Զևգմայի խճանկարների թանգարան

Դռները փակվում են ձեր ետևից, և Գազիանթեպի փողոցային աղմուկը անհետանում է։ Ներսում օդը զով է և չոր, իսկ լույսը՝ թույլ և ուղղորդված։ Ձեր քայլերի ձայնը շարունակվում է։ Առջևում, ձեր առջևի պատին կախված է մի փոքրիկ սենյակի չափ հատակ, որի կողքով անցնելիս ամբողջ մակերեսը թեթևակի փայլում է։ Սա առաջին բանն է, որ պետք է հասկանալ այստեղ. խճանկարը պատրաստված է հազարավոր առանձին քարերից, ուստի այն փոխվում է քայլելիս։

Մոտեցեք ցանկացած վահանակի։ Նկարը բաժանվում է փոքր կտրտած քարի խորանարդիկների, որոնցից յուրաքանչյուրը մոտավորապես եղունգի չափ կամ ավելի փոքր է։ Դրանք կոչվում են թեսսերաներ։ Արհեստավորները դրանք տեսակավորում են ըստ գույնի, ապա դնում խոնավ կրաշաղախի մեջ՝ ավելի ամուր և փոքր, որտեղ դեմքը մանրամասնության կարիք ուներ, ավելի մեծ և ազատ՝ ֆոնին։ Մեկ ճաշասենյակի հատակը կարող է ամիսներ տևել և օգտագործել մեկ միլիոնից ավելի կտոր։ Այս աշխատանքի մեծ մասը ոչ ոք չի ստորագրել։

Այս հատակները Եփրատի արևմտյան ափին գտնվող Զևգմա քաղաքից են, որը գտնվում է այստեղից մոտավորապես հարյուր կիլոմետր արևելք։ Ալեքսանդր Մակեդոնացու զորավարը հիմնադրել է այն, և դրա հետագա հունարեն անվանումը պարզապես նշանակում է միացում կամ անցում: Հենց դա էլ այն էր՝ այն վայրը, որտեղ նավակների կամուրջը գետի վրայով անցկացնում էր ճանապարհը: Ով որ վերահսկում էր անցումը, հավաքում էր այն ամենից, ինչ օգտագործում էր այն։

Հռոմեական տիրապետության ներքո քաղաքը հարստացավ և դարձավ ռազմավարական առումով կարևոր: Այնտեղ տեղակայված էր հռոմեական լեգեոն, որը պահպանում էր արևելքում գտնվող Պարթևական կայսրության հետ սահմանը: Առևտրականները, սպաները և հողատերերը տներ էին կառուցում գետի վերևի աստիճանաձև լանջին՝ բակերով, ներկված պատերով, շատրվաններով և խճանկարային հատակներով: Նրանք պատվիրում էին հունական առասպելներից պատկերներ, նույն թեմաները, որոնք հարուստ հռոմեացիները ցանկանում էին տեսնել Իտալիայում կամ Հյուսիսային Աֆրիկայում: Այն, ինչ դուք տեսնում եք, սահմանային քաղաքի ներքին հարդարանքն է, որը փող ուներ։

Ամեն ինչ արագ ավարտվեց: Երրորդ դարի կեսերին Սասանյան պարսկական զորքերը իրենց թագավորի գլխավորությամբ գրավեցին և այրեցին քաղաքը: Տանիքները փլուզվեցին: Հողը և բեկորները թափվեցին հատակների վրա և կնքեցին դրանք: Այդ ավերածությունն է պատճառը, որ այս խճանկարները ընդհանրապես գոյատևում են. թաղումը պաշտպանում էր դրանք եղանակից, վերօգտագործումից և այլ շենքերի համար բարձրացնելուց: Քաղաքը երբեք լիովին չվերականգնվեց, և ավերակների վրա, ի վերջո, գյուղ հաստատվեց:

Այնուհետև տեղի ունեցավ երկրորդ ջրհեղեղը, և սա նախատեսված էր։ Երբ Եփրատի վրա կառուցվեց Բիրեջիքի ամբարտակը, դրա ջրամբարը պետք է ծածկեր հնավայրի մի մասը։ 2000 թվականին հնագետները աշխատում էին աճող վերջնաժամկետի դեմ՝ բարձրացնելով խճանկարներ և գրանցելով այն, ինչ կարող էին, մինչև ջուրը հասներ։ Այդ շրջանի լուսանկարները ցույց են տալիս, որ թիմերը աշխատում են խրամատներում, որոնց ետևում երևում է նոր ափագիծը։ Վայրի մի մասն այժմ մշտապես ջրի տակ է։

Հետևեք նշաններին դեպի մնացածից առանձնացված փոքրիկ մութ սենյակ։ Ներսում միայն մեկ բեկոր է լուսավորված։ Այն ցույց է տալիս գզգզված մազերով երիտասարդի գլուխն ու ուսերը, որը կողքից նայում է կադրից դուրս։ Այն հայտնի է որպես «Գնչուհի», չնայած ոչ ոք չգիտի, թե ով պետք է լիներ նա. նա կարող է լինել գինու աստծո հետևորդ կամ այժմ կորած ինչ-որ բանի մարմնացում։ Աչքերը, կարծես, հետևում են ձեզ սենյակի մյուս ծայրով։

Այդ վահանակն ունի երկրորդ պատմություն։ Նույն հատակից կտրված կտորները տասնամյակներ առաջ անօրինական կերպով հանվել են վայրից և հայտնվել են Միացյալ Նահանգների համալսարանական հավաքածուում։ Երկար բանակցություններից հետո, 2018 թվականին տասներկու բեկորներ վերադարձվեցին Թուրքիա և վերամիավորվեցին այստեղ ներկայացված մնացած աշխատանքների հետ։ Երբ դուք նայում եք այս խճանկարին, դուք տեսնում եք մի բան, որը քանդվել է, ցրվել օվկիանոսում, ապա նորից հավաքվել։

Տվեք ավելի մեծ սրահներին համապատասխան ժամանակ։ Այնտեղ կան աստվածներ և ծովային արարածներ՝ մորուքավոր գետի կերպար, ծովային աստված իր կնոջ հետ, շրջապատված ձկներով, դելֆիններով և ջրի վրայով ձիավարող փոքրիկ թևավոր կերպարանքով։ Կա հարսանեկան տեսարան, ոսկե անձրև ստացող կին և թագավորի դուստրերի մեջ հայտնաբերված քողարկված հերոս։ Դիտեք, թե ինչպես են նկարիչները վարվել ջրի հետ. երեք կամ չորս մոխրագույն գույներով համընկնող կոր գծեր, որոնք հեռվից ընկալվում են որպես ալիքներ, իսկ մոտիկից՝ որպես ոչինչ։

Թանգարանում ցուցադրված են ոչ միայն հատակներ։ Կան նույն տներից վերցված որմնանկարներ, սյուներ, լողավազաններ, արձաններ և սենյակների վերակառուցված ձևեր, որպեսզի կարողանաք տեսնել, թե ինչպես է իրականում խճանկարը տեղադրված տանը։ Պատերազմի աստծո մեկ բրոնզե արձանը կանգնած է առանձին՝ պատյանի մեջ, և արժե երկու անգամ շրջել դրա շուրջը։ Նկատի ունեցեք նաև, որ շատ հարկեր ունեն պարզ եզրագիծ։ Դա այն գոտին էր, որը ծածկված էր ճաշասեղաններով, որտեղ ոչ ոք երբեք նկար չէր տեսնի։

Մտածեք գույների մասին։ Այստեղ գրեթե ամեն ինչ պատրաստված է տարածաշրջանում հայտնաբերված քարից՝ կրաքար, մարմար, գետի հունից գունավոր խճաքարեր։ Առավել վառ կապույտի և որոշ կանաչի համար արհեստավորները ստիպված էին օգտագործել կտրված ապակի, քանի որ ոչ մի տեղական քար այդ երանգը չէր տալիս։ Փնտրեք վահանակներ, որտեղ կապույտը մի փոքր ավելի պայծառ և ապակե տեսք ունի, քան հարևանները։ Այդ տարբերությունը ձեռքով կատարված տեխնիկական ընտրություն է, նախքան շաղախը քսելը։

Մինչև հեռանալը, գտեք հատակի խճանկար, որը ցուցադրված է ցածր, և կանգնեք այնտեղ, որտեղ կկանգներ հյուրը։ Սրանք պատի համար նկարներ չէին։ Մարդիկ քայլում էին դրանց վրայով սանդալներով, գինի էին թափում դրանց վրա, սրբում էին դրանք, վիճում և ուտում դրանց վրայով՝ առանց ներքև նայելու։ Հիմա դրանք կախված են մութ, հանգիստ, օդորակիչով սենյակում, և դուք երկար ճանապարհ եք անցել դրանք ուշադիր դիտելու համար։ Այդ շրջադարձը արժե մի պահ, նախքան կրկին դուրս գալ աղմուկի մեջ։