Սելիմիե մզկիթ

Դռանը հասնելուց շատ առաջ մզկիթն արդեն գտել է ձեզ։ Դրա չորս մինարեթները բարձրանում են Էդիրնեի վրա՝ ինչպես բարակ մատիտներ, որոնք երևում են քաղաքից հեռու գտնվող ցորենի դաշտերից։ Մոտիկից մի պահ կանգնեք բակում։ Աղավնիները ճռռում են կամարներից, ծորակները հոսում են լվացման շատրվաններից, իսկ ոտքերի տակ գտնվող քարը պահում է օրվա ջերմությունը։ Այնուհետև մտեք ներս՝ մտնելով տարածության մի հսկայական շունչ։ Գրեթե ոչինչ չի խանգարում դրան։ Գմբեթը կախված է ութ թաքնված հենարանների վրա, և լույսը մտնում է բոլոր կողմերից։

Սա Սելիմիե մզկիթն է, որն ավարտվել է 1575 թվականին Սուլթան Սելիմ Երկրորդի՝ Մեծ Սուլեյմանի որդու համար։ Սուլթանը իր մեծ կայսերական մզկիթի համար ընտրել է Էդիրնեն, այլ ոչ թե Ստամբուլը։ Այդ որոշումը որոշ մարդկանց շփոթեցրել էր այդ ժամանակ, և պատմաբանները դեռ քննարկում են այն։ Էդիրնեն Օսմանյան կայսրության մայրաքաղաքն էր մինչև Ստամբուլի նվաճումը՝ կայսրության եվրոպական սահմանի մոտ գտնվող սիրված թագավորական քաղաքը։ Անկախ պատճառից, այս ընտրությունը այս նահանգային քաղաքին դարձրեց ճարտարապետության պատմության մեջ ամենահիացմունքի արժանի շենքերից մեկը։

Սելիմ Երկրորդը երբեք չի աղոթել ավարտված շենքի ներսում։ Նա մահացավ 1574 թվականի վերջին՝ մի քանի ամիս առաջ, նախքան վերջին քարերը դրվեցին և մզկիթը բացվեց նրա որդու օրոք։ Օսմանյան ժամանակագիրները դրա ֆինանսավորումը մասամբ կապում են 1571 թվականին Կիպրոսի նվաճման հետ։ Սելիմը գլուխգործոցի հետաքրքրաշարժ հովանավոր է։ Պատմությունը նրան հիմնականում հիշում է որպես լուռ կառավարիչ, որը արշավանքները թողել էր իր նախարարներին։ Այնուամենայնիվ, նրա անունը կապված է Էդիրնեի երկնաքերի հետ, որը ամեն օր արտասանում են բոլորը, ովքեր մատնացույց են անում հորիզոնը և ասում Սելիմիե։

Ճարտարապետը Միմար Սինանն էր՝ Օսմանյան կայսրության ամենահայտնի շինարարը։ Երիտասարդ տարիքում՝ Անատոլիայի քրիստոնյա ընտանիքից, ընդունվելով ենիչերիների կորպուս, նա ինժեներություն է սովորել ռազմական արշավների, կամուրջների կառուցման և պաշարման աշխատանքների ժամանակ։ Նա դարձավ գլխավոր կայսերական ճարտարապետը 1538 թվականին և աշխատեց մինչև իննսուն տարեկանը։ Մզկիթներ, կամուրջներ, լոգարաններ, ջրատարներ, դպրոցներ։ Կայսրության տարածքում հարյուրավոր կառույցներ կրում են նրա անունը։ Երբ նա սկսեց Սելիմիեն, նա արդեն յոթանասունն անց էր, առանց ապացուցելու ոչինչ ունենալու։

Ավանդույթը պահպանում է Սինանին վերագրվող մի տող՝ ընկերոջը թելադրված հուշագրություններում։ Ասում են, որ նա Ստամբուլի Շեհզադե մզկիթը անվանել է իր աշակերտությունը, հզոր Սուլեյմանիեն՝ իր վարպետի աշխատանքը, իսկ Սելիմիեն՝ իր գլուխգործոցը։ Անկախ նրանից, թե ճշգրիտ բառերը նրանն են, վարկանիշը մնացել է։ Ճարտարապետները չորս դարից ավելի ճանապարհորդել են Էդիրնե՝ այս շենքն ուսումնասիրելու համար։ Ասում են, որ Սինանը ցանկացել է ապացուցել, որ օսմանյան շինարարները կարող են գմբեթ կառուցել մրցակից Սուրբ Սոֆիայի տաճարի համար, մի մարտահրավեր, որը նա կրել է տասնամյակներ շարունակ։

Նայեք վերև և մի շտապեք։ Գմբեթը ձգվում է մոտ 31 մետր և բարձրանում է հատակից ավելի քան քառասուն մետր։ Չորս հսկայական սյուների վրա հենվելու փոխարեն, ինչպես նախորդ մզկիթներն էին անում, այն տեղադրված է ութ ավելի նեղ սյուների վրա, որոնք մղված են դեպի պատերը։ Արդյունքը ամբողջ դիզայնի իմաստն է։ Սյուների անտառ չկա, մութ անկյուններ չկան։ Գրեթե ամբողջ հատակը բաց է լույսի մեկ ծածկի տակ։ Պատուհանները շրջապատում են գմբեթի հիմքը, այնպես որ առաստաղը լուսավորվում և մարում է անցնող ամպերի հետ։

Չորս մինարեթները քարե գրառումներ են։ Յուրաքանչյուրը բարձրանում է մոտ 71 մետր, ալիքավոր է եղեգի պես, ունի երեք պատշգամբ՝ աղոթքի կոչի համար։ Դրանցից երկուսի ներսում երեք առանձին պարուրաձև աստիճաններ են պտտվում միմյանց շուրջ, այնպես որ երեք մուեզիններ կարող էին բարձրանալ տարբեր պատշգամբներ՝ առանց երբևէ հանդիպելու: Սա ինժեներական հմտությունների լուռ ցուցադրություն է: Բակից նկատեք, թե ինչպես են մինարեթները կանգնած աղոթքի սրահի անկյուններում՝ ամբողջ կոմպոզիցիան վերև քաշելով՝ ինչպես վրանի ձողերը։

Գմբեթի կենտրոնի տակ փոքր կամարների վրա կանգնած է քառակուսի մարմարե հարթակ՝ մուեզինի պատկերասրահը: Այն անսովոր դիրք է՝ անմիջապես գմբեթի գագաթի տակ: Կռացեք դրա հիմքի մոտ և փնտրեք փոքրիկ փորագրված կակաչ՝ գլխիվայր: Ավանդազրույցն ասում է, որ այստեղի հողում կակաչների այգի կար, և դրա տերը հրաժարվում էր վաճառել, եթե մզկիթում չհիշեին ծաղիկը: Տեղացիների խոսքով՝ շրջված ծաղիկը վկայում է և՛ կակաչի, և՛ տղամարդու համառության մասին: Ոչ մի փաստաթուղթ չի հաստատում պատմությունը: Փորագրությունը իրական է։

Քայլեք դեպի հեռավոր պատը, որը նայում է դեպի Մեքքա: Այնտեղի աղոթքի խորշը՝ միհրաբը, գտնվում է իր սեփական կիսագմբեթային խորշում, որը պատված է օսմանյան կերամիկայի լավագույն շրջանի Իզնիկի սալիկներով: Դրանց կարմիր գույները հայտնի են: Այդ յուրահատուկ մարջանագույն կարմիրը անհնար դարձավ վերարտադրել Իզնիկի արհեստանոցների անկումից հետո, և հետագա իմիտացիաները երբեք լիովին չհամապատասխանեցին դրան: Խորշի կողքին բարձրանում են մարմարե մինբարը, ամբիոնը, որի կողային վահանակները փորագրված են քարե ժանյակներով այնքան նուրբ, որ թվում է, թե հյուսված են։

Ներքինը դանդաղ շրջանագծեք: Գեղագրության մեդալիոնները կրում են Աստծո, Մուհամմադ մարգարեի և վաղ խալիֆների անունները: Գունավոր զարդարանքը բարձրանում է առագաստների և գմբեթի վրա, որի մեծ մասը վերականգնվել է հետագա դարերում: Սուլթանի անձնական պատկերասրահի տակ, բնօրինակ զարդարանքը պահպանվել է հանգիստ անկյուններում: Հաշվեք պատուհանների մակարդակները, երբ շրջվում եք: Շարք առ շարք ծակում են յուրաքանչյուր պատ, այդ իսկ պատճառով դահլիճը լուսավորված է թվում ներսից նույնիսկ օրվա ուշ ժամերին։

Մզկիթը 2011 թվականին ընդգրկվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում՝ իր քյուլիյեի՝ դրան ծառայող շենքերի համալիրի հետ միասին: Այդ համալիրի մի մասը գտնվում է ձեր ոտքերի տակ: Տեռասի հիմքի երկայնքով ձգվում է արաստա անունով ծածկած շուկա, և դրա խանութների վարձավճարները մի ժամանակ վճարում էին մզկիթի պահպանման համար: Էդիրնեն նաև ավելի երկար զբոսանքի համար է արժանի: Օսմանյան կամուրջները, հին մզկիթները և ամեն ամառ անցկացվող հայտնի նավթային ըմբշամարտի փառատոնը պատկանում են նույն քաղաքին։

Մինչև հեռանալը, վերադարձեք բակ և գտեք տեղ զով կամարակապ պատի մոտ։ Դիտեք, թե ինչպես են մարդիկ անցնում մարմարի վրայով, որը փոքր է մինարեթների տակ։ Սինանն այս շենքն ավարտել է իր ութսունականների կեսերին և ապրել է գրեթե հարյուր տարի։ Նա խնդրել է, որ իրեն հիշեն իր աշխատանքով։ Չորս ու կես դար անց դուք կանգնած էիք նրա պատասխանի մեջ՝ Էդիրնեի սովորական օրը, մինչ լույսը անընդհատ փոխվում էր գլխավերևում։