Zeugma Mozaika Muzeyi

Qapılar arxanızca bağlanır və Qaziantəpin küçə səs-küyü yox olur. İçəridəki hava sərin və quru, işıq isə aşağı və istiqamətlidir. Addım səsləriniz sizi aparır. Qarşınızda, kiçik bir otaq böyüklüyündə bir döşəmə qarşınızdakı divarda asılıb və yanından keçərkən bütün səth bir az parıldayır. Burada anlamalı olduğunuz ilk şey budur - mozaika minlərlə ayrı daşdan ibarətdir, ona görə də gəzdikcə dəyişir.

İstənilən panelə yaxınlaşın. Şəkil hər biri təxminən dırnaq boyda və ya daha kiçik olan kiçik kəsilmiş daş kublarına bölünür. Onlara tesser deyilir. Sənətkarlar onları rənglərinə görə sıralayır, sonra isə üzün detal tələb etdiyi yerlərdə daha sıx və daha kiçik, arxa planda daha böyük və daha boş olan yaş əhəng məhluluna yerləşdirirlər. Tək bir yemək otağı döşəməsi aylarla çəkə və milyondan çox parça istifadə edə bilərdi. Bu işin əksəriyyətinə heç kim imza atmayıb.

Bu mərtəbələr Fəratın qərb sahilində, buradan təxminən yüz kilometr şərqdə yerləşən Zeugma adlı bir şəhərdən gəlir. Makedoniyalı İskəndərin bir generalı onu qurdu və sonrakı yunan adı sadəcə birləşmə və ya keçid deməkdir. Məhz o, məhz belə idi - çayın üzərindən qayıq körpüsünün yolu keçirdiyi yer. Keçidi idarə edən hər kəs ondan istifadə edən hər şeydən pul alırdı.

Roma hakimiyyəti dövründə şəhər varlı və strateji cəhətdən əhəmiyyətli hala gəldi. Şərqdə Parfiya imperiyası ilə sərhədi qoruyan bir Roma legionu orada yerləşirdi. Tacirlər, zabitlər və torpaq sahibləri çayın üstündəki terraslı yamacda həyətləri, rənglənmiş divarları, fəvvarələri və mozaika döşəmələri olan evlər tikirdilər. Onlar İtaliyada və ya Şimali Afrikada varlı Romalıların istədiyi eyni mövzuları olan yunan miflərindən təsvirlər sifariş etdilər. Baxdığınız şey pulu olan sərhəd şəhərinin daxili bəzəyidir.

Hər şey tez bir zamanda başa çatdı. Üçüncü əsrin ortalarında Sasani fars qüvvələri öz padşahlarının rəhbərliyi altında şəhəri ələ keçirib yandırdılar. Damlar uçdu. Torpaq və zibil döşəmələrə düşdü və onları möhürlədi. Bu mozaikaların ümumiyyətlə sağ qalmasının səbəbi də məhz bu dağıntıdır - basdırılma onları hava şəraitindən, təkrar istifadədən və digər binalar üçün qaldırılmaqdan qorudu. Şəhər heç vaxt tam bərpa olunmadı və nəticədə xarabalıqların üzərində bir kənd məskunlaşdı.

Sonra ikinci daşqın gəldi və bu daşqın planlaşdırıldı. Fərat çayında Birecik bəndi tikiləndə onun su anbarı qədim ərazinin bir hissəsini əhatə edəcəkdi. 2000-ci ildə arxeoloqlar mozaikaları qaldıraraq su gəlməzdən əvvəl nə edə biləcəklərini qeyd edərək artan müddətə qarşı çalışdılar. Həmin mövsümdən çəkilmiş fotoşəkillərdə arxalarında yeni sahil xətti görünən xəndəklərdə işləyən qruplar göstərilir. Ərazinin bir hissəsi indi daimi olaraq su altındadır.

İşarələri digərlərindən ayrı olan kiçik bir qaranlıq otağa qədər izləyin. İçəridə tək bir fraqment işıqlandırılıb. Orada saçları dağınıq, çərçivədən kənara baxan gənc bir insanın başı və çiyinləri göstərilir. Qaraçı Qız kimi tanınır, baxmayaraq ki, heç kim onun kim olduğunu bilmir; o, şərab tanrısının davamçısı və ya indi itirilmiş bir şeyin təcəssümü ola bilər. Gözlər sizi otaq boyunca izləyir kimi görünür.

Həmin paneldə ikinci hekayə var. Eyni mərtəbədən kəsilmiş parçalar on illər əvvəl ərazidən qanunsuz olaraq çıxarılıb və ABŞ-dakı bir universitet kolleksiyasında qalıb. Uzun danışıqlardan sonra on iki fraqment 2018-ci ildə Türkiyəyə qaytarıldı və buradakı işlərin qalan hissəsi ilə birləşdirildi. Bu mozaikaya baxanda, sökülmüş, okeana səpələnmiş və sonra yenidən birləşdirilmiş bir şeyə baxırsınız.

Böyük salonlara lazımi vaxt verin. Orada tanrılar və dəniz canlıları var - saqqallı çay fiquru, həyat yoldaşı ilə birlikdə balıq, delfinlər və suyun üzərində gəzən kiçik qanadlı fiqur. Toy səhnəsi, qızıl yağışı alan bir qadın və bir kralın qızları arasında maskalanmış bir qəhrəman var. Rəssamların su ilə necə davrandıqlarına baxın: üç-dörd boz rəngdə üst-üstə düşən əyri xətlər, uzaqdan dalğalar kimi oxunur və yaxından heç nə kimi görünmür.

Muzeydə yalnız döşəmələr göstərilmir. Eyni evlərdən qaldırılmış divar rəsmləri, sütunlar, hovuzlar, heykəllər və otaqların yenidən qurulmuş formaları var, beləliklə, mozaikanın əslində bir evdə necə yerləşdiyini görə bilərsiniz. Müharibə tanrısının bir bürünc heykəli tək bir qutuda dayanır və onun ətrafında iki dəfə gəzməyə dəyər. Bir çox mərtəbənin düz bir haşiyəsi olduğuna da diqqət yetirin. Bu, heç kimin heç vaxt şəkil görməyəcəyi yemək divanları ilə örtülü zona idi.

Rənglərə fikir verin. Burada demək olar ki, hər şey bölgədə tapılan daşlardan - əhəng daşı, mərmər, çay yatağından rəngli çınqıllar - gəlir. Ən güclü mavi və bəzi yaşıl rənglər üçün sənətkarlar əvəzinə kəsilmiş şüşədən istifadə etməli idilər, çünki yerli daş bu tonu vermirdi. Mavi rəngin qonşularından bir az daha parlaq və şüşəli göründüyü panellər axtarın. Bu fərq, məhlulun bərkiməsindən əvvəl, yerində əl ilə edilən texniki seçimdir.

Getməzdən əvvəl, aşağıda asılmış döşəmə mozaikası tapın və qonağın dayanacağı yerdə durun. Bunlar divar üçün şəkillər deyildi. İnsanlar sandaletlərdə onların üzərində gəzir, üzərinə şərab tökür, süpürür, mübahisə edir və aşağı baxmadan onların üstündə yeyirdilər. İndi onlar qaranlıq, sakit, kondisionerli bir otaqda asılıb qalır və siz onlara diqqətlə baxmaq üçün uzun bir yol qət etmisiniz. Səs-küyün içinə qayıtmazdan əvvəl bu dönüş bir anlığa dəyər.