अनातोलियन सभ्यताओं का संग्रहालय

दरवाजे से अंदर कदम रखते ही सड़क का शोर पीछे छूट जाता है। अंदर की हवा ठंडी और शुष्क है, ठीक वैसे ही जैसे गर्मियों में मोटे पत्थर के कमरे ठंडे रहते हैं। गुंबदों में बनी छोटी खिड़कियों से रोशनी अंदर आती है और पॉलिश किए हुए फर्श पर हल्की-हल्की लकीरें बनाती है। आपको कदमों की आहट, धीमी आवाज़ों की गुनगुनाहट और कभी-कभार कैमरे की क्लिक सुनाई देगी। कुछ भी देखने से पहले एक पल रुकिए। इस इमारत में सदियों तक कपड़े और मसाले बेचे जाते थे, इससे पहले कि इसमें एक भी संग्रहालय का सामान रखा जाए।

आप एक ओटोमन बेदेस्तन में खड़े हैं - एक ढका हुआ बाज़ार हॉल जो कीमती सामानों के भंडारण और व्यापार के लिए बनाया गया था। यह पंद्रहवीं शताब्दी में किले के ठीक नीचे ढलान पर बना था। इसके बगल में एक हान है, एक सराय जहाँ व्यापारी अपने जानवरों के साथ ठहरते थे। आग और उपेक्षा ने अंततः दोनों इमारतों को खंडहर में बदल दिया। तुर्की गणराज्य के शुरुआती वर्षों में, राज्य ने देश के प्राचीन संग्रहों को रखने के लिए इन खंडहरों को चुना। जीर्णोद्धार का काम दशकों तक चला।

योजना सरल है, एक बार जब आप इसे समझ लेते हैं। बाहरी दीर्घाओं में एक चक्कर लगाइए और आप समय में आगे बढ़ जाएंगे। सबसे पहले पाषाण युग के शिकारी, फिर किसान, फिर धातुकर्मी, और अंत में साम्राज्य आते हैं। केंद्रीय गुंबददार हॉल में सबसे भारी कलाकृतियाँ रखी हैं—नक्काशीदार पत्थर के पैनल जो कभी हित्ती शहरों की दीवारों पर लगे थे। यदि आपके पास समय कम है, तो पहले पूरा चक्कर लगाएँ और केंद्रीय हॉल को अंत में देखें। इस तरह मूर्तिकला एक समापन के रूप में समाप्त होगी, न कि किसी रुकावट के रूप में।

नवपाषाण काल के संग्रह में कोन्या मैदान के एक कृषि नगर, कैटलहोयुक से प्राप्त सामग्री है। वहाँ के लोग मिट्टी की ईंटों से बने घरों में एक-दूसरे से सटे हुए रहते थे। वहाँ सड़कें नहीं थीं। निवासी छतों पर चढ़कर सीढ़ी से बने एक छेद के रास्ते अपने घरों में उतरते थे। वे अपने मृतकों को अपने ही घरों के फर्श के नीचे दफनाते थे। मांस के टुकड़ों से ढकी और दो जानवरों के साथ बैठी छोटी आकृति को देखें। उन्हें अक्सर मातृ देवी कहा जाता है। पुरातत्वविद अभी भी इस बात पर बहस करते हैं कि उनका क्या अर्थ था।

इसी नगर की एक भित्तिचित्र देखने लायक है। इसमें बक्सों की एक ग्रिड दिखाई गई है, जैसे ऊपर से देखे गए घर, और उनके ऊपर एक आकृति है जिसे अक्सर ज्वालामुखी विस्फोट के रूप में देखा जाता है। कुछ शोधकर्ता इसे सबसे प्राचीन ज्ञात मानचित्र कहते हैं। अन्य कहते हैं कि ये बॉक्स केवल एक पैटर्न हैं और पर्वत एक तेंदुए की खाल है। इस पर कोई सहमति नहीं बन पाई है। इसके सामने खड़े होकर खुद तय करें कि कौन सा कथन अधिक विश्वसनीय लगता है। किसी भी तरह, इसे लगभग 9,000 साल पहले किसी ने दीवार पर उकेरा था।

कांस्य युग के कमरों में, अलाकाहोयुक की कब्रों से मिली जालीदार कांसे की डिस्क देखें। छड़ों से पार किए गए वृत्तों के अंदर हिरण और बैल बने हैं, जिनमें छोटी-छोटी अंगूठियां हैं जो शायद बजती थीं। ये सोने और चांदी की वस्तुओं के साथ कब्रों में पाई गई थीं। इनका सटीक उपयोग अज्ञात है। इन हिरणों की बड़ी प्रतियां अब अंकारा के आसपास के स्मारकों पर लगी हैं, जिसका अर्थ है कि आप यहां आते समय शायद इनमें से किसी एक को बिना पहचाने देख चुके होंगे। यह डिज़ाइन तुर्की पुरातत्व के मानक प्रतीकों में से एक बन गया है।

इसके बाद एक ऐसा काल आता है जो अधिकांश आगंतुकों को आश्चर्यचकित कर देता है। लगभग 4,000 साल पहले, असीरियाई शहर असुर के व्यापारियों का अनातोलिया में एक व्यापारिक नेटवर्क था। उनका मुख्य केंद्र आधुनिक कायसेरी के पास कुलतेपे में था। वे गधों के काफिले से टिन और उत्तम वस्त्र लाते थे और चांदी और सोना घर ले जाते थे। उनके पत्र मिट्टी की पट्टियों पर सुरक्षित हैं। कुछ पट्टियाँ अभी भी मिट्टी के लिफाफों में बंद हैं, जिन्हें खोला नहीं गया है और भेजने वाले की मुहर बाहर लगी हुई है।

ये पत्र राजकीय मामलों से संबंधित नहीं हैं। इनमें कर्ज, देरी से भेजे गए माल और पारिवारिक झगड़ों की शिकायतें हैं। पत्नियाँ उन पतियों को पत्र लिखती हैं जो बहुत समय से दूर हैं। व्यापारी ब्याज दरों पर बहस करते हैं। ये उन आम लोगों की आवाजें हैं जो हित्ती साम्राज्य के अस्तित्व में आने से पहले रहते थे, और ये आवाजें इसलिए सुरक्षित हैं क्योंकि मिट्टी कागज की तुलना में आग को बेहतर ढंग से झेलती है। बहुत कम संग्रहालय आपको ईसा पूर्व दूसरी सहस्राब्दी के निजी पत्रों के इतने करीब खड़े होने की अनुमति देते हैं।

हित्तियों ने यहाँ से उत्तर पूर्व में स्थित हट्टुसा से मध्य अनातोलिया पर शासन किया। केंद्रीय हॉल में आपको शेर, स्फिंक्स और बेसाल्ट और चूना पत्थर में उकेरी गई लंबी नक्काशीदार पैनल मिलेंगी। राजा नुकीले जूते और गोल टोपी पहने दिखाई देते हैं। देवता जानवरों की पीठ पर विराजमान हैं। कुछ कलाकृतियाँ आधुनिक सीरियाई सीमा के निकट करकामिश से प्राप्त हुई हैं। पैरों और हाथों की नक्काशी को ध्यान से देखें—मूर्तिकारों ने उथले, आत्मविश्वासपूर्ण कटाई का प्रयोग किया है, और सतहों पर अभी भी उनके औजारों के निशान दिखाई देते हैं।

हित्ती साम्राज्य के पतन के बाद, पश्चिमी अनातोलिया में फ्रिगियन साम्राज्य का उदय हुआ। यहाँ की उनकी सामग्री मुख्य रूप से गोर्डियन से प्राप्त हुई है, जहाँ एक विशाल मिट्टी के टीले ने एक लकड़ी के मकबरे को ढक रखा था। अंदर कांसे के कटोरे, सिर के आकार के उपलों वाले बर्तन और बारीक ज्यामितीय आकृतियों से जड़े लकड़ी के फर्नीचर मिले। इस टीले को अक्सर मिडास का मकबरा कहा जाता है। वास्तव में, दफन व्यक्ति की पहचान कभी भी निश्चित रूप से नहीं हो पाई है, और तिथि को देखते हुए पौराणिक राजा की तुलना में किसी रिश्तेदार के होने की संभावना अधिक है।

अंतिम दीर्घाएँ उरारतु की हैं, जो वान झील के आसपास बसा एक राज्य था। उरारतु के धातु कारीगरों ने जानवरों और योद्धाओं की पंक्तियों से ढके हेलमेट, ढाल और बेल्ट बनाए। इमारत के पुराने हिस्सों में, नीचे एक अलग खंड में अंकारा और उसके आसपास से प्राप्त ग्रीक, रोमन और बीजान्टिन सामग्री रखी गई है। संग्रहालय की अपनी प्रतिष्ठा भी कम नहीं है। 1997 में इसे यूरोपियन म्यूजियम ऑफ द ईयर का पुरस्कार मिला, जिसने इस परिवर्तित बाजार भवन को चुनिंदा संग्रहालयों की सूची में शामिल कर दिया।

जब आप बाहर निकलें, तो पहाड़ी से नीचे जाने से पहले दरवाजे के बाहर रुकें। छत के ऊपर बनी किले की दीवारों को देखें। इनमें रोमन स्तंभ और बीजान्टिन पत्थर लगे हैं, जिन्हें पत्थर की आवश्यकता पड़ने पर पुनः उपयोग किया गया है। फिर नीचे मैदान में फैले आधुनिक शहर को देखें। आपने अभी जो कुछ भी देखा है, वह सब इस स्थान से कुछ सौ किलोमीटर के दायरे में ही बना है। अंदर रखी सबसे पुरानी वस्तु और नीचे चल रहे यातायात के बीच की दूरी जितनी महसूस होती है, उससे कहीं कम है।