აია-სოფიას

კარის შიგნით გაჩერდით და ზემოთ აიხედეთ. გუმბათის ძირის გარშემო არსებული ფანჯრებიდან სინათლე ეცემა. ჰაერში მტვრის, ძველი ქვის და სუფთა ხალიჩის სუნი დგას. თქვენს ფეხქვეშ იატაკი რბილია - ფირუზისფერი ხალიჩა ახლა მთავარი დარბაზის მარმარილოს ფარავს. თქვენს გარშემო დაბალი ხმები ისმის, წინდების ჩხრიალი და ხანდახან გარეთ თოლიას ტირილი. ეს შენობა ამ ბორცვზე დაახლოებით თხუთმეტი საუკუნის განმავლობაში დგას. ის იყო ეკლესია, შემდეგ მეჩეთი, შემდეგ მუზეუმი - და ახლა ისევ მეჩეთი.

აია-სოფიას ტაძარი დღეს მოქმედ მეჩეთად მუშაობს. მთავარ სალოცავ დარბაზში შესვლა უფასოა ხუთი ყოველდღიური ლოცვის დროის შემდეგ. ეს ცვლილება 2020 წელს მოხდა, როდესაც შენობა ღვთისმსახურებისთვის დაუბრუნდა. მანამდე ის 1935 წლიდან მუზეუმად მსახურობდა. ყოველდღე ათასობით ვიზიტორი ჩამოდის. ასე რომ, შეიძლება აღმოჩნდეთ, რომ ვიღაცის გვერდით დგახართ, ვიღაც ჭერს იღებდეს და ვიღაც უბრალოდ ხალიჩაზე ზის. სამივე ახლა აქ უნდა იყოს.

შენობა, რომელშიც თქვენ დგახართ, ამ ადგილას მესამეა. ორი ადრეული ეკლესია დაიწვა, მეორე კი 532 წელს ქუჩის არეულობის დროს. იმპერატორმა იუსტინიანე პირველმა მაშინვე ბრძანა მისი შეცვლა. მან დაიქირავა ორი კაცი, რომლებიც პროფესიით მშენებლები არ იყვნენ. ტრალიელი ანთემიოსი და მილეტელი ისიდორე მათემატიკოსები იყვნენ. ისინი გეომეტრიით მუშაობდნენ და არა ჩვეულებრივი რომაული სამშენებლო გეგმებით. შედეგი ექვს წელზე ნაკლებ დროში მოგვარდა - ამ ზომის ნაგებობისთვის შესანიშნავი სიჩქარე.

მათი ცენტრალური პრობლემის ჩამოყალიბება ადვილი იყო და გადაჭრა რთული. როგორ დადგამთ მრგვალ გუმბათს კვადრატულ ოთახში? პასუხი თქვენს თავზეა, ქვის ოთხ მრუდ სამკუთხედში. მათ პენდენტივებს უწოდებენ - სოლებს, რომლებიც წრეს ოთხ კუთხეში ატარებენ. თითოეული მათგანი გუმბათის წონას კუთხის ბურჯში გადააქვს. მეთოდი იმდენად კარგად მუშაობდა, რომ მშენებლებმა საუკუნეების განმავლობაში გადაწერეს იგი. შეხედეთ ზედა კუთხეებს და ფორმის დადგენას თავად შეძლებთ.

გუმბათის სიგრძე დაახლოებით ოცდათერთმეტი მეტრია. მისი თავი იატაკიდან დაახლოებით ორმოცდათხუთმეტი მეტრით მაღლა ადის. მის ძირში რგოლში ორმოცი ფანჯარაა გაჭრილი. ქვემოდან დანახული სინათლის ეს ზოლი ქვას გაცილებით თხელს ხდის, ვიდრე არის. იუსტინიანეს კარზე მწერალმა გუმბათი ისე აღწერა, თითქოს ზეციდან ოქროს ჯაჭვზე ეკიდა. ის თავის იმპერატორს აქებდა. ასევე აღწერდა ოპტიკურ ხრიკს, რომელიც დღემდე მოქმედებს იმ ადამიანებზე, რომლებიც თქვენს ადგილას დგანან.

პირველი გუმბათი არ შემორჩენილა. ეკლესიის გახსნიდან დაახლოებით ოცი წლის შემდეგ, 558 წელს, მიწისძვრამ მისი ნაწილი ჩამოანგრია. შეკეთება ისიდორე უმცროსს, ერთ-ერთი თავდაპირველი არქიტექტორის ძმისშვილს, დაევალა. მან გუმბათი უფრო ციცაბო და მაღალი აღადგინა, რამაც ის გაცილებით სტაბილური გახადა. ასე რომ, თქვენს ზემოთ მოხრილი მრუდი ზუსტად ისეთი არ არის, როგორიც იუსტინიანეს უნახავს. მოგვიანებით მიწისძვრებმა მეტი ზიანი მიაყენა და მონაკვეთები ხელახლა აღადგინეს მეათე და მეთოთხმეტე საუკუნეებში.

1453 წელს ოსმალეთის სულთანმა მეჰმედ მეორემ ქალაქი აიღო. ის ამ შენობას მისი დანგრევის დღეს მივიდა და ბრძანა, რომ მეჩეთად გადაკეთებულიყო. გადაკეთება ძირითადად რაღაცეების დამატებას გულისხმობდა. მოგვიანებით სულთნებმა ააშენეს ოთხი მინარეთი, რომლებიც გარეთ ჩანდა, რომლებიც სხვადასხვა დროს და ოდნავ განსხვავებული სტილით იყო აგებული. მეთექვსმეტე საუკუნეში არქიტექტორმა სინანმა კედლების გასამაგრებლად მძიმე საყრდენები დაამატა. გუმბათის დიდი ნაწილი დღეს ოსმალური ინჟინერიის ნაწილია.

ახლა იპოვეთ მიჰრაბი - კედელში არსებული ნიშა, რომელიც მექას მიმართულებას აჩვენებს. ყურადღება მიაქციეთ, რომ ის ოთახის ცენტრალურ ხაზზე არ დგას. ვერც შეიძლება. ეკლესია აღმოსავლეთით, მზის ამოსვლისკენ იყო მიმართული. მექა სტამბოლის სამხრეთ-აღმოსავლეთით მდებარეობს. ამიტომ ოსმალური ფიტინგები ძველი ქვის კონსტრუქციების მიმართ მცირე კუთხით უნდა ყოფილიყო დაყენებული. როგორც კი ამ ცვლილებას შეამჩნევთ, მას ყველგან დაინახავთ - ხალიჩაზე, ლამპრებზე, მლოცველთა რიგებში.

სვეტებზე მაღლა რვა უზარმაზარი მრგვალი მედალიონი ჰკიდია. თითოეულ მათგანზე მუქ მწვანე ფონზე ოქროსფრად არის დაწერილი სახელი: ღმერთი, წინასწარმეტყველი მუჰამედი, პირველი ოთხი ხალიფა და წინასწარმეტყველის ორი შვილიშვილი. ისინი მეცხრამეტე საუკუნეში კალიგრაფმა მუსტაფა იზეთ ეფენდიმ შექმნა. ისინი არაბული კალიგრაფიის უდიდეს ნიმუშებს შორის არიან. ასოების სიმაღლე რამდენიმე მეტრია, მაგრამ პროპორციები იატაკიდანაც სწორად იკითხება. ეს ასეთი მასშტაბით წერის რთული ნაწილია.

ბიზანტიური საუკუნეების მოზაიკები ოსმალური ნამუშევრების გვერდით და ქვეშაც შემორჩენილია. ზოგი აღმოჩენილია, ზოგი დაფარული და ბალანსი მრავალჯერ შეიცვალა. 1840-იან წლებში ორმა შვეიცარიელმა არქიტექტორმა, ფოსატის ძმებმა, რესტავრაციის დროს ბევრი აღმოაჩინეს, ფრთხილად ჩაიწერეს და შემდეგ ისევ დაფარეს. მთავარი კარის ზემოთ, გასვლისას, მოზაიკაზე გამოსახულია ქრისტეს წინაშე მუხლმოდრეკილი იმპერატორი. ხალხი მის ქვეშ ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში დადიოდა გასვლისას.

აქ ქვა ხმელთაშუა ზღვის მთელი სამყაროდან იყო შეგროვებული. მწვანე მარმარილო საბერძნეთიდან შემოდიოდა, მეწამული პორფირი ეგვიპტიდან, ხოლო ღია ნაცრისფერი ძარღვოვანი ფილები მარმარილოს ზღვის მახლობლად მდებარე კარიერებიდან. ზოგიერთი სვეტი ძველი შენობებიდან იყო აღებული, რის გამოც მათი კაპიტელები ერთმანეთს არ ემთხვევა. ამ კაპიტელების კვეთა უჩვეულოდ ღრმა და მაქმანებიანია. ბიზანტიელმა ქვის მშენებლებმა ქვაში მხოლოდ ჭრის ნაცვლად გაბურღეს, ამიტომ ზედაპირი მთელი დღის განმავლობაში ჩრდილს ინარჩუნებს.

ჩრდილო-დასავლეთ კუთხეში დგას ბრინჯაოთი მოპირკეთებული სვეტი, რომელსაც ხელის სიმაღლეზე ხვრელი აქვს გავლებული. ტრადიციის თანახმად, უკანა მხარეს ქვა ნესტიანი რჩება და ნესტის შეხება ავადმყოფობას კურნავს. ლეგენდის თანახმად, ამ ადგილას წმინდანი გამოჩნდა. რასაც არ უნდა ფიქრობდეთ ამ ამბავზე, ხვრელის გარშემო არსებული ლითონი თაობების ცერა თითებით არის გაპრიალებული. ეს არის ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვან ადგილთაგანი ამ შენობაში, სადაც ადამიანებს შეხება შეუძლიათ.

გასვლამდე ერთი წუთით გაჩერდით. ზემოთ, გალერეაში, სკანდინავიელმა მცველმა ერთხელ რუნებით მარმარილოს მოაჯირზე თავისი სახელი ამოტვიფრა. იმპერატრიცები წირვას ამ სართულიდან უყურებდნენ. სულთნები წინა მხარეს, ეკრანიან ყუთში ლოცულობდნენ. დღეს თქვენს გვერდით ვიღაც ტელეფონს ამოწმებს. გუმბათმა ყველა ამ ვიზიტს გაუძლო და თქვენსასაც გაუძლებს. კიდევ ერთხელ ახედეთ ზემოთ და შემდეგ მოედნის ხმაურში გადით.