, utakuwa unatembea katika mandhari ile ile waliyotoka.