Anıtkabir

Utulivu unafika kabla ya kitu kingine chochote. Unatoka kwenye mtaa wa Ankara wenye shughuli nyingi, unapita kwenye lango, na kelele za trafiki zinaanguka nyuma ya miti. Kisha unasikia nyayo zako mwenyewe kwenye mawe. Barabara hapa ni kubwa na hafifu, na ina sauti safi. Upepo unapita kwenye ardhi wazi bila kitu cha kuivunja. Mahali fulani mbele, buti za mlinzi hupiga barabara kwa mdundo wa polepole na wa makusudi. Watu hupunguza sauti zao bila kuombwa.

Tazama juu kwenye kilima. Eneo hili lilichaguliwa kwa sehemu kwa ajili ya nafasi yake - ardhi ya juu yenye mtazamo mpana juu ya mji mkuu. Kazi ilipoanza, wanaakiolojia walipata kitu kisichotarajiwa katika kilima chenyewe. Maboma ya mazishi kutoka kipindi cha Phrygian, chenye umri wa maelfu ya miaka, yalikuwa chini ya uso. Yalichimbwa, na matokeo yalipelekwa kwenye makumbusho jijini. Kwa hivyo ardhi iliyochaguliwa kwa ajili ya kaburi la karne ya ishirini iligeuka kuwa mahali pa kuzikwa tayari, muda mrefu uliopita.

Mchoro huo ulitokana na shindano la wazi lililofanyika mwanzoni mwa miaka ya 1940. Wasanifu majengo kutoka Uturuki na nje ya nchi waliwasilisha maingizo. Wasanifu majengo wawili wa Kituruki, Emin Onat na Orhan Arda, walishinda kwa mpango ulioepuka umbo la Ottoman lenye kuba na nakala ya hekalu la kitamaduni. Walichotengeneza ni kali, la mstatili na kubwa sana, lililojengwa kwa mawe, lenye nguzo za mraba badala ya zile za mviringo. Lilikusudiwa kuonekana kama kitu kingine chochote, na linaonekana.

Ujenzi ulianza 1944 hadi 1953, kupitia miaka ambayo nchi hiyo haikuwa na pesa nyingi za ziada. Mustafa Kemal Atatürk, mwanzilishi na rais wa kwanza wa Jamhuri ya Uturuki, alifariki tarehe 10 Novemba 1938. Mwili wake uliwekwa katika jengo la makumbusho mahali pengine huko Ankara wakati eneo hili lilipokuwa likijengwa. Tarehe 10 Novemba 1953, miaka kumi na tano hadi siku baada ya kifo chake, mabaki yake yaliletwa hapa. Tarehe hiyo ndiyo maana maadhimisho ya miaka huadhimishwa mahali hapa kila mwaka.

Anzia mahali ambapo wageni wengi huanzia, kwenye Barabara ya Simba. Simba ishirini na wanne wa mawe hujipanga katika kukabiliana na jozi. Zimechongwa kwa mtindo wa zamani kimakusudi, zilizochorwa kutoka kwa sanamu ya Wahiti — ustaarabu wa Enzi ya Shaba ya Anatolia ya kati, ambayo mji mkuu wake ulikuwa saa chache mashariki mwa hapa. Simba hawangurumi wala hawalei. Wanalala chini, wakiwa watulivu na wazito, huku miguu yao ya mbele ikiwa mbele. Chaguo lilikuwa la makusudi. Nguvu inayoonyeshwa wakati wa kupumzika inasomeka tofauti na nguvu inayoonyeshwa katika tishio.

Matembezi yenyewe ni sehemu ya muundo. Barabara ya Simba ni ndefu, tambarare na nyembamba kidogo, na imetengenezwa kwa njia inayokufanya upunguze mwendo. Hakuna njia ya mkato na hakuna njia ya kando. Kila mtu anakaribia kwa njia ile ile, kwa kasi sawa, kwa miguu. Iwe unafika kama mkuu wa nchi au mwanafunzi wa shule, jengo hilo linakufanya ujifunze umbali huo kabla halijakuonyesha chochote.

Mwishowe ardhi inafunguka na kuwa uwanja mkubwa wa sherehe. Sakafu imewekwa kwa muundo wa mawe ya rangi ambayo mara nyingi hulinganishwa na zulia la Anatolia lililoenea ardhini. Minara kumi imesimama kuzunguka kingo za nafasi hii, kila moja ikiwa na jina linalohusiana na maadili na matukio ya kuanzishwa kwa jamhuri, na kila moja ikiwa na michoro iliyochongwa. Udongo ulioletwa kutoka kila mkoa wa nchi uliwekwa hapa, ili Uturuki nzima iwakilishwe chini ya miguu.

Jiwe linastahili kuzingatiwa. Vifaa vilitoka kwenye machimbo katika maeneo tofauti ya Uturuki, na rangi hutofautiana kutoka sehemu moja ya jengo hadi nyingine - krimu ya joto, kijivu, nyekundu, rangi nyeusi karibu na kaburi lenyewe. Pindua jicho lako ukutani kwenye jua kali na tofauti hiyo inaonekana wazi. Hakuna kilichoingizwa ili kueleza hoja hiyo. Jengo limekusanywa nje ya nchi linaloadhimisha, ambalo lilikuwa uamuzi uliofanywa kwa makusudi.

Sasa panda ngazi pana kuelekea Ukumbi wa Heshima. Upande wowote wa ngazi kuna paneli kubwa za misaada zinazoonyesha matukio kutoka kwa vita vilivyoanzisha jamhuri. Hapo juu, safu ya nguzo ndefu za mraba inaunga mkono paa zito la mawe. Kiwango hubadilika hapa. Wakiwa wamesimama chini ya nguzo hizo, watu wengi huacha kuzungumza. Vipimo vimehesabiwa kumfanya mtu ahisi mdogo bila kuhisi kutengwa, na hufanya kazi kwa karibu kila mtu.

Ndani ya ukumbi mwanga ni hafifu na dari ni ndefu, imechorwa kwa mosaic iliyochukuliwa kutoka kwa miundo ya kitamaduni ya nguo na zulia la Kituruki. Mwishoni kabisa kuna kipande kimoja kikubwa cha marumaru. Ni muhimu kuelewa ni nini. Kizuizi hicho ni alama, si jeneza. Mabaki ya Atatürk yapo kwenye chumba kilicho chini, kilichokatwa kwenye kilima, kwenye mhimili huo huo. Wageni hukaribia alama, husimama, na kusimama. Wengi huleta maua na kuyaacha hapo.

Ng'ambo ya uwanja, mkabala na kaburi kuu, kuna kaburi la pili. Linamshikilia İsmet İnönü, ambaye alipigana katika vita vya uhuru, alihudumu kama waziri mkuu, na akawa rais wa pili wa nchi. Alifariki mwaka wa 1973 na kuzikwa hapa akimkabili mtangulizi wake. Kuwaweka wanaume hao wawili kinyume cha kila mmoja katika nafasi hiyo hiyo wazi ni taarifa ya usanifu kuhusu mwendelezo, iliyotolewa bila kuhitaji maelezo yoyote ya maandishi.

Kituo hicho pia kina jumba la makumbusho, na linaathiri zaidi kuliko watu wengi wanavyotarajia. Kuna mali za Atatürk binafsi, sare zake, dawati lake, vitabu vyake vyenye maelezo yake pembezoni, na moja ya magari yake. Alisoma kila mara na kuandika katika vitabu vyake alipokuwa akienda. Kwingineko, panorama kubwa zilizochorwa zinaonyesha kampeni za vita vya uhuru. Walinzi wa sherehe hubadilika mara kwa mara siku nzima, kimya kimya, mbele ya yeyote aliyesimama hapo.

Kabla ya kuondoka, tembea hadi ukingoni mwa uwanja na uangalie Ankara chini. Kutoka hapa juu mji umeenea kila upande - majengo ya ghorofa, vilima, barabara, maisha ya kawaida yakiendelea. Geuka nyuma na uangalie uwanja wenyewe, na uone ni watu wangapi walio hapa leo, kuanzia watoto wadogo hadi watu wenye umri wa kutosha kukumbuka 1953. Hapa ni mahali ambapo watu huja kwa sababu zao wenyewe. Simama kimya kwa muda, kisha tembea tena chini ya Barabara ya Simba.