Nhà thờ Hồi giáo lớn Bursa

Bước qua cánh cửa, tiếng ồn ào của thành phố tan biến. Thay vào đó là tiếng nước chảy. Một đài phun nước phun tung tóe giữa phòng cầu nguyện, một âm thanh bất ngờ vang vọng trong không gian kín, dịu nhẹ dưới những mái vòm đá. Sàn nhà trải thảm đỏ mềm mại dưới chân. Hai mươi mái vòm treo lơ lửng trên cao, tựa trên mười hai cột trụ đồ sộ. Ánh sáng ban ngày xuyên qua mái kính phía trên đài phun nước và chiếu xuống mặt nước. Mọi người ngồi dựa vào các cột trụ, đọc sách, nghỉ ngơi, cầu nguyện. Không ai vội vã ở đây.

Đây là Thánh đường Hồi giáo lớn Bursa, Ulu Cami trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, được xây dựng từ năm 1396 đến năm 1399 theo lệnh của Sultan Bayezid Đệ nhất. Biệt danh của ông là Yildirim, Sấm sét, có được nhờ tốc độ các chiến dịch quân sự của ông. Bursa là kinh đô lớn đầu tiên của Đế chế Ottoman, và đây là thánh đường Hồi giáo biểu tượng của thành phố, lớn nhất mà triều đại non trẻ này từng thực hiện. Hơn sáu thế kỷ sau, nó vẫn là một thánh đường Hồi giáo hoạt động ở trung tâm đời sống hàng ngày của thành phố, được bao quanh bởi các khu chợ.

Một câu chuyện nổi tiếng giải thích về trần nhà. Trước trận chiến Nicopolis năm 1396, Bayezid đã thề sẽ xây dựng hai mươi nhà thờ Hồi giáo nếu Thượng đế ban cho ông chiến thắng. Truyền thuyết kể rằng, ông đã thắng trận, nhưng thay vào đó, theo lời khuyên của một học giả và với mục đích thu lợi cho ngân khố, ông chỉ xây một nhà thờ Hồi giáo với hai mươi mái vòm. Các nhà sử học không thể xác nhận lời thề này. Điều chắc chắn là con số. Hãy đứng gần một cột trụ và đếm số mái vòm nông trong bốn hàng, mỗi hàng năm mái vòm. Sự thỏa hiệp, nếu có, đã tạo ra một sảnh đường khác biệt so với bất kỳ nhà thờ Hồi giáo nào khác của Đế chế Ottoman.

Đài phun nước trong nhà có truyền thống riêng. Người dân địa phương kể rằng, khi đất được mua để xây dựng nhà thờ Hồi giáo, một chủ đất ngoan cố đã từ chối bán mảnh đất của mình. Một nhà thờ Hồi giáo không thể đứng trên mảnh đất bị chiếm đoạt bất công, vì vậy, theo truyền thuyết, đài phun nước được đặt chính xác trên mảnh đất tranh chấp đó, ngăn không cho không gian cầu nguyện bị ảnh hưởng. Thiếu tài liệu chứng minh câu chuyện này, nhưng sadirvan, đài phun nước để tẩy uế, thực sự nằm trong nhà, điều này rất hiếm, và lỗ thông hơi phía trên sau đó đã được bịt kín bằng kính. Âm thanh của nó vang vọng đến mọi ngóc ngách của sảnh đường.

Bây giờ hãy nhìn vào các bức tường và cột trụ. Nhà thờ Hồi giáo này lưu giữ 192 bức tranh thư pháp hoành tráng, một trong những bộ sưu tập thư pháp trên tường quan trọng nhất trong thế giới Hồi giáo. Các bậc thầy thư pháp đã vẽ và vẽ lại chúng qua nhiều thế kỷ, chủ yếu bằng màu đen và vàng. Một số bức viết các câu kinh Qur'an, một số khác viết tên của Thượng đế. Bạn không cần phải biết tiếng Ả Rập để cảm nhận được tác động của chúng. Các chữ cái được sắp xếp như những bức tranh, cân đối và đồ sộ, một số cao hơn cả người.

Trong số các dòng chữ khắc, hãy tìm một chữ cái có hình dạng giống dấu phẩy với phần lõm tròn sâu, được lặp lại một mình ở nhiều nơi. Đó là chữ cái Ả Rập waw. Các nhà thư pháp và các nhà huyền học đã gán cho chữ cái này nhiều ý nghĩa. Giá trị số học của nó, hình dạng giống như một người đang cúi đầu cầu nguyện, vai trò của nó trong từ "lời thề". Các bức tranh waw ghép đôi của nhà thờ Hồi giáo này đặc biệt được yêu thích, và bạn có thể thấy du khách chụp ảnh chữ cái đó nhiều hơn bất cứ thứ gì khác trong tòa nhà.

Bục giảng bằng gỗ, bục thuyết giảng bên cạnh hốc cầu nguyện, xứng đáng được chiêm ngưỡng một cách chậm rãi. Công trình này được chạm khắc từ gỗ óc chó vào cuối thế kỷ XIV và được lắp ráp theo kỹ thuật Kundekari, hàng trăm mảnh ghép lồng vào nhau mà không cần đinh hay keo. Các hình ngôi sao và đa giác hình học bao phủ các mặt bên. Một giả thuyết hiện đại cho rằng hoa văn này mã hóa vị trí tương đối của mặt trời và các hành tinh. Hãy xem đó như một câu chuyện, chứ không phải sự thật. Điều chắc chắn là các mối nối vẫn rất chắc chắn sau sáu trăm năm.

Truyền thống cũng xoay quanh lễ khánh thành nhà thờ Hồi giáo. Một người thợ làm bánh khiêm tốn của thành phố, được nhớ đến với cái tên Somuncu Baba, được tiết lộ vào ngày hôm đó, theo câu chuyện kể lại, như một vị thánh ẩn mình, khi ông được yêu cầu thuyết giảng bài kinh khai mạc và giải thích chương đầu tiên của Kinh Qur'an theo bảy cách khác nhau. Bursa vẫn kể câu chuyện này, và các tiệm bánh vẫn nhắc đến tên ông. Hãy coi đó như một câu chuyện dân gian thiêng liêng, loại câu chuyện cho thấy một thành phố muốn các công trình kiến trúc của mình mang ý nghĩa gì.

Công trình này đã trải qua những thử thách thực sự. Quân đội của Timur chiếm đóng Bursa vào năm 1402 sau khi đánh bại Bayezid trong trận Ankara, và thành phố lại chịu nhiều thiệt hại trong các cuộc vây hãm sau đó, khi chính nhà thờ Hồi giáo bị hư hại và được sửa chữa. Một trận động đất lớn năm 1855 đã làm sụp đổ nhiều mái vòm, và chúng được xây dựng lại trong những năm sau đó. Mỗi lần sửa chữa đều để lại dấu vết cho những người tinh ý, trong những thay đổi về đá và lớp sơn mới. Một công trình kiến trúc sáu thế kỷ tuổi đời không bao giờ chỉ là một khoảnh khắc duy nhất. Đó là một quá trình dài chống chọi với thảm họa.

Xét về kiến trúc, sảnh đường xung quanh bạn là một cây cầu nối giữa các thời đại. Những người thợ xây Ottoman thời kỳ đầu đã thừa hưởng truyền thống Seljuk về những sảnh cầu nguyện rộng lớn được chống đỡ bởi nhiều cột trụ, và đây là biểu hiện tráng lệ nhất của nó. Các nhà thờ Hồi giáo hoàng gia sau này ở Istanbul theo đuổi một ý tưởng khác, một mái vòm khổng lồ trên một không gian mở. Ở đây, niềm vui lại khác. Hai mươi mái vòm khiêm tốn, nhịp điệu thay vì cao trào, một sảnh đường mang cảm giác như một mạng lưới đá che chở. Nhiều du khách thấy nó thân mật hơn so với những mái vòm nổi tiếng được xây dựng sau này.

Năm 2014, UNESCO đã ghi danh các di tích Ottoman đầu tiên của Bursa, trong đó có nhà thờ Hồi giáo này, vào danh sách Di sản Thế giới, cùng với làng Cumalıkızık nằm ngoài thành phố. Khi bạn rời đi, khung cảnh vẫn tiếp tục câu chuyện. Khu chợ có mái che bắt đầu gần ngay cửa nhà thờ Hồi giáo, và chỉ cần đi bộ một đoạn ngắn là bạn sẽ đến Koza Han, một quán trọ sân trong được xây dựng vào năm 1491, nơi các thương nhân buôn bán tơ lụa đã giao thương trong năm thế kỷ. Những vườn trà giờ đây lấp đầy sân của nó, xung quanh một gian cầu nguyện nhỏ được nâng cao.

Trước khi rời đi, hãy quay lại đài phun nước và nán lại thêm một phút nữa. Nước chảy theo nhịp điệu riêng của nó. Nó đã chảy qua sảnh đường này trong khi các vị vua Hồi giáo đến rồi đi, trong khi động đất và hỏa hoạn được sửa chữa, trong khi đế chế kết thúc và nền cộng hòa bắt đầu. Xung quanh bạn, mọi người vẫn tiếp tục làm những gì họ đã làm ở đây từ năm 1399. Ngồi, rửa mặt, thì thầm, tựa lưng vào những phiến đá ấm áp. Hãy thêm một phút của bạn vào câu chuyện dài ấy, rồi bước ra ngoài và hòa mình vào tiếng ồn ào của khu chợ.