Göy Məscid

Həyətdə dayanın və yuxarı baxın. Altı minarə səmanı elə bir ritmdə deşir ki, İstanbulda başqa yerdə görə bilməyəcəksiniz - əksər məscidlərdə iki və ya dörd minarə var, amma Sultan Əhməd altı minarə istəyirdi ki, bu da onun tikildiyi zaman mübahisələrə səbəb olan cəsarətli bir bəyanat idi. 1616-cı il idi və o dövrdə yalnız Məkkədəki məsciddə altı minarə var idi. Axmaqlığı sakitləşdirmək üçün sultan Məkkə üçün yeddinci minarəni maliyyələşdirdi və onun altı minarəsi burada qaldı və üfüq xəttini müəyyənləşdirdi.

Hamının istifadə etdiyi ad - Göy Məscid - xarici görünüşdən deyil, içəridən gəlir. İçəri girin və iyirmi min əl işi İznik plitələri yuxarı divarları və günbəzi örtür, hər biri kobalt, firuzəyi və ağ rənglərlə şirlənmişdir. Plitələr lalələr, güllər, qərənfillər və sərv ağaclarını təsvir edir - bunların hamısı ənənəvi Osmanlı motivləridir. Təbii işıq iki yüz altmış pəncərədən keçir və mavi plitə parıldayır, namaz zalını sərin, sualtı işıqla doldurur.

Sultan Əhməd I məscidi cəmi on doqquz yaşında ikən sifariş etdi. O, parkın düz qarşısında yerləşən Ayasofya ilə rəqabət aparacaq bir abidə istəyirdi. Onun memarı Sedefkar Mehmed Ağa Osmanlı qızıl dövrünün usta inşaatçısı Memar Sinanın rəhbərliyi altında təhsil almışdı. Məscidin tikintisi yeddi il çəkdi və Sultan Əhməd açılışından cəmi bir il sonra vəfat etdi. O, həyətin şimal tərəfindəki bir məqbərədə dəfn edilib, məzarı isə daha çox mavi plitələrlə örtülmüşdür.

İçərisi izdihama baxmayaraq geniş və təəccüblü dərəcədə sakitdir. Hər biri beş metr diametrində olan dörd nəhəng sütun mərkəzi günbəzi dəstəkləyir. Günbəzin özü yerdən qırx üç metr yuxarı qalxır və iyirmi üç metr enindədir. Kiçik yarım günbəzlər hər tərəfdən aşağıya doğru axır və çəkisizlik hissi yaradır. Təsiri qəsdən edilir - Mehmed Ağa tikilinin sanki üzən kimi hiss olunmasını, daşdan daha çox işıqla tutulmasını istəyirdi.

Məkkənin istiqamətini göstərən taxça olan mehraba diqqətlə baxın. O, tək bir mərmər blokundan yonulmuş və daha çox İznik plitələri ilə əhatə olunmuşdur. Sağda, minbər - imamın cümə xütbəsini oxuduğu minbər - də zərif daş örtüklü mərmərdəndir. Orijinal bəzəkdə qızıl xəttatlıq və yarıqiymətli daşlar var idi, baxmayaraq ki, qızılın çox hissəsi əsrlər boyu çıxarılıb.

Məscid hələ də fəaliyyət göstərir, ona görə də gündə beş dəfə minarələrdən azan səsi eşidilir və ibadət edənlər xalçalı döşəməni doldururlar. Ziyarətçilər namaz vaxtlarından kənarda xoş qarşılanırlar, ancaq ayaqqabılarınızı çıxarmalısınız və qadınlar başlarını və çiyinlərini örtməlidirlər. Turistlər üçün giriş cənub tərəfdədir və giriş haqqı yoxdur - bu, muzey deyil, iş yeri olan ibadət yeridir.

Çöldəki həyət nadir bir xüsusiyyət olan namaz zalının özü qədər böyükdür. Ətrafı otuz kiçik günbəzli eyvanla əhatə olunub və mərkəzdə ibadət edənlərin namazdan əvvəl dəstəmaz aldıqları altıbucaqlı fəvvarə var. Həyət keçid məkanı, yavaşlamaq və içəridəki sakitliyə hazırlaşmaq üçün bir yer kimi dizayn edilib. Səhər tezdən ziyarət etmək üçün ən yaxşı vaxtdır - işıq daha yumşaq, izdiham daha azdır və günbəzlərə qonmuş göyərçinlərin səsini eşidə bilərsiniz.

İçindəki İznik plitələri reproduksiya deyil. Onlar XVI və XVII əsrlərdə Osmanlı İmperiyasında ən yaxşı keramika məmulatları istehsal edən İstanbuldan iki yüz kilometr cənub-şərqdə yerləşən İznik şəhərinin sobalarından gəlir. Texnika mineral piqmentlərin şəffaf şir altında qatlanmasından, sonra isə kafelin yüksək temperaturda bişirilməsindən ibarət idi. Kobalt mavisi idxal olunmuş Fars kobaltından, firuzəyisi isə mis oksidindən hazırlanırdı. Bu məscid tikilib qurtarana qədər İznik emalatxanaları artıq tənəzzülə uğramışdı və sənətkarlıq növbəti əsrdə demək olar ki, yoxa çıxmışdı.

Kompleksin şimal-qərb küncünə doğru gəzin və bir vaxtlar məscidin saxlanması üçün gəlir əldə edən tağlı dükanlar sırası olan Arasta Bazarını görəcəksiniz. Bu gün burada xalçalar, keramika və zərgərlik məmulatları satılır və Böyük Bazardan daha sakitdir. Bazarın altında məsciddən min il əvvəl burada dayanan Bizans sarayının döşəmə mozaikalarını nümayiş etdirən Böyük Saray Mozaika Muzeyi yerləşir.

Gedərkən geri dönün və Göy Məscid və Ayasofya arasındakı parkdan binaya baxın. İki tikili ot və fəvvarələrin arasında bir-birinə baxır — biri xristian, digəri müsəlman, hər ikisi öz imperiyalarının memarlıq zirvələridir. Aralarındakı dialoq səssiz, lakin səhvsizdir. Göy Məscid Osmanlı etimadını təsdiqləmək üçün tikilib, eyni zamanda Bizans keçmişinə hörmət edir, kaskad günbəz quruluşunu və daxili işıq hissini mənimsəyib. Siz iki dünyanın menteşəsində dayanırsınız və hər ikisi hələ də görünür.