Անիթքաբիր

Լռությունը ամեն ինչից առաջ է գալիս։ Դուք դուրս եք գալիս Անկարայի մարդաշատ փողոցից, անցնում դարպասով, և երթևեկության աղմուկը մարում է ծառերի ետևում։ Ապա լսում եք ձեր սեփական քայլերի ձայնը քարերի վրա։ Այստեղի սալահատակը մեծ է և գունատ, և այն մաքուր ձայն է հաղորդում։ Քամին շարժվում է բաց տարածքում՝ առանց որևէ բանի, որը կարող է խանգարել այն։ Ինչ-որ տեղ առջևում պահակի կոշիկները դանդաղ, մտածված ռիթմով հարվածում են սալահատակին։ Մարդիկ ցածրացնում են իրենց ձայները՝ առանց որևէ խնդրանքի։

Նայեք վերև՝ բլրին։ Այս վայրը մասամբ ընտրվել է իր դիրքի համար՝ բարձր տեղ՝ մայրաքաղաքի լայն տեսարանով։ Երբ աշխատանքները սկսվեցին, հնագետները բլրի վրա անսպասելի մի բան հայտնաբերեցին։ Փռյուգիական շրջանի հազարավոր տարվա դամբարաններ էին գտնվում մակերեսի տակ։ Դրանք պեղվել են, և գտածոները փոխանցվել են քաղաքի թանգարաններին։ Այսպիսով, քսաներորդ դարի դամբարանի համար ընտրված հողը պարզվեց, որ արդեն թաղման վայր է եղել՝ շատ վաղուց։

Նախագիծը ստեղծվել է 1940-ականների սկզբին անցկացված բաց մրցույթի արդյունքում։ Թուրքիայից և արտասահմանից ճարտարապետներ ներկայացրել են իրենց աշխատանքները։ Երկու թուրք ճարտարապետներ՝ Էմին Օնաթը և Օրհան Արդան, հաղթեցին մի նախագծով, որը խուսափում էր ինչպես գմբեթավոր օսմանյան ձևից, այնպես էլ դասական տաճարի պատճենից: Նրանց ստեղծածը խիստ, ուղղանկյուն և շատ մեծ է, կառուցված քարից՝ քառակուսի սյուներով, այլ ոչ թե կլոր: Այն նախատեսված էր ոչնչի նման լինելու համար, և այդպես էլ է:

Շինարարությունը տևել է 1944-ից 1953 թվականներին, այն տարիներին, երբ երկիրը քիչ միջոցներ ուներ: Թուրքիայի Հանրապետության հիմնադիր և առաջին նախագահ Մուստաֆա Քեմալ Աթաթուրքը մահացել էր 1938 թվականի նոյեմբերի 10-ին: Նրա մարմինը հանգչել էր Անկարայի թանգարանի շենքում, մինչ այս տարածքը կառուցվում էր: 1953 թվականի նոյեմբերի 10-ին՝ նրա մահից տասնհինգ տարի անց, նրա մասունքները բերվել են այստեղ: Այդ իսկ պատճառով տարեդարձը ամեն տարի նշվում է այս վայրում:

Սկսեք այնտեղից, որտեղ սկսվում է այցելուների մեծ մասը՝ Առյուծների ճանապարհին: Քսանչորս քարե առյուծներ զույգերով շարված են մուտքի մոտ: Դրանք փորագրված են միտումնավոր հին ոճով՝ վերցված խեթական քանդակագործությունից՝ կենտրոնական Անատոլիայի բրոնզե դարի քաղաքակրթությունից, որի մայրաքաղաքը գտնվում էր այստեղից մի քանի ժամվա արևելք։ Առյուծները չեն մռնչում կամ չեն վեր կենում։ Նրանք պառկած են՝ հանգիստ և ծանր, առջևի թաթերը առաջ։ Ընտրությունը միտումնավոր էր։ Հանգստի ժամանակ դրսևորվող ուժը տարբեր կերպ է մեկնաբանվում սպառնալիքի ժամանակ դրսևորվող ուժից։

Քայլարշավն ինքնին դիզայնի մի մասն է։ Առյուծի ճանապարհը երկար է, հարթ և մի փոքր նեղացող, և այն սալարկված է այնպես, որ ստիպում է դանդաղեցնել։ Կարճ ճանապարհ և կողմնակի արահետ չկա։ Բոլորը մոտենում են նույն ճանապարհով, մոտավորապես նույն արագությամբ, ոտքով։ Անկախ նրանից, թե դուք ժամանում եք որպես պետության ղեկավար, թե որպես դպրոցի աշակերտ, շենքը ստիպում է ձեզ ինքներդ անցնել այդ հեռավորությունը, նախքան այն ձեզ որևէ բան ցույց կտա։

Վերջում տարածքը բացվում է մեծ արարողակարգային հրապարակի մեջ։ Սալիկապատումը դրված է գունավոր քարի նախշով, որը հաճախ համեմատվել է գետնին փռված անատոլիական գորգի հետ։ Այս տարածքի եզրերին կանգնած են տասը աշտարակներ, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի անուն, որը կապված է հանրապետության հիմնադրման արժեքների և իրադարձությունների հետ, և յուրաքանչյուրը կրում է փորագրված բարձրաքանդակներ։ Այստեղ հող է դրվել երկրի բոլոր նահանգներից բերված, որպեսզի ամբողջ Թուրքիան ներկայացված լինի ոտքերի տակ։

Քարը արժանի է ուշադրության։ Նյութերը բերվել են Թուրքիայի տարբեր շրջանների քարհանքերից, և գույները տարբերվում են համալիրի մի մասից մյուսը՝ տաք կրեմագույն, մոխրագույն, կարմիր, մուգ երանգներ՝ դամբարանի մոտ։ Աչքը ցածր արևի տակ նայեք պատի երկայնքով, և տարբերությունը հստակ երևում է։ Ոչինչ չի ներմուծվել՝ կետը հիմնավորելու համար։ Շենքը կառուցվել է այն երկրից դուրս, որը հիշատակում է, ինչը միտումնավոր որոշում էր։

Այժմ բարձրացեք լայն աստիճաններով դեպի Պատվո սրահ։ Աստիճանների երկու կողմերում կան մեծ ռելիեֆային վահանակներ, որոնք պատկերում են հանրապետությունը հիմնադրած պատերազմի տեսարաններ։ Վերևում բարձր քառակուսի սյուների շարքը պահում է ծանր քարե տանիք։ Այստեղ մասշտաբը փոխվում է։ Այդ սյուների հիմքում կանգնած մարդկանց մեծ մասը դադարում է խոսել։ Համամասնությունները հաշվարկված են այնպես, որ անհատը իրեն փոքր զգա՝ առանց իրեն մեկուսացված զգալու, և դա գործում է գրեթե բոլորի վրա։

Սրահի ներսում լույսը մռայլ է, իսկ առաստաղը՝ բարձր, նախշված թուրքական ավանդական տեքստիլից և գորգերից վերցված խճանկարով։ Հեռավոր ծայրում կանգնած է մարմարի մեկ հսկայական բլոկ։ Կարևոր է հասկանալ, թե ինչ է դա։ Այդ բլոկը նշան է, այլ ոչ թե դագաղ։ Աթաթուրքի աճյունը թաքնված է ներքևում գտնվող բլրի մեջ փորված խցիկում, նույն առանցքի վրա։ Այցելուները մոտենում են նշանին, կանգնում և կանգնում։ Շատերը ծաղիկներ են բերում և թողնում այնտեղ։

Հրապարակի մյուս կողմում, գլխավոր դամբարանի դիմաց, գտնվում է երկրորդ դամբարանը։ Այնտեղ է գտնվում Իսմեթ Ինյոնյուն, որը մասնակցել է անկախության պատերազմին, եղել է վարչապետ և դարձել երկրի երկրորդ նախագահը։ Նա մահացել է 1973 թվականին և թաղվել է այստեղ՝ դեմքով դեպի իր նախորդը։ Երկու տղամարդկանց նույն բաց տարածքում միմյանց դեմ դնելը շարունակականության մասին պարզ ճարտարապետական հայտարարություն է, որը արվել է առանց գրավոր բացատրության անհրաժեշտության։

Համալիրում նաև թանգարան կա, և դա ավելի տպավորիչ է, քան մարդկանց մեծ մասը կարծում է։ Այնտեղ են Աթաթուրքի անձնական իրերը, նրա համազգեստը, նրա սեղանը, նրա գրքերը՝ եզրերին իր սեփական նշումներով, և նրա մեքենաներից մեկը։ Նա անընդհատ կարդում և գրում էր իր գրքերում։ Այլուր, մեծ նկարազարդ համայնապատկերները ցույց են տալիս անկախության պատերազմի արշավները։ Օրվա ընթացքում արարողակարգային պահակախումբը լռության մեջ փոխվում է օրվա ընթացքում ընդմիջումներով, այնտեղ կանգնածների առջև։

Մինչև հեռանալը, քայլեք մինչև հրապարակի եզրը և նայեք ներքևում գտնվող Անկարային։ Այստեղից քաղաքը տարածվում է բոլոր ուղղություններով՝ բնակարանային շենքեր, բլուրներ, ճանապարհներ, շարունակվում է առօրյա կյանքը։ Շրջվեք և նայեք հրապարակին և նկատեք, թե որքան մարդ կա այսօր այստեղ՝ փոքր երեխաներից մինչև 1953 թվականը հիշելու համար բավականաչափ մեծ մարդիկ։ Սա այն վայրն է, որտեղ մարդիկ գալիս են իրենց սեփական պատճառներով։ Մի պահ կանգնեք լուռ, ապա վերադարձեք Առյուծի ճանապարհով։