Museum der anatolischen Zivilisationen

Treten Sie durch die Tür, und der Straßenlärm verstummt hinter Ihnen. Drinnen ist die Luft kühl und trocken, so wie dicke Steinwände im Sommer kühl bleiben. Licht fällt durch kleine, hoch oben in den Kuppeln eingelassene Fenster und wirft blasse Flecken auf den polierten Boden. Sie hören Schritte, ein leises Gemurmel und ab und zu das Klicken einer Kamera. Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, bevor Sie etwas betrachten. Dieses Gebäude diente jahrhundertelang dem Handel mit Stoffen und Gewürzen, bevor es auch nur eine einzige Museumsvitrine beherbergte.

Sie befinden sich in einem osmanischen Bedesten – einer überdachten Markthalle, die zur Lagerung und zum Handel mit wertvollen Waren errichtet wurde. Sie entstand im 15. Jahrhundert am Hang direkt unterhalb der Burg. Daneben steht ein Han, ein Gasthaus, in dem Händler mit ihren Tieren übernachteten. Feuer und Vernachlässigung ließen beide Gebäude schließlich zu Ruinen verfallen. In den frühen Jahren der Türkischen Republik wählte der Staat diese Ruinen, um die antiken Sammlungen des Landes unterzubringen. Die Restaurierungsarbeiten erstreckten sich über Jahrzehnte.

Der Plan ist einfach, sobald man ihn kennt. Gehen Sie die äußeren Galerien im Kreis entlang und Sie reisen durch die Zeit. Zuerst kommen die Jäger der Steinzeit, dann die Bauern, dann die Metallarbeiter und schließlich die Imperien. In der zentralen Kuppelhalle befinden sich die schwersten Stücke – bearbeitete Steintafeln, die einst die Mauern hethitischer Städte schmückten. Wenn Sie wenig Zeit haben, gehen Sie zuerst den Rundgang und heben Sie sich die zentrale Halle für den Schluss auf. So wirkt die Skulptur wie ein Abschluss und nicht wie eine Unterbrechung.

Die neolithischen Vitrinen enthalten Fundstücke aus Çatalhöyük, einer Bauernstadt in der Ebene von Konya. Die Menschen lebten dort in dicht aneinandergereihten Lehmziegelhäusern. Es gab keine Straßen. Die Bewohner kletterten über die Dächer und stiegen durch eine Leiter in ihre Häuser hinab. Ihre Toten bestatteten sie unter den Fußböden ihrer Häuser. Achten Sie auf die kleine sitzende Figur mit den Fleischwülsten und den zwei Tieren an ihrer Seite. Sie wird oft als Muttergöttin bezeichnet. Archäologen streiten sich noch immer darüber, was sie bedeutete.

Ein Wandgemälde aus derselben Stadt verdient besondere Beachtung. Es zeigt ein Raster aus Kästchen, wie Häuser von oben betrachtet, mit einer darüberliegenden Formation, die oft als ausbrechender Berg interpretiert wird. Manche Forscher bezeichnen dies als die älteste bekannte Karte. Andere meinen, die Kästchen seien lediglich ein Muster und der Berg ein Leopardenfell. Niemand kann sich einigen. Stellen Sie sich davor und entscheiden Sie selbst, welche Interpretation überzeugender erscheint. So oder so, jemand hat sie vor etwa 9.000 Jahren an eine Wand gemalt.

In den bronzezeitlichen Räumen sollten Sie nach den durchbrochenen Bronzescheiben aus den Gräbern von Alacahöyük Ausschau halten. Hirsche und Stiere stehen in Kreisen, die von Stäben durchzogen sind, mit kleinen Ringen, die möglicherweise einst klapperten. Sie wurden in Gräbern neben Gold- und Silbergegenständen gefunden. Ihre genaue Funktion ist unbekannt. Vergrößerte Kopien dieser Hirsche stehen heute auf Denkmälern in und um Ankara, sodass Sie auf Ihrem Weg hierher vielleicht schon an einem vorbeigekommen sind, ohne es zu erkennen. Das Motiv ist zu einem der bekanntesten Symbole der türkischen Archäologie geworden.

Als Nächstes folgt eine Epoche, die die meisten Besucher überrascht. Vor etwa 4.000 Jahren betrieben Händler aus der assyrischen Stadt Assur ein weitreichendes Handelsnetzwerk tief in Anatolien. Ihr Hauptstützpunkt lag in Kültepe, nahe dem heutigen Kayseri. Sie brachten Zinn und feine Textilien mit Eselkarawanen und führten Silber und Gold nach Hause. Ihre Briefe sind auf Tontafeln erhalten. Einige dieser Tafeln sind noch immer in ungeöffneten Tonumschlägen versiegelt, mit dem Absenderstempel auf der Außenseite.

Die Briefe handeln nicht von Staatsangelegenheiten. Sie beklagen Schulden, verspätete Lieferungen und Familienstreitigkeiten. Ehefrauen schreiben an ihre Ehemänner, die zu lange abwesend waren. Kaufleute streiten über Zinssätze. Es sind die Stimmen des Alltags, die vor dem Hethiterreich lebten und erhalten blieben, weil Ton Feuer besser übersteht als Papier. Nur wenige Museen ermöglichen es, private Korrespondenz aus dem zweiten Jahrtausend v. Chr. so nah zu betrachten.

Die Hethiter herrschten von Hattusa aus, nordöstlich von hier, über Zentralanatolien. In der zentralen Halle finden sich Löwen, Sphinxen und lange Reliefs aus Basalt und Kalkstein. Könige sind mit spitzen Schuhen und runden Kappen dargestellt. Götter stehen auf Tierrücken. Einige Stücke stammen aus Karkamış, nahe der heutigen syrischen Grenze. Betrachten Sie die Darstellungen von Füßen und Händen genau – die Bildhauer verwendeten flache, sichere Schnitte, und die Oberflächen weisen noch Spuren ihrer Werkzeuge auf.

Nach dem Untergang des Hethiterreichs stiegen die Phryger in Westanatolien auf. Ihr Material stammt größtenteils aus Gordion, wo ein riesiger Erdhügel eine hölzerne Grabkammer bedeckte. Darin befanden sich Bronzeschalen, Kessel mit kopfförmigen Aufsätzen und Holzmöbel mit feinen geometrischen Intarsien. Der Hügel wird oft als Grab des Midas bezeichnet. Tatsächlich konnte der Bestattete nie mit Sicherheit identifiziert werden, und die Datierung lässt eher auf einen Verwandten als auf den legendären König selbst schließen.

Die letzten Galerien gehören zu Urartu, einem Königreich rund um den Vansee. Urartäische Metallhandwerker fertigten Helme, Schilde und Gürtel, die mit Reihen von Tieren und Kriegern verziert waren. Im Untergeschoss, in den älteren Teilen des Gebäudes, beherbergt ein separater Bereich griechische, römische und byzantinische Fundstücke aus Ankara und Umgebung. Auch das Museum selbst genießt einen hervorragenden Ruf. 1997 wurde es zum Europäischen Museum des Jahres gekürt – eine Auszeichnung, die die umgebaute Markthalle auf die Liste der Nominierten brachte.

Wenn Sie das Museum verlassen, halten Sie kurz vor dem Ausgang inne, bevor Sie den Hügel hinuntergehen. Blicken Sie hinauf zu den Burgmauern oberhalb der Dachkante. Römische Säulen und byzantinische Blöcke sind in sie eingelassen – wiederverwendete Steine, je nachdem, wo sie gebraucht wurden. Dann schauen Sie hinunter auf die moderne Stadt, die sich über die Ebene erstreckt. Alles, was Sie gerade gesehen haben, wurde in einem Umkreis von wenigen hundert Kilometern um diesen Ort geschaffen. Die Entfernung zwischen dem ältesten Objekt im Inneren und dem Verkehr unter Ihnen ist kürzer, als es sich anfühlt.