জেউগমা মোজাইক জাদুঘর

আপনার পেছনে দরজাগুলো বন্ধ হয়ে যায় এবং গাজিয়ানতেপের রাস্তার কোলাহল মিলিয়ে যায়। ভেতরের বাতাস শীতল ও শুষ্ক, এবং আলো মৃদু ও নির্দিষ্ট দিকে নিবদ্ধ। আপনার পদশব্দ প্রতিধ্বনিত হয়। সামনে, আপনার সামনের দেয়ালে একটি ছোট ঘরের আকারের মেঝে ঝুলছে, এবং আপনি যখন এর পাশ দিয়ে যান, তখন পুরো পৃষ্ঠটি হালকাভাবে ঝিকমিক করে ওঠে। এখানে এটাই প্রথম বোঝার বিষয় — মোজাইক হাজার হাজার আলাদা পাথর দিয়ে তৈরি, তাই আপনি হাঁটার সাথে সাথে এটি পরিবর্তিত হয়।

যেকোনো প্যানেলের কাছে ঝুঁকে আসুন। ছবিটি কাটা পাথরের ছোট ছোট ঘনকাকৃতির টুকরোতে ভেঙে যায়, যার প্রতিটি প্রায় একটি নখের আকারের বা তার চেয়েও ছোট। এগুলোকে টেসেরা বলা হয়। কারিগররা এগুলোকে রঙ অনুসারে আলাদা করতেন, তারপর ভেজা চুনের গাঁথুনিতে বসাতেন; যেখানে মুখের বিস্তারিত বিবরণের প্রয়োজন হতো সেখানে এগুলো আরও ঘন ও ছোট হতো, আর পটভূমির দিকে এগুলো আরও বড় ও আলগা হতো। একটিমাত্র খাবার ঘরের মেঝে তৈরি করতে কয়েক মাস সময় লাগত এবং দশ লক্ষেরও বেশি টুকরো ব্যবহৃত হতো। এই কাজের বেশিরভাগে কেউ স্বাক্ষর করত না।

এই মেঝেগুলো ইউফ্রেটিস নদীর পশ্চিম তীরে অবস্থিত জেউগমা নামক একটি শহর থেকে আনা হয়েছে, যা এখান থেকে প্রায় একশ কিলোমিটার পূর্বে অবস্থিত। মহান আলেকজান্ডারের একজন সেনাপতি এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, এবং এর পরবর্তী গ্রিক নামের সহজ অর্থ হলো একটি সংযোগ বা পারাপার। এটি ঠিক তাই ছিল — এমন একটি জায়গা যেখানে নৌকার সেতু নদীর উপর দিয়ে রাস্তাটিকে নিয়ে যেত। যারা এই পারাপার নিয়ন্ত্রণ করত, তারা এটি ব্যবহারকারী সকলের কাছ থেকে কর আদায় করত।

রোমান শাসনামলে শহরটি সম্পদশালী এবং কৌশলগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। সেখানে একটি রোমান সৈন্যদল মোতায়েন ছিল, যারা পূর্বে পার্থিয়ান সাম্রাজ্যের সাথে সীমান্ত পাহারা দিত। বণিক, কর্মকর্তা এবং ভূস্বামীরা নদীর উপরের ধাপযুক্ত ঢালে উঠান, চিত্রিত দেয়াল, ঝর্ণা এবং মোজাইক মেঝে সহ বাড়ি তৈরি করেছিল। তারা গ্রিক পৌরাণিক কাহিনী থেকে ছবি আঁকানোর আদেশ দিত, ঠিক সেই একই বিষয় যা ধনী রোমানরা ইতালি বা উত্তর আফ্রিকায় চাইত। আপনি যা দেখছেন তা হলো একটি বিত্তশালী সীমান্ত শহরের অভ্যন্তরীণ সজ্জা।

এর সমাপ্তি দ্রুতই ঘটে। তৃতীয় শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, সাসানীয় পারস্য বাহিনী তাদের রাজার অধীনে শহরটি দখল করে পুড়িয়ে দেয়। ছাদগুলো ধসে পড়ে। মাটি ও ধ্বংসাবশেষ মেঝেতে পড়ে সেগুলোকে বন্ধ করে দেয়। সেই ধ্বংসযজ্ঞের কারণেই এই মোজাইকগুলো টিকে আছে — মাটির নিচে চাপা পড়াই এগুলোকে আবহাওয়া, পুনঃব্যবহার এবং অন্য ভবন নির্মাণের জন্য তুলে নেওয়া থেকে রক্ষা করেছিল। শহরটি আর পুরোপুরি স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরতে পারেনি, এবং অবশেষে ধ্বংসাবশেষের উপর একটি গ্রাম গড়ে ওঠে।

তারপর এলো দ্বিতীয় বন্যা, এবং এটি ছিল পরিকল্পিত। ইউফ্রেটিস নদীর উপর যখন বিরেসিক বাঁধ নির্মাণ করা হয়, তখন এর জলাধারটি প্রাচীন স্থানটির একটি অংশকে ডুবিয়ে দেওয়ার কথা ছিল। ২০০০ সালে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা একটি ক্রমবর্ধমান সময়সীমার বিরুদ্ধে কাজ শুরু করেন; জল আসার আগেই তারা মোজাইকগুলো তুলে আনেন এবং যা কিছু সম্ভব তা নথিভুক্ত করেন। সেই মৌসুমের ছবিগুলোতে দেখা যায়, দলগুলো পরিখায় কাজ করছে এবং তাদের পেছনে নতুন তীররেখা দৃশ্যমান। স্থানটির কিছু অংশ এখন স্থায়ীভাবে জলের নিচে।

চিহ্নগুলো অনুসরণ করে বাকি অংশ থেকে আলাদা একটি ছোট অন্ধকার ঘরে যান। ভেতরে, একটিমাত্র খণ্ডাংশ নিজে থেকেই আলোকিত। এতে দেখা যায়, এলোমেলো চুলের এক তরুণীর মাথা ও কাঁধ, যে ফ্রেমের বাইরে আড়চোখে তাকিয়ে আছে। এটি ‘জিপসি গার্ল’ নামে পরিচিত, যদিও কেউ জানে না সে আসলে কে ছিল; সে হয়তো মদের দেবতার অনুসারী, অথবা এখন হারিয়ে যাওয়া কোনো কিছুর মূর্ত প্রতীক। চোখগুলো যেন ঘরের এপার থেকে ওপার আপনাকে অনুসরণ করছে।

ঐ প্যানেলটির একটি দ্বিতীয় তলা আছে। কয়েক দশক আগে একই মেঝে থেকে কেটে নেওয়া টুকরোগুলো অবৈধভাবে স্থানটি থেকে সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল এবং সেগুলো মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি বিশ্ববিদ্যালয় সংগ্রহশালায় গিয়ে পৌঁছায়। দীর্ঘ আলোচনার পর, ২০১৮ সালে বারোটি খণ্ড তুরস্কে ফিরিয়ে আনা হয় এবং এখানকার বাকি শিল্পকর্মের সাথে পুনরায় একত্রিত করা হয়। যখন আপনি এই মোজাইকটির দিকে তাকান, তখন আপনি এমন কিছু দেখছেন যা ভেঙে ফেলা হয়েছিল, একটি মহাসাগরে ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং তারপরে আবার একত্রিত করা হয়েছে।

বড় হলঘরগুলোকে যথেষ্ট সময় দিন। এখানে দেবতা এবং সামুদ্রিক প্রাণী রয়েছে — একটি দাড়িওয়ালা নদীর মূর্তি, মাছ, ডলফিন এবং জলের উপর দিয়ে উড়ে যাওয়া একটি ছোট ডানাওয়ালা মূর্তি দ্বারা পরিবেষ্টিত তার সঙ্গিনীসহ একজন সমুদ্র দেবতা। এখানে একটি বিবাহের দৃশ্য, সোনার বৃষ্টিতে ভেজা এক নারী এবং রাজার কন্যাদের মধ্যে ছদ্মবেশে আবিষ্কৃত এক বীর রয়েছে। লক্ষ্য করুন শিল্পীরা কীভাবে জলকে ফুটিয়ে তুলেছেন: তিন বা চারটি ধূসর রঙের বাঁকা রেখা একে অপরের উপর স্থাপন করা হয়েছে, যা দূর থেকে ঢেউয়ের মতো দেখায় এবং কাছ থেকে দেখলে কিছুই মনে হয় না।

জাদুঘরটি শুধু মেঝে প্রদর্শন করে না। একই বাড়ি থেকে তুলে আনা দেয়ালচিত্র, স্তম্ভ, জলাধার, মূর্তি এবং ঘরের পুনর্নির্মিত আকৃতি রয়েছে, যাতে আপনি দেখতে পারেন একটি মোজাইক আসলে বাড়িতে কীভাবে থাকতো। যুদ্ধদেবতার একটি ব্রোঞ্জের মূর্তি একটি কাঁচের বাক্সে একা দাঁড়িয়ে আছে, এবং এর চারপাশে দুবার ঘুরে আসা সার্থক। আরও খেয়াল করুন যে অনেক মেঝের কিনারা সাদামাটা। ওই জায়গাটা ছিল খাওয়ার সোফার জন্য ব্যবহৃত স্থান, যেখানে কেউ কখনও কোনো ছবি দেখত না।

রঙগুলোর কথা ভাবুন। এখানকার প্রায় সবকিছুই এই অঞ্চলে পাওয়া পাথর থেকে তৈরি — চুনাপাথর, মার্বেল, নদীর তলদেশের রঙিন নুড়ি। সবচেয়ে গাঢ় নীল এবং কিছু সবুজ রঙের জন্য কারিগরদের পরিবর্তে কাটা কাচ ব্যবহার করতে হতো, কারণ কোনো স্থানীয় পাথরে সেই আভা পাওয়া যেত না। এমন প্যানেলগুলো খুঁজুন যেখানে নীল রঙটি তার পাশেরগুলোর চেয়ে কিছুটা উজ্জ্বল এবং কাচের মতো স্বচ্ছ দেখাচ্ছে। এই পার্থক্যটি হলো একটি কারিগরি সিদ্ধান্ত, যা চুন-সুরকি জমাট বাঁধার আগেই ঘটনাস্থলে হাতে করে নেওয়া হয়।

চলে যাওয়ার আগে, নিচু করে সাজানো একটি মেঝের মোজাইক খুঁজে বের করুন এবং সেখানে দাঁড়ান যেখানে একজন অতিথি দাঁড়াতেন। এগুলো দেয়ালের জন্য ছবি ছিল না। লোকেরা স্যান্ডেল পরে সেগুলোর উপর দিয়ে হেঁটে যেত, সেগুলোর উপর ওয়াইন ফেলে দিত, ঝাড়ু দিত, এবং নিচে না তাকিয়েই সেগুলোর উপরে বসে তর্ক করত ও খেত। এখন সেগুলো একটি অন্ধকার, শান্ত, শীতাতপ নিয়ন্ত্রিত ঘরে ঝুলছে, এবং আপনি সেগুলোকে মনোযোগ দিয়ে দেখার জন্য অনেক দূর থেকে এসেছেন। কোলাহলের মধ্যে আবার বেরিয়ে পড়ার আগে এই পরিবর্তনটা এক মুহূর্তের জন্য হলেও মূল্যবান।