ანატოლიური ცივილიზაციების მუზეუმი

კარი შეაღე და ქუჩის ხმაური უკან ქრება. შიგნით ჰაერი გრილი და მშრალია, ისევე როგორც ზაფხულში სქელი ქვის ოთახები გრილი რჩება. სინათლე გუმბათებში მაღლა დამონტაჟებული პატარა ფანჯრებიდან ჩამოდის. ის ფერმკრთალ ლაქებად ეშვება გაპრიალებულ იატაკზე. გაიგონებთ ნაბიჯების ხმას, ჩუმ ხმებს და ხანდახან კამერის ტკაცუნს. სანამ რამეს შეხედავთ, ერთი წუთით დაფიქრდით. ეს შენობა საუკუნეების განმავლობაში ქსოვილსა და სანელებლებს ყიდდა, სანამ მასში ერთი მუზეუმის ვიტრინა არ განთავსდებოდა.

თქვენ დგახართ ოსმალურ ბედესტენში - დახურულ ბაზრის დარბაზში, რომელიც ძვირფასი ნივთების შესანახად და ვაჭრობისთვის იყო აშენებული. ის მეთხუთმეტე საუკუნეში აშენდა, ციხის ქვემოთ მდებარე ფერდობზე. მის გვერდით დგას ჰანი, სასტუმრო, სადაც ვაჭრები თავიანთ ცხოველებთან ერთად ცხოვრობდნენ. ხანძარმა და უყურადღებობამ საბოლოოდ ორივე შენობა ჭურვებად აქცია. თურქეთის რესპუბლიკის ადრეულ წლებში სახელმწიფომ ეს ნანგრევები აირჩია ქვეყნის უძველესი კოლექციების განსათავსებლად. აღდგენითი სამუშაოები ათწლეულების განმავლობაში გაგრძელდა.

გეგმა მარტივია, როგორც კი გაიგებთ. გარე გალერეებში წრედ გაიარეთ და დროში წინ მიიწევთ. ქვის ხანის მონადირეები პირველ ადგილზე არიან, შემდეგ ფერმერები, შემდეგ ლითონის დამმუშავებლები და შემდეგ იმპერიები. ცენტრალურ გუმბათოვან დარბაზში ყველაზე მძიმე ნაწილებია განთავსებული - კვეთილი ქვის პანელები, რომლებიც ოდესღაც ხეთური ქალაქების კედლებს უყურებდნენ. თუ დრო შეზღუდული გაქვთ, ჯერ წრე გააკეთეთ და ცენტრალური დარბაზი ბოლოსთვის შეინახეთ. ამ გზით ქანდაკება დასკვნად გამოდის და არა შეწყვეტად.

ნეოლითის ეპოქის ჩანთები შეიცავს მასალას ჩატალჰოიუკიდან, კონიის ვაკეზე მდებარე სასოფლო-სამეურნეო ქალაქიდან. იქ ხალხი ცხოვრობდა ერთმანეთთან მჭიდროდ ჩაკეტილ თიხის აგურის სახლებში. ქუჩები არ იყო. მაცხოვრებლები სახურავებზე ადიოდნენ და კიბით ხვრელიდან ჩადიოდნენ სახლებში. ისინი მიცვალებულებს საკუთარი სახლების იატაკის ქვეშ მარხავდნენ. მოძებნეთ პატარა მჯდომარე ფიგურა ხორცის რულეტებით და ორი ცხოველით მის გვერდით. მას ხშირად დედა ქალღმერთს უწოდებენ. არქეოლოგები დღემდე კამათობენ იმაზე, თუ რას გულისხმობდა ის.

იმავე ქალაქიდან ერთი კედლის მხატვრობა დიდხანს განხილვას იმსახურებს. ის ასახავს ყუთების ბადეს, როგორც ზემოდან დანახული სახლები, რომელთა ზემოთაც ფორმა ხშირად ამოფრქვეულ მთად აღიქმება. ზოგიერთი მკვლევარი ამას უძველეს ცნობილ რუკას უწოდებს. სხვები ამბობენ, რომ ყუთები უბრალოდ ნიმუშია და მთა ლეოპარდის ტყავია. ვერავინ ახერხებს ამის გარკვევას. დადექით მის წინ და თავად გადაწყვიტეთ, რომელი ტექსტი უფრო დამაჯერებლად გეჩვენებათ. ნებისმიერ შემთხვევაში, ვიღაცამ ის კედელზე დაახლოებით 9000 წლის წინ დახატა.

ბრინჯაოს ხანის ოთახებში მოძებნეთ ალაჯაჰოიუკის სამარხებიდან აღმოჩენილი ბრინჯაოს დისკები. ირმები და ხარები დგანან ზოლებით გადაკვეთილ წრეებში, პატარა რგოლებით, რომლებიც შესაძლოა ჭრიალებდნენ. ისინი საფლავებში ოქროსა და ვერცხლის ნივთებთან ერთად იპოვეს. მათი ზუსტი დანიშნულება უცნობია. ამ ირმების გადიდებული ასლები ახლა ანკარას გარშემო არსებულ ძეგლებზე დგას, რაც ნიშნავს, რომ შესაძლოა, გზად უკვე შეხვედროდით ერთ-ერთს და არ ამოიცანით. ეს დიზაინი თურქული არქეოლოგიის ერთ-ერთ სტანდარტულ სიმბოლოდ იქცა.

შემდეგ მოდის პერიოდი, რომელიც ვიზიტორთა უმეტესობას აოცებს. დაახლოებით 4000 წლის წინ, ასურეთის ქალაქ აშურიდან ვაჭრები ანატოლიის სიღრმეში სავაჭრო ქსელს აწყობდნენ. მათი მთავარი ბაზა თანამედროვე კაისერის მახლობლად, ქიულტეპეში მდებარეობდა. ისინი ვირების ქარავნით კალასა და ძვირფას ქსოვილებს მოჰქონდათ და სახლში ვერცხლსა და ოქროს მიჰქონდათ. მათი ასოები თიხის ფირფიტებზეა შემორჩენილი. ზოგიერთი ფირფიტა დღემდე დალუქულია თიხის კონვერტებში, გაუხსნელია, გამგზავნის ბეჭედი კი გარეთაა დატანილი.

წერილები სახელმწიფო საქმეები არ არის. ისინი ვალებზე, დაგვიანებულ გადაზიდვებსა და ოჯახურ უთანხმოებებზე უჩივიან. ცოლები წერენ ქმრებს, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში წასულები არიან. ვაჭრები საპროცენტო განაკვეთებზე კამათობენ. ეს არის ჩვეულებრივი ხმები იმ ადამიანებისა, რომლებიც ხეთების იმპერიის შექმნამდე ცხოვრობდნენ, შემონახული, რადგან თიხა ცეცხლს უკეთ უძლებს, ვიდრე ქაღალდი. ძალიან ცოტა მუზეუმი გაძლევთ საშუალებას, ასე ახლოს დადგათ ჩვენი წელთაღრიცხვის მეორე ათასწლეულიდან მოყოლებული პირადი მიმოწერის ნამუშევრები.

ხეთები ცენტრალურ ანატოლიას ხათუსიდან, აქედან ჩრდილო-აღმოსავლეთით, მართავდნენ. ცენტრალურ დარბაზში ნახავთ ლომებს, სფინქსებს და ბაზალტისა და კირქვისგან მოჩუქურთმებულ გრძელ რელიეფურ პანელებს. მეფეები წვეტიანი ფეხსაცმლითა და მომრგვალებული ქუდებით გამოსახულნი არიან. ღმერთები ცხოველების ზურგზე დგანან. ზოგიერთი ნამუშევარი კარკამიშიდანაა, თანამედროვე სირიის საზღვრის მახლობლად. ყურადღებით დააკვირდით ფეხებისა და ხელების ჩუქურთმას - მოქანდაკეები იყენებდნენ არაღრმა, თავდაჯერებულ ჭრილებს და ზედაპირებზე კვლავ ჩანს მათი ხელსაწყოების კვალი.

ხეთების დაცემის შემდეგ, ფრიგიელები დასავლეთ ანატოლიაში აღზევდნენ. მათი მასალა აქ ძირითადად გორდიონიდან მოდის, სადაც უზარმაზარი მიწის ბორცვი ხის სამარხს ფარავდა. შიგნით იყო ბრინჯაოს თასები, თავის ფორმის ქვაბები და ხის ავეჯი, რომელიც დახვეწილი გეომეტრიული ნიმუშებით იყო მორთული. ბორცვს ხშირად მიდასის სამარხს უწოდებენ. სინამდვილეში, ბინადრის ვინაობა არასდროს ყოფილა დანამდვილებით იდენტიფიცირებული და თარიღი უფრო სავარაუდოს ხდის, ვიდრე თავად ლეგენდარული მეფე.

ბოლო გალერეები ურარტუს ეკუთვნის, ვანის ტბის გარშემო დაფუძნებულ სამეფოს. ურარტუელმა ლითონის დამმუშავებლებმა დაამზადეს ჩაფხუტები, ფარები და ქამრები, რომლებზეც ცხოველებისა და მეომრების რიგები იყო დაფარული. ქვედა სართულზე, შენობის ძველ ნაწილებში, ცალკე განყოფილებაშია განთავსებული ბერძნული, რომაული და ბიზანტიური მასალა, რომელიც ანკარასა და მის შემოგარენში იქნა ნაპოვნი. მუზეუმის რეპუტაციაც არ არის მცირე. 1997 წელს ის წლის ევროპის მუზეუმად დასახელდა, ჯილდო, რომელმაც ეს გადაკეთებული ბაზრის დარბაზი ძალიან მოკლე სიაში მოაქცია.

გასვლისას, სანამ გორაკიდან ჩახვალთ, კართან გაჩერდით. შეხედეთ სახურავის ზემოთ მდებარე ციხის კედლებს. რომაული სვეტები და ბიზანტიური ბლოკებია ჩაშენებული მათში, რომლებსაც ქვა სჭირდება ყველას, ვისაც ეს სჭირდება. შემდეგ კი დახედეთ ქვემოთ თანამედროვე ქალაქს, რომელიც ვაკეზეა გადაჭიმული. ყველაფერი, რაც ახლახან ნახეთ, ამ ადგილიდან რამდენიმე ასეული კილომეტრის რადიუსშია აგებული. შიგნით არსებულ უძველეს ობიექტსა და ქვემოთ მყოფ სატრანსპორტო საშუალებებს შორის მანძილი უფრო მოკლეა, ვიდრე ერთი შეხედვით ჩანს.