ლურჯი მეჩეთი

ჯერ ეზოში შედით და ხმაური გაქრება. ფილები გლუვი, ნაცრისფერი ქვაა, რომელიც თხელი ფეხსაცმლით გრილი ჩანს. მტრედები სახურავიდან აფეთქებით აფრინდებიან. სადღაც თქვენს უკან დივან იოლუზე ტრამვაის ზარი რეკავს, მაგრამ აქ ხმა შერბილებული ისმის. შემდეგ შიგნით შედიხართ და სინათლე ფერს იცვლის. ის მრავალი ფანჯრიდან შემოდის, ლურჯ და თეთრ ფილებზე გადის და მუქ წითელ ხალიჩაზე ჯდება. ეს სულთან აჰმედის მეჩეთია. თითქმის ყველა მას ლურჯ მეჩეთს უწოდებს და ამის მიზეზი ფილებია.

ეს მოქმედი მეჩეთია და არა მუზეუმი. შესვლა უფასოა და ვიზიტორებისთვის ხუთი ყოველდღიური ლოცვის დროის გარეთაც არის მისასალმებელი. ფეხსაცმელი კართან გაიხადეთ. მხრები დაიფარეთ და თავი, თუ ქალი ხართ - შესასვლელთან ტილოები ურიგდებათ. შიგნით შესვლის შემდეგ ხმა დაბალი უნდა გქონდეთ და ლოცვის ადგილის მონიშნული ბარიერის უკან დარჩით. ხალხი აქ დღეში რამდენჯერმე მოდის სალოცავად. თქვენ ამ დროს სტუმარი ხართ.

მშენებლობა 1609 წელს, სულთან აჰმედ პირველის დროს დაიწყო. ის ახალგაზრდა კაცი იყო, თინეიჯერობის წლებიდან ძლივს გასული და სურდა მეჩეთი, რომელიც მოედნის მოპირდაპირე მხარეს, აია-სოფიას ტაძარს გასცდებოდა. სამუშაოები დაახლოებით რვა წელი გაგრძელდა. არქიტექტორი იყო სედეფკარ მეჰმედ აღა, რომელმაც სინანის მიერ დაარსებულ სახელოსნოში გაიარა ტრენინგი. მისი სახელი დაახლოებით მარგალიტის მუშას ნიშნავს - მან კარიერა ხეში ნიჟარის ჩასმით დაიწყო და არა გუმბათების მშენებლით.

თავად ადგილი განცხადებას წარმოადგენდა. აჰმედმა სასახლეები საკუთარი მინისტრებისგან გაათავისუფლა, რათა ადგილი გაეთავისუფლებინა. მეჩეთი ძველი ბიზანტიური საიმპერატორო სასახლის მიწაზე დგას, იპოდრომის გვერდით, სადაც ოდესღაც ეტლები რბოლას მართავდნენ. ასე რომ, შენობა ორ გამქრალ სამყაროს შორის მდებარეობს. ჯერ კიდევ შეგიძლიათ შეამჩნიოთ იპოდრომის გრძელი ოვალი, რომელიც გარეთ პარკის ფორმისაა, ერთ ბოლოში კი ეგვიპტური ობელისკი დგას.

ჭერისკენ ახედეთ. მთავარი გუმბათი ოთხ უზარმაზარ მრგვალ ბურჯზეა დაყრდნობილი, რომლებსაც ზოგჯერ სპილოს ფეხებსაც უწოდებენ, რომელთაგან თითოეულს რამდენიმე მეტრის სიგანე აქვს. მის გარშემო, ნახევარგუმბათები კუთხეებისკენ იარუსებად ეშვება. ეფექტი ერთიანი სივრცის ნაცვლად, მრუდების კასკადს წარმოადგენს. ოსმალეთის არქიტექტორებმა საუკუნეების განმავლობაში ამის სწავლას მოანდომეს. აქ ისინი აჩვენებდნენ, თუ რა შეიძლებოდა საუკუნეების განმავლობაში პრაქტიკის შედეგად მიღწეულიყო - წესრიგი, სიმეტრია და თვალისთვის იატაკიდან ზემოთ მკაფიო გზა.

ახლა კი ფილები. ოც ათასზე მეტია, დამზადებულია იზნიკის ქალაქში, ქალაქის აღმოსავლეთით. ნიმუშებია ტიტები, მიხაკები, კვიპაროსები და ვაზები. შეხედეთ ქვედა კედლებსა და გალერეებს: ეს ფილები საუკეთესოა, მუქი კობალტისა და წითელი ფერის, რომელთა იზნიკის მეთუნეებმა მინანქრის ქვეშ შეკეთება ისწავლეს. უფრო მაღალ ადგილებზე ხარისხი იცვლება. სულთანმა იმდენი სწრაფად შეუკვეთა, რომ სახელოსნოებს სტანდარტის შენარჩუნება უჭირდათ.

ამ აჩქარებას ხანგრძლივი ხარჯი ჰქონდა. მოთხოვნამ იზნიკის ფასები გაზარდა და მეთუნეები მოკლე გზაზე გადაიყვანა. რამდენიმე თაობაში ქალაქის ღუმელები დაკნინდა და თურქული კრამიტის ნაკეთობების დიდი პერიოდი დასრულდა. ასე რომ, ეს ინტერიერი ერთდროულად კულმინაციაცაა და დასასრულიც. ის, რასაც თქვენ უყურებთ, არის ერთ-ერთი ბოლო უზარმაზარი შეკვეთა, რომელიც ინდუსტრიამ ოდესმე შეასრულა.

ოთახს ორას სამოცი ფანჯარა ანათებს. მათი ორიგინალი მინა ვენეციიდან იყო, შეღებილი და პატარა ფანჯრებად გამოჭრილი. ახლა რასაც ხედავთ, ძირითადად გვიანდელი ჩანაცვლებაა, რადგან იმ ეპოქის მინა იშვიათად უძლებს მიწისძვრებსა და ხანძრებს. ჭაღები დაბლა ჰკიდია გრძელ ჯაჭვებზე. წარსულში მათზე ზეთის ნათურები ეკეთათ და ზოგჯერ მათ შორის სირაქლემას კვერცხებიც იყო მიმაგრებული - ტრადიციული ახსნა ის არის, რომ ისინი ობობებს ნათურის ზეთთან კონტაქტს აშორებდნენ.

იპოვეთ მიჰრაბი, კედელში მარმარილოს ნიშა, რომელიც მექას მიმართულებას აჩვენებს. მის გვერდით დგას მინბარი, მაღალი საფეხურებიანი ამბიონი, რომელიც პარასკევის ქადაგებისთვის გამოიყენება. ორივე მათგანი ღია მარმარილოსგან არის გამოკვეთილი და კვეთა ფილებთან შედარებით შეზღუდულია. ეს განზრახ არის გაკეთებული. თვალს დასვენებისთვის მშვიდი ადგილი სჭირდება. მარცხნივ არის მუეძინისთვის ამაღლებული პლატფორმა, რომელიც ლოცვის დროს პასუხობს.

გარეთ, მეჩეთს ექვსი მინარეთი აქვს. იმ დროს ეს რიცხვი პრობლემას ქმნიდა. მექაში საკურთხეველშიც ექვსი იყო და მისი შესაბამისობა პრეზუმფციას ჰგავდა. როგორც წესი, ამბობენ, რომ სულთანმა საკითხი მექაში კიდევ ერთი მინარეთის დაფინანსებით მოაგვარა. ზუსტად ასე მოხდა თუ არა, აქ ექვსი წვრილი კოშკი მაინც უჩვეულოა. დაითვალეთ ისინი ეზოდან - ოთხი სალოცავი დარბაზის კუთხეებში, ორი კი ეზოს ბოლოში.

აჰმედს მეჩეთი დიდხანს არ უყვარდა. ის გარდაიცვალა 1617 წელს, შენობის დასრულების წელს, ჯერ კიდევ ოცი წლის ასაკში. მისი საფლავი ჩრდილოეთის კედლის გარეთ დგას და მისი რამდენიმე შვილი მასთან ერთადაა დაკრძალული. ის ღიაა ვიზიტორებისთვის და, როგორც წესი, თითქმის ცარიელია. სტამბოლის ერთ-ერთი ყველაზე ხალხმრავალი ინტერიერიდან რამდენიმე მეტრში შეგიძლიათ მარტო დარჩეთ წყნარ, კრამიტით მოპირკეთებულ ოთახში იმ კაცთან ერთად, ვინც ეს ყველაფერი შეუკვეთა.

კომპლექსი არასდროს ყოფილა მხოლოდ მეჩეთი. მას ჰქონდა რელიგიური სკოლა, სასადილო, საავადმყოფო და ბაზარი, რომლის ქირაც ფარავდა მიმდინარე ხარჯებს. ოსმალეთის საძირკვლები საუკუნეების განმავლობაში საკუთარი თავის დასაფინანსებლად იყო შექმნილი. ზოგიერთი ეს შენობა აღარ არსებობს, ზოგიერთში კი ხალიჩების მაღაზიები და კაფეებია განთავსებული. სამხრეთ მხარეს თაღოვანი ნაგებობა ოდესღაც უბანს ისე ემსახურებოდა, რომ ლოცვასთან არაფერი ჰქონდა საერთო.

გადით ეზოში და დადექით ცენტრალურ შადრევანთან ახლოს. აქედან შეგიძლიათ დაინახოთ გუმბათები, რომლებიც თანმიმდევრობითაა დაწყობილი, პატარადან დიდამდე. შემობრუნდით და აია-სოფიას ტაძარი იქ არის, ათასი წლით უფროსი, ბაღების გადაღმა. ორი შენობა, ერთი საუბარი, ტიტებითა და ტურისტებით სავსე პარკის გადაღმა. ნელა შეისუნთქეთ მარმარილოს ზღვიდან ამომავალი ზღვის ჰაერი - შემდეგ გადაწყვიტეთ, რომელი ორიდან გსურთ უფრო დიდხანს ყურება.