బుర్సా గ్రాండ్ మసీదు

తలుపులోంచి లోపలికి అడుగుపెట్టగానే నగరపు సందడి ఆగిపోతుంది. దాని స్థానంలో నీరు. ప్రార్థనా మందిరం మధ్యలో ఒక ఫౌంటెన్ నీటిని చిమ్ముతుంది; లోపల అది ఒక అనూహ్యమైన శబ్దం, రాతి కమానుల కింద మెల్లగా ప్రతిధ్వనిస్తుంది. నేలంతా ఎర్రటి, మృదువైన తివాచీలా పరచబడి ఉంది. పన్నెండు భారీ స్తంభాలపై ఇరవై గోపురాలు వరుసలుగా పైకి వేలాడుతున్నాయి. ఫౌంటెన్ పైన ఉన్న గాజు కప్పులోంచి పగటి వెలుగు పడి నీటిపై పడుతుంది. ప్రజలు స్తంభాలకు ఆనుకుని కూర్చుని, చదువుకుంటూ, విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, ప్రార్థనలు చేసుకుంటున్నారు. ఇక్కడికి ఎవరూ తొందరపడరు.

ఇది బుర్సా మహా మసీదు, టర్కిష్ భాషలో ఉలు కామి. దీనిని మొదటి సుల్తాన్ బయేజిద్ ఆదేశాల మేరకు 1396 మరియు 1399 మధ్య నిర్మించారు. అతని సైనిక దండయాత్రల వేగం వల్ల అతనికి 'యిల్దిరిమ్' (వజ్రం) అనే మారుపేరు వచ్చింది. బుర్సా ఒట్టోమన్ల మొదటి గొప్ప రాజధాని, మరియు ఇది ఆ రాజవంశం యొక్క ప్రధాన ఆకర్షణగా నిలిచిన మసీదు. ఆ యువ రాజవంశం అప్పటివరకు ప్రయత్నించిన మసీదులలోకెల్లా ఇదే అతిపెద్దది. ఆరు శతాబ్దాలకు పైగా గడిచినా, బజార్ల మధ్యలో, నగర దైనందిన జీవిత కేంద్రంలో ఇది ఇప్పటికీ పనిచేస్తున్న మసీదుగానే ఉంది.

పైకప్పు గురించి ఒక ప్రసిద్ధ కథ వివరిస్తుంది. 1396లో జరిగిన నికోపోలిస్ యుద్ధానికి ముందు, దేవుడు తనకు విజయాన్ని ప్రసాదిస్తే ఇరవై మసీదులు నిర్మిస్తానని బాయెజిద్ ప్రమాణం చేశాడు. ఆ కథ ప్రకారం, అతను గెలిచాడు, కానీ ఒక పండితుని సలహా మేరకు మరియు ఖజానాపై కన్నేసి, దానికి బదులుగా ఇరవై గోపురాలతో ఒకే మసీదును నిర్మించాడు. చరిత్రకారులు ఆ ప్రమాణాన్ని ధృవీకరించలేరు. కచ్చితంగా తెలిసింది ఏమిటంటే ఆ సంఖ్య. ఒక రేవు దగ్గర నిలబడి, ఐదు చొప్పున నాలుగు వరుసలలో ఉన్న లోతులేని గోపురాలను లెక్కించండి. ఒకవేళ అది రాజీ అయితే, అది ఇతర ఒట్టోమన్ మసీదులలో లేని ఒక ప్రత్యేకమైన మండపాన్ని సృష్టించింది.

లోపలి ఫౌంటెన్‌కు దాని స్వంత సంప్రదాయం ఉంది. స్థానికుల కథనం ప్రకారం, మసీదు కోసం భూమిని కొనుగోలు చేస్తున్నప్పుడు, ఒక మొండి యజమాని తన స్థలాన్ని అమ్మడానికి నిరాకరించాడు. అన్యాయంగా తీసుకున్న భూమిపై మసీదు ఉండకూడదు, కాబట్టి ప్రార్థన స్థలాన్ని ఆ వివాదాస్పద స్థలం నుండి వేరుచేస్తూ, సరిగ్గా దానిపైనే ఫౌంటెన్‌ను ఉంచారని సంప్రదాయం చెబుతుంది. ఈ కథకు సంబంధించిన పత్రాలు లేవు, కానీ సదిర్వాన్, అంటే స్నానానికి ఉపయోగించే ఫౌంటెన్, నిజంగానే భవనం లోపల ఉంది, ఇది చాలా అరుదు. దాని పైన ఉన్న ద్వారాన్ని తరువాత గాజుతో మూసివేశారు. దాని శబ్దం హాలులోని ప్రతి మూలకూ చేరుతుంది.

ఇప్పుడు గోడలు మరియు స్తంభాలను చూడండి. ఈ మసీదులో 192 బృహత్తరమైన కాలిగ్రాఫిక్ ఫలకాలు ఉన్నాయి. ఇది ఇస్లామిక్ ప్రపంచంలోని గోడ కాలిగ్రఫీ యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన సేకరణలలో ఒకటి. శతాబ్దాలుగా ప్రఖ్యాత కాలిగ్రాఫర్లు వాటిపై, ఎక్కువగా నలుపు మరియు బంగారు రంగులలో, చిత్రాలు గీశారు మరియు తిరిగి గీశారు. కొన్ని ఖురాన్ వచనాలను, మరికొన్ని దేవుని నామాలను సూచిస్తాయి. వాటి ప్రభావాన్ని అనుభూతి చెందడానికి మీరు అరబిక్ చదవాల్సిన అవసరం లేదు. ఆ అక్షరాలు చిత్రాల వలె, సమతుల్యంగా మరియు భారీగా కూర్చబడ్డాయి, కొన్ని మనిషి కంటే పొడవుగా ఉంటాయి.

ఆ శాసనాలలో, లోతైన గుండ్రని గిన్నెతో కామా ఆకారంలో ఉన్న ఒక అక్షరం కోసం చూడండి, అది అనేక చోట్ల ఒంటరిగా పునరావృతమవుతుంది. అది అరబిక్ అక్షరం 'వావ్'. కాలిగ్రాఫర్లు మరియు ఆధ్యాత్మికవేత్తలు ఈ అక్షరానికి ఎన్నో అర్థాలను ఆపాదించారు. దాని సంఖ్యా విలువ, ప్రార్థనలో వంగిన వ్యక్తి ఆకారంలో దాని రూపం, ప్రమాణం అనే పదంలో దాని పాత్ర. ఈ మసీదులోని జంటగా ఉండే వావ్ ఫలకాలు ప్రత్యేకంగా ఇష్టపడబడతాయి, మరియు సందర్శకులు భవనంలోని మరేదానికన్నా ఎక్కువగా ఆ ఒక్క అక్షరాన్ని ఫోటో తీయడం మీరు చూడవచ్చు.

ప్రార్థనా గూడు పక్కన ఉన్న చెక్క మింబర్, అంటే ఉపన్యాస వేదిక, నెమ్మదిగా గమనించదగినది. దీనిని పద్నాలుగో శతాబ్దం చివరలో వాల్‌నట్ చెక్కతో చెక్కారు మరియు కుందకారి పద్ధతిలో అమర్చారు; ఇందులో వందలాది ముక్కలు మేకులు లేదా జిగురు లేకుండా ఒకదానితో ఒకటి కలిసిపోయి ఉంటాయి. దాని ప్రక్కల జ్యామితీయ నక్షత్రాలు మరియు బహుభుజులు కప్పి ఉంటాయి. ఈ నమూనా సూర్యుడిని మరియు గ్రహాలను వాటి సాపేక్ష దూరాలలో సూచిస్తుందని ఒక ఆధునిక వాదన ఉంది. దానిని ఒక కథగా తీసుకోండి, వాస్తవంగా కాదు. ఆరు వందల సంవత్సరాల తర్వాత కూడా పటిష్టంగా ఉన్న దాని అల్లికే ఇక్కడ నిశ్చయం.

ఈ మసీదు ప్రారంభోత్సవం చుట్టూ కూడా ఒక సంప్రదాయం అల్లుకుని ఉంది. ఆ రోజు, ప్రారంభోపన్యాసం ఇవ్వమని కోరినప్పుడు, సోమున్సు బాబాగా గుర్తుంచుకోబడిన నగరంలోని ఒక నిరాడంబరమైన బేకరు, ఖురాన్‌లోని మొదటి అధ్యాయాన్ని ఏడు విభిన్న రీతులలో వివరించగా, అతను ఒక రహస్య సాధువుగా వెల్లడయ్యాడని ఒక కథ ప్రచారంలో ఉంది. బుర్సా ఇప్పటికీ ఆ కథను చెబుతుంది, మరియు బేకరీలు ఇప్పటికీ అతని పేరును స్మరించుకుంటాయి. దీనిని ఒక పవిత్రమైన జానపద కథగా భావించండి; ఒక నగరం తన భవనాలకు ఎలాంటి అర్థాన్ని ఇవ్వాలనుకుంటుందో తెలియజేసే కథగా చూడండి.

ఈ భవనం నిజమైన కష్టాలను తట్టుకుని నిలబడింది. అంకారా యుద్ధంలో బయేజిద్‌ను ఓడించిన తర్వాత, 1402లో తైమూర్ సైన్యం బుర్సాను ఆక్రమించింది. ఆ తర్వాత జరిగిన ముట్టడులలో కూడా ఈ నగరం మళ్ళీ దెబ్బతింది, అప్పుడు మసీదు కూడా దెబ్బతిని మరమ్మతులు చేయబడింది. 1855లో సంభవించిన ఒక పెద్ద భూకంపం అనేక గోపురాలను కూల్చివేసింది, వాటిని ఆ తర్వాతి సంవత్సరాలలో పునర్నిర్మించారు. ప్రతి మరమ్మతు, మారిన రాతిపని మరియు కొత్తగా వేసిన రంగులలో, నిశితంగా చూసే కళ్ళకు ఆనవాళ్లను మిగిల్చింది. ఆరు శతాబ్దాల పురాతనమైన, ఇప్పటికీ పనిచేస్తున్న ఒక భవనం ఎప్పుడూ ఒకే ఒక్క క్షణం కాదు. అది విపత్తుతో చేసే ఒక సుదీర్ఘమైన సంప్రదింపుల ప్రక్రియ.

వాస్తుశిల్పం పరంగా, మీ చుట్టూ ఉన్న ఈ మండపం యుగాల మధ్య ఒక వారధి. తొలి ఒట్టోమన్ నిర్మాణదారులు అనేక ఆధారాలతో నిలబడిన విశాలమైన ప్రార్థనా మందిరాల సెల్జుక్ సంప్రదాయాన్ని వారసత్వంగా పొందారు, మరియు ఇదే దాని అత్యంత వైభవోపేతమైన రూపం. ఆ తర్వాత ఇస్తాంబుల్‌లోని సామ్రాజ్య మసీదులు ఒక విభిన్నమైన ఆలోచనను అనుసరించాయి - ఒకే ఖాళీ ప్రదేశంపై ఒకే విశాలమైన గోపురం. ఇక్కడ ఆనందం భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇరవై నిరాడంబరమైన గోపురాలు, ఉత్కంఠకు బదులుగా ఒక లయ, రాతి జాలీలా రక్షణ కవచంలా అనిపించే ఒక మండపం. ఆ తర్వాత వచ్చిన ప్రసిద్ధ గోపురాల కంటే ఇది చాలా మంది సందర్శకులకు మరింత సన్నిహితంగా అనిపిస్తుంది.

2014లో, యునెస్కో, బుర్సాలోని తొలి ఒట్టోమన్ స్మారక కట్టడాలను, వాటిలో ఈ మసీదును కూడా, నగరం వెలుపల ఉన్న కుమాలికిజిక్ గ్రామంతో పాటు ప్రపంచ వారసత్వ జాబితాలో చేర్చింది. మీరు బయలుదేరిన తర్వాత, ఆ పరిసరాలు అదే కథను కొనసాగిస్తాయి. మసీదు ద్వారం వద్దే దాదాపుగా కప్పుతో ఉన్న బజారు మొదలవుతుంది, మరియు కొద్ది దూరం నడిస్తే మిమ్మల్ని కోజా హాన్ వద్దకు తీసుకువెళుతుంది. ఇది 1491లో నిర్మించిన ఒక ప్రాంగణ సత్రం, ఇక్కడ ఐదు శతాబ్దాలుగా పట్టు వ్యాపారులు వర్తకం చేశారు. ఇప్పుడు దాని ఆవరణలో, ఒక చిన్న ఎత్తైన ప్రార్థనా మందిరం చుట్టూ తేయాకు తోటలు నిండి ఉన్నాయి.

మీరు వెళ్ళే ముందు, ఫౌంటెన్ వద్దకు తిరిగి వచ్చి మరో నిమిషం పాటు అక్కడే ఉండండి. నీరు దాని స్వంత కాలాన్ని పాటిస్తుంది. సుల్తానులు వస్తూ పోతున్నప్పుడు, భూకంపాలు మరియు అగ్నిప్రమాదాలు మరమ్మత్తు చేయబడుతున్నప్పుడు, సామ్రాజ్యం అంతమై గణతంత్రం ప్రారంభమవుతున్నప్పుడు, అది ఈ మండపం గుండా ప్రవహించింది. మీ చుట్టూ, 1399 నుండి ఇక్కడి ప్రజలు చేస్తున్న పనులనే కొనసాగిస్తున్నారు. కూర్చోవడం, స్నానం చేయడం, గుసగుసలాడటం, వెచ్చని రాళ్లకు వీపు ఆనించి విశ్రాంతి తీసుకోవడం. ఆ సుదీర్ఘ వృత్తాంతానికి మీ నిమిషాన్ని కూడా జోడించండి, ఆపై తిరిగి బజారు కోలాహలంలోకి అడుగు పెట్టండి.