Anadolu Medeniyetleri Müzesi

Kapıdan içeri girdiğinizde sokak gürültüsü arkanızda kayboluyor. İçerideki hava serin ve kuru, tıpkı kalın taş odaların yazın serin kalması gibi. Kubbelerin yükseklerinde bulunan küçük pencerelerden ışık süzülüyor. Cilalı zemine soluk lekeler halinde düşüyor. Ayak sesleri, alçak sesle mırıldanmalar ve ara sıra bir fotoğraf makinesinin tıklama sesini duyacaksınız. Herhangi bir şeye bakmadan önce bir an durun. Bu bina, tek bir müze vitrini barındırmadan önce yüzyıllarca kumaş ve baharat satmıştı.

Bir Osmanlı bedesteninin içindesiniz - değerli malların depolanması ve ticareti için inşa edilmiş kapalı bir pazar yeri. Kalenin hemen altındaki yamaçta, on beşinci yüzyılda inşa edilmişti. Yanında, tüccarların hayvanlarıyla birlikte konakladığı bir han bulunuyor. Yangın ve ihmal sonunda her iki binayı da harabeye çevirdi. Türkiye Cumhuriyeti'nin ilk yıllarında devlet, ülkenin antik koleksiyonlarını barındırmak için bu kalıntıları seçti. Restorasyon çalışmaları on yıllarca sürdü.

Planı öğrendikten sonra basit. Dış galerilerde bir döngü halinde yürüyün ve zaman içinde ilerleyin. Taş Devri avcıları önce gelir, sonra çiftçiler, sonra metal işçileri, sonra imparatorluklar. Merkezdeki kubbeli salon, bir zamanlar Hitit şehirlerinin duvarlarını kaplayan oyma taş panellerden oluşan en ağır parçaları barındırıyor. Zamanınız kısıtlıysa, önce döngüyü tamamlayın ve merkez salonu sona bırakın. Böylece heykel bir kesinti değil, bir sonuç olarak karşınıza çıkar.

Neolitik vitrinler, Konya ovasındaki bir tarım kasabası olan Çatalhöyük'ten malzemeler içeriyor. Oradaki insanlar sıkışık bir şekilde birbirine bitişik kerpiç evlerde yaşıyorlardı. Sokak yoktu. Sakinler çatılardan tırmanıp bir merdivenle bir delikten evlerine iniyorlardı. Ölülerini kendi evlerinin zeminlerinin altına gömüyorlardı. Et ruloları ve yanlarında iki hayvan bulunan küçük oturan figürü arayın. Ona genellikle ana tanrıça denir. Arkeologlar hala ne anlama geldiği konusunda tartışıyorlar.

Aynı kasabadan bir duvar resmi uzun uzun incelenmeyi hak ediyor. Yukarıdan bakıldığında evler gibi görünen kutulardan oluşan bir ızgara ve bunların üzerinde genellikle patlayan bir dağ olarak yorumlanan bir şekil gösteriyor. Bazı araştırmacılar bunu bilinen en eski harita olarak adlandırıyor. Kimileri kutuların sadece bir desen olduğunu, dağın ise leopar derisi olduğunu söylüyor. Kimse bu konuda kesin bir sonuca varamıyor. Önünde durun ve hangi yorumun daha ikna edici olduğuna kendiniz karar verin. Her iki durumda da, biri bunu yaklaşık 9.000 yıl önce bir duvara çizmiş.

Tunç Çağı odalarında, Alacahöyük'teki mezarlardan çıkarılan açık işlemeli bronz diskleri arayın. Geyikler ve boğalar, çubuklarla kesişen dairelerin içinde duruyor ve muhtemelen şıkırdayan küçük halkalar var. Bunlar, altın ve gümüş eşyalarla birlikte mezarlarda bulundu. Tam olarak ne için kullanıldıkları bilinmiyor. Bu geyiklerin büyütülmüş kopyaları şimdi Ankara çevresindeki anıtlarda yer alıyor, bu da buraya gelirken birini fark etmeden geçmiş olabileceğiniz anlamına geliyor. Bu tasarım, Türk arkeolojisinin standart amblemlerinden biri haline geldi.

Sonraki dönem, çoğu ziyaretçiyi şaşırtıyor. Yaklaşık 4.000 yıl önce, Asur şehri Assur'dan tüccarlar Anadolu'nun derinliklerine uzanan bir ticaret ağı işletiyorlardı. Ana üsleri, modern Kayseri yakınlarındaki Kültepe'deydi. Eşek kervanlarıyla kalay ve ince tekstil ürünleri getirmişler, gümüş ve altınları da evlerine taşımışlar. Mektupları kil tabletler üzerinde günümüze kadar ulaşmıştır. Tabletlerin bazıları hala kil zarfların içinde, açılmamış halde, gönderenin damgası dış kısma basılmış olarak durmaktadır.

Mektuplar devlet işleri değildir. Borçlardan, gecikmiş sevkiyatlardan ve aile kavgalarından şikayet ederler. Eşler, çok uzun süre uzakta kalan kocalarına mektup yazarlar. Tüccarlar faiz oranları hakkında tartışırlar. Bunlar, Hitit İmparatorluğu'nun varlığından önce yaşamış insanların sıradan sesleridir ve kilin, kağıttan daha iyi bir şekilde ateşe dayanması sayesinde korunmuştur. Çok az müze, milattan önce ikinci binyıldan kalma özel yazışmalara bu kadar yakından bakmanıza izin verir.

Hititler, buranın kuzeydoğusundaki Hattuşa'dan Orta Anadolu'yu yönetmişlerdir. Merkez salonda, bazalt ve kireçtaşından oyulmuş aslanlar, sfenksler ve uzun kabartma paneller bulacaksınız. Krallar sivri ayakkabılar ve yuvarlak şapkalar giymişlerdir. Tanrılar hayvanların sırtında durmaktadır. Bazı parçalar, modern Suriye sınırına yakın Karkamış'tan gelmektedir. Ayak ve el oymalarına yakından bakın; heykeltıraşlar sığ, kendinden emin kesimler kullanmış ve yüzeyler hala aletlerinin izlerini gösteriyor.

Hitit İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra, Batı Anadolu'da Frigler yükseldi. Buradaki malzemeleri büyük ölçüde, devasa bir toprak höyüğün altında ahşap bir mezar odasının bulunduğu Gordion'dan geliyor. İçeride bronz kaseler, baş şeklinde eklentileri olan kazanlar ve ince geometrik desenlerle işlenmiş ahşap mobilyalar vardı. Höyük genellikle Midas'ın mezarı olarak adlandırılır. Gerçekte, mezarın sahibi hiçbir zaman kesin olarak belirlenememiştir ve tarih, efsanevi kralın kendisinden ziyade bir akrabasını daha olası kılıyor.

Son galeriler, Van Gölü çevresinde kurulu bir krallık olan Urartu'ya aittir. Urartu metal işçileri, hayvan ve savaşçı sıralarıyla kaplı miğferler, kalkanlar ve kemerler yapmışlardır. Alt katta, binanın daha eski kısımlarında, Ankara ve çevresinde bulunan Yunan, Roma ve Bizans malzemelerini barındıran ayrı bir bölüm bulunmaktadır. Müzenin kendi itibarı da küçümsenecek bir şey değil. 1997 yılında Avrupa'da Yılın Müzesi seçildi; bu ödül, dönüştürülmüş bu pazar yerini çok az sayıda aday arasına soktu.

Çıkarken, tepeden aşağı inmeden önce kapının önünde durun. Çatı hattının üzerindeki kale duvarlarına bakın. Roma sütunları ve Bizans blokları, taşa ihtiyaç duyan herkes tarafından yeniden kullanılarak duvarlara inşa edilmiş. Sonra ovaya yayılan modern şehre bakın. Az önce gördüğünüz her şey, bu noktadan birkaç yüz kilometre içinde inşa edildi. İçerideki en eski yapı ile altınızdaki trafik arasındaki mesafe, hissettiğinizden daha kısa.