বুরসা গ্র্যান্ড মসজিদ

দরজা দিয়ে ভেতরে ঢুকতেই শহরের কোলাহল থেমে যায়। তার জায়গায় শুধু জল। প্রার্থনা কক্ষের মাঝখানে একটি ফোয়ারা থেকে জল ঝরছে, ঘরের ভেতরে এ এক অপ্রত্যাশিত শব্দ, যা পাথরের খিলানের নিচে মৃদুভাবে প্রতিধ্বনিত হচ্ছে। মেঝেতে পাতা লাল গালিচা পায়ের নিচে নরম ও আরামদায়ক। মাথার উপরে সারিবদ্ধভাবে ঝুলছে কুড়িটি গম্বুজ, যা বারোটি বিশাল স্তম্ভের উপর স্থাপিত। ফোয়ারার উপরের কাঁচের ছাদ ভেদ করে দিনের আলো এসে জলের উপর পড়ছে। লোকেরা স্তম্ভগুলোতে হেলান দিয়ে বসে পড়ছে, বিশ্রাম নিচ্ছে, প্রার্থনা করছে। এখানে কেউ তাড়াহুড়ো করে প্রবেশ করে না।

এটি বুরসার গ্র্যান্ড মসজিদ, তুর্কি ভাষায় উলু জামি, যা প্রথম সুলতান বায়েজিদের আদেশে ১৩৯৬ থেকে ১৩৯৯ সালের মধ্যে নির্মিত হয়েছিল। তাঁর ডাকনাম ছিল ইলদিরিম, অর্থাৎ বজ্র, যা তিনি তাঁর সামরিক অভিযানের গতির জন্য অর্জন করেছিলেন। বুরসা ছিল অটোমানদের প্রথম মহান রাজধানী, এবং এটি ছিল তার প্রতীকী মসজিদ, যা ছিল নবগঠিত রাজবংশের নির্মিত সর্ববৃহৎ মসজিদ। ছয় শতাব্দীরও বেশি সময় পরেও এটি শহরের দৈনন্দিন জীবনের কেন্দ্রস্থলে, বাজার দ্বারা পরিবেষ্টিত একটি সক্রিয় মসজিদ।

এর ছাদের পেছনের কারণ একটি বিখ্যাত গল্পে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। ১৩৯৬ সালে নিকোপলিসের যুদ্ধের আগে বায়েজিদ প্রতিজ্ঞা করেছিলেন যে, ঈশ্বর যদি তাঁকে বিজয় দান করেন, তবে তিনি কুড়িটি মসজিদ নির্মাণ করবেন। গল্প অনুসারে, তিনি জয়ী হন এবং এরপর একজন পণ্ডিতের পরামর্শে ও রাজকোষের দিকে নজর রেখে কুড়িটি গম্বুজবিশিষ্ট একটি মসজিদ নির্মাণ করেন। ঐতিহাসিকরা এই প্রতিজ্ঞার সত্যতা নিশ্চিত করতে পারেননি। তবে এর সংখ্যাটি নিশ্চিত। একটি স্তম্ভের কাছে দাঁড়িয়ে পাঁচটি করে চারটি সারিতে থাকা অগভীর গম্বুজগুলো গণনা করুন। এই আপোস, যদি তা কোনো আপোস হয়ে থাকে, তার ফলে এমন একটি হল তৈরি হয়েছিল যা অন্য কোনো উসমানীয় মসজিদের মতো ছিল না।

ভেতরের ফোয়ারাটির নিজস্ব ঐতিহ্য রয়েছে। স্থানীয়রা বলেন যে, যখন মসজিদের জন্য জমি কেনা হচ্ছিল, তখন একজন একগুঁয়ে মালিক তার জমি বিক্রি করতে অস্বীকার করেন। অন্যায়ভাবে দখল করা জমির উপর মসজিদ দাঁড়াতে পারে না, তাই ঐতিহ্য অনুসারে, ফোয়ারাটি ঠিক সেই বিতর্কিত জমির উপরে স্থাপন করা হয়েছিল, যাতে প্রার্থনার স্থানটি সেই জায়গা থেকে দূরে থাকে। এই কাহিনীর সপক্ষে নথিপত্রের অভাব রয়েছে, কিন্তু সাদিরভান বা অজুর ঝর্ণাটি সত্যিই ঘরের ভেতরে অবস্থিত, যা এক বিরল ঘটনা, এবং এর উপরের খোলা অংশটি পরবর্তীকালে কাচ দিয়ে বন্ধ করে দেওয়া হয়। এর শব্দ হলের প্রতিটি কোণে পৌঁছায়।

এবার দেয়াল ও স্তম্ভগুলোর দিকে তাকান। এই মসজিদে রয়েছে ১৯২টি বিশাল ক্যালিগ্রাফিক প্যানেল, যা ইসলামী বিশ্বের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দেয়াল ক্যালিগ্রাফির সংগ্রহ। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে দক্ষ ক্যালিগ্রাফাররা এগুলো এঁকেছেন এবং পুনরায় এঁকেছেন, বেশিরভাগই কালো ও সোনালি রঙে। কোনোটিতে কুরআনের আয়াত, আবার কোনোটিতে আল্লাহর নাম লেখা আছে। এর প্রভাব অনুভব করার জন্য আপনার আরবি পড়ার প্রয়োজন নেই। অক্ষরগুলো ছবির মতো করে সাজানো, ভারসাম্যপূর্ণ এবং বিশাল; কোনো কোনোটি একজন মানুষের চেয়েও লম্বা।

লিপিগুলোর মধ্যে, একটি কমার মতো আকৃতির অক্ষর খুঁজুন যার একটি গভীর গোলাকার অংশ রয়েছে এবং যা বেশ কয়েকটি জায়গায় একাই পুনরাবৃত্ত হয়েছে। এটি আরবি অক্ষর 'ওয়াও'। ক্যালিগ্রাফার এবং রহস্যবাদীরা এই অক্ষরটিকে অর্থে পরিপূর্ণ করেছেন। এর সাংখ্যিক মান, প্রার্থনায় নতজানু ব্যক্তির মতো এর আকৃতি, শপথের শব্দে এর ভূমিকা। এই মসজিদের জোড়া ওয়াও প্যানেলগুলো বিশেষভাবে প্রিয়, এবং আপনি হয়তো দেখবেন দর্শনার্থীরা ভবনের অন্য যেকোনো কিছুর চেয়ে এই একটি অক্ষরেরই বেশি ছবি তুলছেন।

নামাজের কুলুঙ্গির পাশের কাঠের মিম্বরটি, অর্থাৎ মিম্বরটি, ধীরে ধীরে মনোযোগ দেওয়ার দাবি রাখে। এটি চতুর্দশ শতাব্দীর শেষের দিকে আখরোট কাঠ থেকে খোদাই করা হয়েছিল এবং কুন্দেকারি কৌশলে তৈরি করা হয়েছিল—যেখানে শত শত পরস্পর সংযুক্ত টুকরো পেরেক বা আঠা ছাড়াই জোড়া লাগানো হয়। এর দুই পাশ জুড়ে জ্যামিতিক তারা ও বহুভুজের নকশা রয়েছে। আধুনিক একটি দাবি অনুযায়ী, এই নকশাটি সূর্য ও গ্রহগুলোকে তাদের আপেক্ষিক দূরত্বে সংকেতায়িত করে। এটিকে একটি গল্প হিসেবেই ধরুন, কোনো সত্য হিসেবে নয়। নিশ্চিত বিষয়টি হলো এর জোড়া লাগানোর কৌশল, যা ছয়শ বছর পরেও অটুট রয়েছে।

মসজিদের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানকে ঘিরেও নানা ঐতিহ্য গড়ে উঠেছে। কথিত আছে, শহরের একজন সাধারণ রুটিওয়ালা, যিনি সোমুঞ্জু বাবা নামে পরিচিত, সেদিন একজন গুপ্ত সাধু হিসেবে আবির্ভূত হয়েছিলেন, যখন তাঁকে উদ্বোধনী ভাষণ দিতে বলা হয় এবং তিনি কুরআনের প্রথম অধ্যায়টি সাতটি ভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করেন। বুরসা আজও এই গল্পটি বলে, এবং রুটির দোকানগুলো আজও তাঁর নাম স্মরণ করে। একে পবিত্র লোককথার মতো বিবেচনা করুন, যা দেখায় একটি শহর তার ভবনগুলোর মাধ্যমে কী অর্থ প্রকাশ করতে চায়।

ভবনটি প্রকৃত আঘাত সহ্য করে টিকে আছে। ১৪০২ সালে আঙ্কারার যুদ্ধে বায়েজিদকে পরাজিত করার পর তৈমুরের সেনাবাহিনী বুরসা দখল করে, এবং পরবর্তী অবরোধগুলোতে শহরটি আবারও ক্ষতিগ্রস্ত হয়, যখন মসজিদটি নিজেই ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল এবং মেরামত করা হয়েছিল। ১৮৫৫ সালের এক ভয়াবহ ভূমিকম্পে এর অনেকগুলো গম্বুজ ধসে পড়ে, যা পরবর্তী বছরগুলোতে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। প্রতিটি মেরামত তীক্ষ্ণ দৃষ্টির জন্য কিছু চিহ্ন রেখে গেছে—পাথরের কাজে পরিবর্তন এবং নতুন করে করা রঙে। ছয় শতাব্দীর পুরনো একটি সচল ভবন কখনোই একটি একক মুহূর্ত নয়। এটি দুর্যোগের সাথে এক দীর্ঘ বোঝাপড়া।

স্থাপত্য হিসেবে, আপনার চারপাশের এই হলটি বিভিন্ন যুগের মধ্যে একটি সেতু। প্রাথমিক অটোমান নির্মাতারা বহু স্তম্ভের উপর স্থাপিত প্রশস্ত প্রার্থনা কক্ষের সেলজুক ঐতিহ্য উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন, এবং এটিই তার মহত্তম প্রকাশ। ইস্তাম্বুলের পরবর্তী রাজকীয় মসজিদগুলো একটি ভিন্ন ধারণাকে অনুসরণ করেছিল—একটি খোলা জায়গার উপর একটি বিশাল গম্বুজ। এখানকার আনন্দটা ভিন্ন। কুড়িটি সাদামাটা গম্বুজ, চূড়ান্ত মুহূর্তের বদলে ছন্দ, আর হলঘরটি যেন পাথরের এক আশ্রয়দায়ী জালিকা। পরবর্তীকালে নির্মিত বিখ্যাত গম্বুজগুলোর চেয়ে অনেক দর্শনার্থীর কাছে এটি বেশি অন্তরঙ্গ মনে হয়।

২০১৪ সালে, ইউনেস্কো বুরসার আদি অটোমান স্থাপত্যগুলোকে—যার মধ্যে এই মসজিদটিও রয়েছে—শহরের বাইরের কুমালিকিজিক গ্রামের সাথে একত্রে বিশ্ব ঐতিহ্য তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করে। আপনি যখন বেরিয়ে আসবেন, পারিপার্শ্বিক পরিবেশটি সেই গল্পকে এগিয়ে নিয়ে যাবে। আচ্ছাদিত বাজারটি প্রায় মসজিদের দরজা থেকেই শুরু হয়েছে, এবং অল্প হেঁটেই পৌঁছানো যায় কোজা হানে—১৪৯১ সালে নির্মিত একটি উঠোন-সরাইখানা, যেখানে পাঁচ শতাব্দী ধরে রেশম ব্যবসায়ীরা ব্যবসা করে আসছেন। এর উঠোনটি এখন একটি ছোট উঁচু প্রার্থনা কক্ষকে ঘিরে চা বাগানে পরিপূর্ণ।

যাওয়ার আগে, ঝর্ণাটির কাছে ফিরে যান এবং আরও এক মিনিট থাকুন। জল তার নিজস্ব ছন্দে চলে। সুলতানদের আসা-যাওয়ার সময়ে, ভূমিকম্প ও অগ্নিকাণ্ডের মেরামতের সময়ে, সাম্রাজ্যের পতন এবং প্রজাতন্ত্রের সূচনার সময়েও এই জল এই হলঘরের মধ্যে দিয়ে বয়ে চলেছে। আপনার চারপাশে, মানুষজন সেই কাজগুলোই করে চলেছে যা এখানকার মানুষ ১৩৯৯ সাল থেকে করে আসছে। বসে থাকা, হাত-মুখ ধোয়া, ফিসফিস করা, উষ্ণ পাথরে পিঠ ঠেকিয়ে বিশ্রাম নেওয়া। সেই দীর্ঘ তালিকায় আপনার এক মিনিট যোগ করুন, তারপর বাজারের কোলাহলের মধ্যে আবার বেরিয়ে আসুন।