Səlimiyə Məscidi

Qapıya çatmazdan çox əvvəl məscid sizi tapıb. Dörd minarəsi Ədirnə üzərində nazik qələmlər kimi ucalır, şəhərin kənarındakı buğda düzənliklərindən görünür. Yaxından baxanda həyətdə bir an dayanın. Göyərçinlər tağlardan guruldayır, dəstəmaz fəvvarələrindən kranlar axır və ayaqlarınızın altındakı daş günün istiliyini saxlayır. Sonra içəri girin, nəhəng bir nəfəs alan məkana. Demək olar ki, heç nə ona mane olmur. Günbəz səkkiz gizli dayaq üzərində asılıb və hər tərəfdən işıq daxil olur.

Bu, 1575-ci ildə Qanuni Süleymanın oğlu II Sultan Səlim üçün tamamlanan Səlimiyə Məscididir. Sultan özünün böyük imperiya məscidi üçün İstanbulu deyil, Ədirnəni seçib. Bu qərar o dövrdə bəzilərini çaşdırıb və tarixçilər hələ də bu barədə müzakirə edirlər. Ədirnə imperiyanın Avropa sərhədinə yaxın sevimli kral şəhəri olan İstanbulun fəthindən əvvəl Osmanlı paytaxtı olub. Səbəb nə olursa olsun, seçim bu əyalət şəhərinə memarlıq tarixinin ən heyranedici binalarından birini qazandırıb.

İkinci Səlim heç vaxt tamamlanmış binanın içərisində namaz qılmayıb. O, 1574-cü ilin sonlarında, son daşların qoyulmasından və məscidin oğlunun dövründə açılmasından aylar əvvəl vəfat etdi. Osmanlı salnaməçiləri onun maliyyələşdirilməsini qismən 1571-ci ildə Kiprin fəthi ilə əlaqələndirirlər. Səlim şah əsərin maraqlı bir himayədarıdır. Tarix onu əsasən nazirlərinə kampaniyanı buraxan sakit bir hökmdar kimi xatırlayır. Lakin onun adı Ədirnənin üfüq xətti ilə bağlıdır və hər gün üfüqə işarə edərək Səlimiyyə deyən hər kəs tərəfindən danışılır.

Memar Osmanlı İmperiyasının ən məşhur inşaatçısı olan Memar Sinan idi. Anadoluda xristian ailəsindən olan gənc bir oğlan olaraq Yeniçəri korpusuna qəbul edilən o, hərbi yürüşlər, körpülər tikmək və mühasirə işləri üzrə mühəndislik öyrəndi. 1538-ci ildə baş imperiya memarı oldu və 90-cı illərinə qədər çalışdı. Məscidlər, körpülər, hamamlar, su kəmərləri, məktəblər. İmperiyada yüzlərlə tikili onun adını daşıyır. Səlimiyyəyə başlayanda artıq yetmişinci illərin sonlarında idi və sübut edəcək heç bir şey qalmamışdı.

Ənənə, bir dostuna diktə etdiyi xatirələrdə Sinana aid bir cümləni qoruyur. Deyilənə görə, o, İstanbuldakı Səhzadə məscidini şagirdlik, qüdrətli Süleymaniyyəni səyyahlıq əsəri, Səlimiyyəni isə şah əsəri adlandırıb. Sözlərin özünəməxsusluğundan asılı olmayaraq, reytinq dəyişməyib. Memarlar dörd əsrdən çoxdur ki, bu binanı öyrənmək üçün Ədirnəyə səyahət edirlər. Deyilənə görə, Sinan Osmanlı inşaatçılarının Ayasofyanın günbəzinə rəqib ola biləcəklərini sübut etmək istəyirdi və bu, onun on illərdir davam etdirdiyi bir çətinlikdir.

Yuxarı baxın və tələsməyin. Günbəz təxminən 31 metr uzanır və döşəmədən qırx metrdən çox yuxarı qalxır. Əvvəlki məscidlərdə olduğu kimi, o, dörd nəhəng dirəyə söykənmək əvəzinə, divarlara doğru kənara itələnmiş səkkiz daha nazik dirəyə söykənir. Nəticə bütün dizaynın əsas məqamıdır. Sütun meşəsi yoxdur, qaranlıq künclər yoxdur. Demək olar ki, bütün mərtəbə tək bir işıq örtüyü altında açıqdır. Pəncərələr günbəzin alt hissəsini əhatə edir, beləliklə, tavan keçən buludlarla işıqlanır və solur.

Dörd minarə daşdan yazılmışdır. Hər biri təxminən 71 metr hündürlükdədir, qamış kimi flütlənmiş və azan üçün üç eyvanı var. İkisinin içərisində üç ayrı spiral pilləkən bir-birinin ətrafında dolanır, beləliklə, üç müəzzin heç vaxt qarşılaşmadan fərqli eyvanlara çıxa bilirdilər. Bu, mühəndislik bacarığının sakit bir nümayişidir. Həyətdən minarələrin namaz zalının künclərində necə dayandığına və bütün kompozisiyanı çadır dirəkləri kimi yuxarı çəkdiyinə diqqət yetirin.

Günbəzin mərkəzində kiçik tağlar üzərində kvadrat mərmər platforma, müəzzin qalereyası yerləşir. Bu, günbəzin tacının birbaşa altında qeyri-adi bir mövqedir. Onun alt hissəsinə yaxın əyilərək, tərs çevrilmiş kiçik oyma lalə axtarın. Rəvayətə görə, burada torpaqda lalə bağı var idi və sahibi çiçəyi məsciddə xatırlanmadığı təqdirdə satmaqdan imtina edirdi. Yerli sakinlərin dediyinə görə, tərs çevrilmiş çiçək həm laləni, həm də kişinin inadkarlığını qeyd edir. Hekayəni heç bir sənəd təsdiqləmir. Oyma gerçəkdir.

Məkkəyə baxan uzaq divara doğru gedin. Oradakı namaz yeri olan mehrab, Osmanlı keramikasının ən yaxşı dövründən qalma İznik plitələri ilə örtülmüş öz yarımgünbəzli girintisində yerləşir. Onların qırmızıları məşhurdur. İznik emalatxanaları tənəzzülə uğradıqdan sonra həmin mərcan qırmızı rənginin təkrar istehsalı qeyri-mümkün oldu və sonrakı təqlidlər heç vaxt onunla tam uyğun gəlmədi. Taxçanın yanında mərmər minbər, minbər, yan panelləri daş krujeva ilə o qədər incə şəkildə oyulmuşdur ki, toxunmuş görünür.

İçəriyə yavaş bir dairə verin. Xəttatlıq medalyonlarında Tanrının, Məhəmməd Peyğəmbərin və ilk xəlifələrin adları həkk olunub. Boyalı bəzəklər pendentivlərə və günbəzə qalxır, onun çox hissəsi sonrakı əsrlərdə yenilənib. Sultanın şəxsi qalereyasının altında orijinal bəzək sakit künclərdə qorunub saxlanılır. Çevrildikcə pəncərələrin səviyyələrini sayın. Hər divarı sıra ilə deşin, buna görə də salon hətta günün sonunda belə içəridən işıqlı hiss olunur.

Məscid, ona xidmət edən binalar kompleksi olan külliye ilə birlikdə 2011-ci ildə UNESCO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilib. Bu kompleksin bir hissəsi ayaqlarınızın altındadır. Terasın ətəyi boyunca arasta adlanan örtülü bazar uzanır və mağaza kirayəsi bir vaxtlar məscidin saxlanması üçün ödənilirdi. Ədirnə daha uzun gəzintini də mükafatlandırır. Osmanlı körpüləri, köhnə məscidlər və hər yay keçirilən məşhur neft güləşi festivalı eyni şəhərə məxsusdur.

Getməzdən əvvəl həyətə qayıdın və sərin arkada divarına söykənən bir yer tapın. Minarələrin altındakı kiçik mərmərdən insanların keçdiyini izləyin. Sinan bu binanı səksən yaşlarının ortalarında bitirdi və təxminən yüz il yaşadı. O, əsərləri ilə xatırlanmaq istədi. Dörd yarım əsr sonra, Ədirnədə adi bir gündə, başınızın üstündəki işıq dəyişərkən, siz onun cavabının içində dayandınız.