அனடோலிய நாகரிகங்களின் அருங்காட்சியகம்

கதவைத் தள்ளி உள்ளே நுழைந்ததும், தெருவின் இரைச்சல் உங்களுக்குப் பின்னால் அடங்கிவிடுகிறது. கோடைக்காலத்தில் தடிமனான கல் அறைகள் குளிர்ச்சியாக இருப்பது போல, உள்ளே காற்று குளிர்ச்சியாகவும் வறண்டதாகவும் இருக்கிறது. குவிமாடங்களின் உச்சியில் அமைக்கப்பட்ட சிறிய ஜன்னல்களிலிருந்து ஒளி கீழே இறங்குகிறது. அது மெருகூட்டப்பட்ட தரையில் வெளிறிய திட்டுகளாகப் படுகிறது. காலடி ஓசைகளையும், மெல்லிய குரல் முணுமுணுப்புகளையும், அவ்வப்போது கேட்கும் கேமரா க்ளிக் ஒலியையும் நீங்கள் கேட்பீர்கள். எதையும் பார்ப்பதற்கு முன் ஒரு கணம் நிதானியுங்கள். இந்தக் கட்டிடம், ஒரு அருங்காட்சியகப் பெட்டியைக் கொண்டிருப்பதற்கு முன்பே, பல நூற்றாண்டுகளாகத் துணிகளையும் மசாலாப் பொருட்களையும் விற்று வந்தது.

நீங்கள் ஒரு ஒட்டோமான் பெடெஸ்டனுக்குள் நிற்கிறீர்கள் — இது மதிப்புமிக்க பொருட்களைச் சேமித்து வைப்பதற்கும் வர்த்தகம் செய்வதற்கும் கட்டப்பட்ட ஒரு மூடப்பட்ட சந்தைக் கூடம். இது பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில், கோட்டைக்குக் கீழே உள்ள சரிவில் கட்டப்பட்டது. அதன் அருகில் ஒரு ஹான் நிற்கிறது, இது வணிகர்கள் தங்கள் விலங்குகளுடன் தங்கியிருந்த ஒரு சத்திரம். தீயும் புறக்கணிப்பும் இறுதியில் இரண்டு கட்டிடங்களையும் வெறும் ஓடுகளாக மாற்றிவிட்டன. துருக்கியக் குடியரசின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், நாட்டின் பழங்கால சேகரிப்புகளை வைப்பதற்காக இந்த இடிபாடுகளை அரசு தேர்ந்தெடுத்தது. புனரமைப்புப் பணிகள் பல தசாப்தங்களாக நீடித்தன.

திட்டம் தெரிந்தவுடன் அது எளிமையானது. வெளிப்புறக் கூடங்களில் ஒரு வட்டமாக நடந்து செல்லுங்கள், நீங்கள் காலத்தின் ஊடாக முன்னோக்கிச் செல்கிறீர்கள். முதலில் கற்கால வேட்டைக்காரர்கள், பிறகு விவசாயிகள், பின்னர் உலோக வேலை செய்பவர்கள், அதன்பின் பேரரசுகள். மையத்தில் உள்ள குவிமாட மண்டபத்தில் மிகவும் கனமான பொருட்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன — ஒரு காலத்தில் ஹிட்டைட் நகரங்களின் சுவர்களை நோக்கியிருந்த செதுக்கப்பட்ட கல் பலகைகள். உங்களுக்குக் குறைந்த நேரமே இருந்தால், முதலில் சுற்றுப்பாதையை முடித்துவிட்டு, மைய மண்டபத்தைக் கடைசியாகப் பாருங்கள். அவ்வாறு செய்தால், அந்தச் சிற்பம் ஒரு குறுக்கீடாக இல்லாமல், ஒரு முடிவாக அமையும்.

கொன்யா சமவெளியில் உள்ள ஒரு விவசாய நகரமான சடால்ஹோயுக்கிலிருந்து கிடைத்த பொருட்கள் புதிய கற்காலப் பெட்டகங்களில் உள்ளன. அங்கு மக்கள் நெருக்கமாகக் கட்டப்பட்ட மண் செங்கல் வீடுகளில் வாழ்ந்தனர். தெருக்கள் இல்லை. குடியிருப்பாளர்கள் கூரைகளின் மீது ஏறி, ஒரு ஏணியின் உதவியுடன் ஒரு துளை வழியாகத் தங்கள் வீடுகளுக்குள் இறங்கினர். அவர்கள் தங்கள் இறந்தவர்களைத் தங்கள் வீடுகளின் தரைக்கு அடியில் புதைத்தனர். சதைச் சுருள்களுடனும், இருபுறமும் இரண்டு விலங்குகளுடனும் அமர்ந்திருக்கும் சிறிய உருவத்தைத் தேடுங்கள். அவள் பெரும்பாலும் ஒரு தாய் தெய்வம் என்று அழைக்கப்படுகிறாள். அவள் எதைக் குறிக்கிறாள் என்பது குறித்து தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இன்னும் விவாதித்து வருகின்றனர்.

அதே ஊரிலிருந்து கிடைத்த ஒரு சுவர் ஓவியம் நீண்ட நேரம் பார்க்கத் தகுந்தது. இது, மேலிருந்து பார்க்கப்படும் வீடுகளைப் போன்ற கட்டங்களைக் காட்டுகிறது. அவற்றின் மேலே உள்ள ஒரு வடிவம், பெரும்பாலும் வெடித்துச் சிதறும் மலையாகக் கருதப்படுகிறது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இதை அறியப்பட்டதிலேயே மிகப் பழமையான வரைபடம் என்று அழைக்கின்றனர். மற்றவர்களோ, அந்தக் கட்டங்கள் வெறுமனே ஒரு வடிவமைப்பு என்றும், அந்த மலை ஒரு சிறுத்தைத்தோல் என்றும் கூறுகின்றனர். இதை யாராலும் ஒரு முடிவுக்குக் கொண்டுவர முடியவில்லை. அதன் முன் நின்று, எந்த விளக்கம் உங்களுக்கு மிகவும் நம்பகமானதாகத் தோன்றுகிறது என்பதை நீங்களே முடிவு செய்யுங்கள். எப்படியிருந்தாலும், சுமார் 9,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு யாரோ ஒருவர் இதை ஒரு சுவரில் வரைந்துள்ளார்.

வெண்கலக் கால அறைகளில், அலகாஹோயுக் கல்லறைகளிலிருந்து கிடைத்த திறந்த வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய வெண்கல வட்டுகளைத் தேடுங்கள். கம்பிகளால் குறுக்கிடப்பட்ட வட்டங்களுக்குள் மான்களும் காளைகளும் நிற்கின்றன; இவற்றில் சலசலக்கக்கூடிய சிறிய வளையங்கள் உள்ளன. அவை தங்கம் மற்றும் வெள்ளிப் பொருட்களுடன் கல்லறைகளில் கண்டெடுக்கப்பட்டன. அவற்றின் சரியான பயன்பாடு தெரியவில்லை. இந்த மான்களின் பெரிதாக்கப்பட்ட பிரதிகள் இப்போது அங்காராவைச் சுற்றியுள்ள நினைவுச்சின்னங்களில் நிற்கின்றன. இதன் பொருள், நீங்கள் இங்கு வரும் வழியில் அடையாளம் காணாமலேயே ஒன்றைக் கடந்திருக்கலாம். இந்த வடிவமைப்பு துருக்கிய தொல்லியல் துறையின் நிலையான சின்னங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது.

அடுத்து, பெரும்பாலான பார்வையாளர்களை ஆச்சரியப்படுத்தும் ஒரு காலகட்டம் வருகிறது. சுமார் 4,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அசீரிய நகரமான அஸ்ஸூரைச் சேர்ந்த வணிகர்கள் அனடோலியாவின் உட்பகுதி வரை ஒரு வர்த்தக வலையமைப்பை நடத்தி வந்தனர். அவர்களின் முக்கியத் தளம், தற்கால கெய்சேரிக்கு அருகிலுள்ள குல்டெப்பேயில் அமைந்திருந்தது. அவர்கள் கழுதை வண்டிகள் மூலம் ஈயத்தையும் சிறந்த துணிகளையும் கொண்டு வந்தனர், மேலும் வெள்ளியையும் தங்கத்தையும் தங்கள் நாடுகளுக்கு எடுத்துச் சென்றனர். அவர்களின் கடிதங்கள் களிமண் பலகைகளில் இன்றும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. சில பலகைகள், அனுப்புநரின் முத்திரை வெளிப்புறத்தில் பதிக்கப்பட்ட நிலையில், திறக்கப்படாமல் களிமண் உறைகளுக்குள் முத்திரையிடப்பட்டே இருக்கின்றன.

இந்தக் கடிதங்கள் அரச விவகாரங்கள் அல்ல. அவை கடன்கள், தாமதமான சரக்குகள் மற்றும் குடும்பச் சண்டைகள் குறித்துப் புகார் கூறுகின்றன. நீண்ட காலமாகப் பிரிந்திருக்கும் கணவர்களுக்கு மனைவிகள் எழுதுகிறார்கள். வணிகர்கள் வட்டி விகிதங்கள் குறித்து விவாதிக்கிறார்கள். ஹிட்டைட் பேரரசு தோன்றுவதற்கு முன்பு வாழ்ந்த மக்களின் சாதாரணக் குரல்கள் இவை. காகிதம் எதையும் தாங்குவதை விட களிமண் நெருப்பை சிறப்பாகத் தாங்குவதால் இவை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. பொது சகாப்தத்திற்கு முந்தைய இரண்டாம் ஆயிரமாண்டின் தனிப்பட்ட கடிதப் பரிமாற்றங்களுக்கு இவ்வளவு அருகில் நிற்க மிகச் சில அருங்காட்சியகங்களே உங்களை அனுமதிக்கின்றன.

ஹிட்டைட்டுகள் இங்கிருந்து வடகிழக்கில் உள்ள ஹட்டுசாவிலிருந்து மத்திய அனடோலியாவை ஆண்டனர். மைய மண்டபத்தில், பசால்ட் மற்றும் சுண்ணாம்புக் கற்களில் செதுக்கப்பட்ட சிங்கங்கள், ஸ்பிங்ஸ்கள் மற்றும் நீண்ட புடைப்புச் சிற்பப் பலகைகளைக் காணலாம். அரசர்கள் கூர்மையான காலணிகள் மற்றும் வட்டமான தொப்பிகளுடன் தோன்றுகிறார்கள். கடவுள்கள் விலங்குகளின் முதுகில் நிற்கிறார்கள். சில சிற்பங்கள் நவீன சிரிய எல்லைக்கு அருகிலுள்ள கர்கமிஷ் பகுதியிலிருந்து வந்தவை. பாதங்கள் மற்றும் கைகளின் செதுக்கல்களை உற்று நோக்குங்கள் — சிற்பிகள் ஆழமற்ற, உறுதியான வெட்டுகளைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர், மேலும் அவற்றின் மேற்பரப்புகளில் இன்றும் அவர்களின் கருவிகளின் தடங்கள் காணப்படுகின்றன.

ஹிட்டைட்டுகளின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, மேற்கு அனடோலியாவில் ஃபிரிஜியர்கள் எழுச்சி பெற்றனர். இங்குள்ள அவர்களின் கட்டுமானப் பொருட்கள் பெரும்பாலும் கோர்டியோனிலிருந்து வந்தவை. அங்கு ஒரு பெரிய மண் மேடு, மரத்தால் ஆன ஒரு புதைக்குழியை மூடியிருந்தது. உள்ளே வெண்கலக் கிண்ணங்கள், தலை வடிவ இணைப்புகளுடன் கூடிய கொப்பரைகள், மற்றும் நுட்பமான வடிவியல் வடிவங்கள் பதிக்கப்பட்ட மரச்சாமான்கள் இருந்தன. இந்த மண் மேடு பெரும்பாலும் மைடாஸின் கல்லறை என்று அழைக்கப்படுகிறது. உண்மையில், அதில் அடக்கம் செய்யப்பட்டவர் யார் என்பது ஒருபோதும் உறுதியாக அடையாளம் காணப்படவில்லை, மேலும் அதன் காலம், அந்தப் புகழ்பெற்ற அரசனை விட அவரது உறவினராக இருப்பதற்கான வாய்ப்பையே அதிகரிக்கிறது.

கடைசி மண்டபங்கள், வான் ஏரியை மையமாகக் கொண்ட உரார்ட்டு இராச்சியத்தைச் சேர்ந்தவை. உரார்டிய உலோக வேலை செய்பவர்கள், விலங்குகள் மற்றும் போர்வீரர்களின் வரிசைகள் பொறிக்கப்பட்ட தலைக்கவசங்கள், கேடயங்கள் மற்றும் இடுப்புப் பட்டைகளை உருவாக்கினர். கீழ்த்தளத்தில், கட்டிடத்தின் பழைய பகுதிகளில், அங்காராவிலும் அதைச் சுற்றியும் கண்டெடுக்கப்பட்ட கிரேக்க, ரோமானிய மற்றும் பைசாந்தியப் பொருட்கள் ஒரு தனிப் பிரிவில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த அருங்காட்சியகத்தின் புகழும் சிறியதல்ல. 1997-ல் இது 'ஆண்டின் சிறந்த ஐரோப்பிய அருங்காட்சியகம்' எனப் பெயரிடப்பட்டது; இந்த விருது, சந்தைக் கூடமாக இருந்து மாற்றப்பட்ட இந்த அருங்காட்சியகத்தை மிகச் சிலரின் பட்டியலில் இடம்பெறச் செய்தது.

நீங்கள் வெளியேறும்போது, குன்றிலிருந்து கீழே இறங்குவதற்கு முன், வாசலுக்கு வெளியே நில்லுங்கள். கூரைக்கு மேலே உள்ள கோட்டைச் சுவர்களை அண்ணாந்து பாருங்கள். ரோமானியத் தூண்களும் பைசாந்தியக் கற்களும் அவற்றில் பதிக்கப்பட்டுள்ளன; கல் தேவைப்பட்டவர்கள் அவற்றை மீண்டும் பயன்படுத்தியுள்ளனர். பின்னர், சமவெளியில் பரந்து விரிந்து கிடக்கும் நவீன நகரத்தைக் கீழே பாருங்கள். நீங்கள் இப்போது பார்த்த அனைத்தும் இந்த இடத்திலிருந்து சில நூறு கிலோமீட்டர் தொலைவிற்குள் உருவாக்கப்பட்டவையே. உள்ளே இருக்கும் மிகப் பழமையான பொருளுக்கும் உங்களுக்குக் கீழே உள்ள வாகனப் போக்குவரத்திற்கும் இடையிலான தூரம், நீங்கள் உணர்வதை விடக் குறைவானது.