ზეუგმას მოზაიკის მუზეუმი

კარები თქვენს უკან იხურება და გაზიანტეპის ქუჩის ხმაური ქრება. შიგნით ჰაერი გრილი და მშრალია, სინათლე კი დაბალი და მიმართულებითი. თქვენი ნაბიჯების ხმა მიგიყვანთ. წინ, კედელზე პატარა ოთახის ზომის იატაკი ჰკიდია და მთელი ზედაპირი ოდნავ ბრწყინავს, როცა მას ჩაუვლით. ეს არის პირველი, რაც აქ უნდა გაიგოთ - მოზაიკა ათასობით ცალკეული ქვისგან შედგება, ამიტომ ის იცვლება სიარულის დროს.

მიუახლოვდით ნებისმიერ პანელს. სურათი იშლება თლილი ქვის პატარა კუბებად, თითოეული დაახლოებით ფრჩხილის ზომის ან უფრო პატარა. მათ ტესერები ეწოდებათ. ხელოსნები მათ ფერის მიხედვით ახარისხებენ, შემდეგ კი სველ კირის ნაღმტყორცნებში ათავსებენ, უფრო მკვრივ და პატარა იქ, სადაც სახეს დეტალი სჭირდებოდა, უფრო დიდ და ფხვიერ ფონზე. ერთი სასადილო ოთახის იატაკს შეიძლება თვეები დასჭირდეს და მილიონზე მეტი ნაწილი გამოიყენოს. ამ ნამუშევრების უმეტესობას არავინ აწერს ხელს.

ეს იატაკები ქალაქ ზეუგმადანაა, რომელიც ევფრატის დასავლეთ სანაპიროზე მდებარეობს, აქედან დაახლოებით ასი კილომეტრის აღმოსავლეთით. ალექსანდრე მაკედონელის გენერალმა დააარსა იგი და მისი გვიანდელი ბერძნული სახელწოდება უბრალოდ შეერთებას ან გადასასვლელს ნიშნავს. სწორედ ეს იყო ის - ადგილი, სადაც ნავების ხიდი მდინარეზე გზას ატარებდა. ვინც კი გადასასვლელს აკონტროლებდა, ყველაფრისგან აგროვებდა, ვინც მას იყენებდა.

რომის მმართველობის დროს ქალაქი მდიდარი და სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი გახდა. იქ რომაული ლეგიონი იყო განლაგებული, რომელიც აღმოსავლეთით პართიის იმპერიასთან საზღვარს იცავდა. ვაჭრები, ოფიცრები და მიწის მესაკუთრეები მდინარის ზემოთ ტერასულ ფერდობზე სახლებს აშენებდნენ, ეზოებით, მოხატული კედლებით, შადრევნებითა და მოზაიკური იატაკით. ისინი ბერძნული მითებიდან გამოსახულებებს აწყობდნენ, იგივე საგნებს, რომლებიც მდიდარ რომაელებს იტალიაში ან ჩრდილოეთ აფრიკაში სურდათ. რასაც თქვენ უყურებთ, ეს არის სასაზღვრო ქალაქის ინტერიერის დეკორაცია, რომელსაც ფული ჰქონდა.

ეს სწრაფად დასრულდა. მესამე საუკუნის შუა ხანებში სასანიანთა სპარსეთის ძალებმა მათი მეფის ხელმძღვანელობით ქალაქი აიღეს და დაწვეს. სახურავები ჩამოინგრა. მიწა და ნანგრევები იატაკზე დაეცა და დალუქეს. სწორედ ეს განადგურებაა მიზეზი, რის გამოც ეს მოზაიკები საერთოდ გადარჩა - დაკრძალვა იცავდა მათ ამინდისგან, ხელახალი გამოყენებისგან და სხვა შენობებისთვის აწევისგან. ქალაქი სრულად არასოდეს აღდგენილა და საბოლოოდ ნანგრევებზე სოფელი დასახლდა.

შემდეგ მეორე წყალდიდობა მოხდა და ესეც დაგეგმილი იყო. როდესაც ევფრატზე ბირეჯიკის კაშხალი აშენდა, მისი წყალსაცავი უძველესი ადგილის ნაწილს დაფარავდა. 2000 წელს არქეოლოგები მუშაობდნენ მზარდი ვადის მიუხედავად, აწევდნენ მოზაიკას და იწერდნენ ყველაფერს, რაც შეეძლოთ წყლის მოსვლამდე. იმ სეზონის ფოტოებზე ჩანს, როგორ მუშაობენ გუნდები თხრილებში, რომელთა უკან ახალი სანაპირო ზოლი ჩანს. ადგილის ნაწილი ახლა მუდმივად წყლის ქვეშაა.

მიჰყევით ნიშნებს პატარა ბნელ ოთახში, რომელიც დანარჩენისგან გამოყოფილია. შიგნით, ერთი ფრაგმენტი ცალკეა განათებული. მასზე გამოსახულია ახალგაზრდა ადამიანის თავი და მხრები, რომელსაც აქვს აჩეჩილი თმა და გვერდულად იყურება კადრის გარეთ. ის ცნობილია, როგორც ბოშა გოგონა, თუმცა არავინ იცის, ვინ უნდა ყოფილიყო ის; შესაძლოა, ის ღვინის ღმერთის მიმდევარი იყოს ან რაღაც დაკარგულის განსახიერება. თვალები, როგორც ჩანს, ოთახის მეორე მხარეს გაჰყვებათ.

ამ პანელს მეორე ისტორია აქვს. იმავე იატაკიდან ამოჭრილი ნაწილები ათწლეულების წინ უკანონოდ იქნა ამოღებული ადგილიდან და შეერთებულ შტატებში უნივერსიტეტის კოლექციაში აღმოჩნდა. ხანგრძლივი მოლაპარაკებების შემდეგ, 2018 წელს თორმეტი ფრაგმენტი თურქეთში დაბრუნდა და აქ არსებულ დანარჩენ ნამუშევრებს შეუერთდა. როდესაც ამ მოზაიკას უყურებთ, ხედავთ რაღაცას, რაც დაშალეს, ოკეანეში მიმოფანტეს და შემდეგ ხელახლა ააწყვეს.

მიეცით სათანადო დრო დიდ დარბაზებს. აქ არიან ღმერთები და ზღვის არსებები - წვერიანი მდინარის ფიგურა, ზღვის ღმერთი თავის მეუღლესთან ერთად, რომლებიც გარშემორტყმულნი არიან თევზებით, დელფინებით და პატარა ფრთიანი ფიგურით, რომელიც წყალზე მიცურავს. აქ არის ქორწილის სცენა, ქალი, რომელიც ოქროს წვიმას იღებს და გმირი, რომელიც შენიღბული აღმოაჩინეს მეფის ქალიშვილებს შორის. დააკვირდით, როგორ ეპყრობოდნენ მხატვრები წყალს: გადაფარებული მრუდი ხაზები სამ ან ოთხ ნაცრისფერ ფერში, რომლებიც შორიდან ტალღებს ჰგავს და ახლოდან არაფერს ჰგავს.

მუზეუმში მხოლოდ სართულები არ არის წარმოდგენილი. არის კედლის მხატვრობა, რომელიც იმავე სახლებიდან, სვეტებიდან, აუზებიდან, ქანდაკებებიდან და ოთახების რეკონსტრუირებული ფორმებიდან არის აღებული, რათა ნახოთ, თუ როგორ იდგა მოზაიკა სინამდვილეში სახლში. ომის ღმერთის ერთი ბრინჯაოს ქანდაკება ცალკე დგას ჩანთაში და ღირს მის ორჯერ შემოვლა. ასევე გაითვალისწინეთ, რომ ბევრ სართულს აქვს უბრალო კიდე. ეს იყო სასადილო დივნებით დაფარული ზონა, სადაც ვერავინ ნახავდა სურათს.

დაფიქრდით ფერებზე. აქ თითქმის ყველაფერი რეგიონში ნაპოვნი ქვისგან არის დამზადებული - კირქვა, მარმარილო, მდინარის კალაპოტიდან ფერადი კენჭები. ყველაზე მკვეთრი ლურჯი და ზოგიერთი მწვანე ფერისთვის ხელოსნებს ჭრილი მინის გამოყენება უწევდათ, რადგან ადგილობრივი ქვა ამ ტონს არ იძლეოდა. მოძებნეთ პანელები, სადაც ლურჯი ოდნავ უფრო კაშკაშა და მინისებურად გამოიყურება, ვიდრე მისი მეზობლები. ეს განსხვავება ტექნიკური არჩევანია, რომელიც ადგილზე, ნაღმტყორცნების დადებამდე ხელით გაკეთდა.

სანამ წახვალთ, იპოვეთ იატაკის მოზაიკა, რომელიც დაბლაა გამოფენილი და დადექით იქ, სადაც სტუმარი იდგა. ეს არ იყო კედლისთვის განკუთვნილი სურათები. ხალხი მათზე სანდლებით დადიოდა, ღვინოს ასხამდა, წმენდდა, კამათობდა და ჭამდა მათ ზემოთ, ქვემოთ დახედვის გარეშე. ახლა ისინი ბნელ, წყნარ, კონდიცირებულ ოთახში ჰკიდია და თქვენ გრძელი გზა გაიარეთ მათ ყურადღებით დასათვალიერებლად. ეს შებრუნება ღირს ერთი წამით, სანამ ხმაურში გახვიდოდეთ.