Mesquita Selimiye

Muito antes de você chegar à porta, a mesquita já o encontrou. Seus quatro minaretes se erguem sobre Edirne como lápis finos, visíveis das planícies de trigo bem além da cidade. De perto, pare um instante no pátio. Pombos voam ruidosamente das arcadas, torneiras correm nas fontes de ablução e a pedra sob seus pés retém o calor do dia. Então, entre, em um imenso espaço. Quase nada o interrompe. A cúpula paira sobre você por meio de oito suportes ocultos, e a luz entra por todos os lados.

Esta é a Mesquita Selimiye, concluída em 1575 para o sultão Selim II, filho de Solimão, o Magnífico. O sultão escolheu Edirne, e não Istambul, para sua grande mesquita imperial. Essa decisão intrigou alguns na época, e os historiadores ainda a discutem. Edirne havia sido a capital otomana antes da conquista de Istambul, uma amada cidade real perto da fronteira europeia do império. Seja qual for o motivo, a escolha deu a esta cidade provincial um dos edifícios mais admirados da história da arquitetura.

Selim II nunca rezou dentro do edifício concluído. Ele morreu no final de 1574, meses antes da colocação das últimas pedras, e a mesquita foi inaugurada sob a administração de seu filho. Os cronistas otomanos atribuem seu financiamento, em parte, à conquista de Chipre em 1571. Selim é um patrono curioso para uma obra-prima. A história o lembra principalmente como um governante discreto que deixava as campanhas militares para seus ministros. No entanto, seu nome está gravado na paisagem urbana de Edirne, pronunciado diariamente por todos que apontam para o horizonte e dizem "Selimiye".

O arquiteto foi Mimar Sinan, o construtor mais célebre do Império Otomano. Admitido no corpo de janízaros ainda jovem, vindo de uma família cristã da Anatólia, ele aprendeu engenharia em campanhas militares, construindo pontes e obras de cerco. Tornou-se arquiteto-chefe imperial em 1538 e trabalhou até os noventa anos. Mesquitas, pontes, banhos, aquedutos, escolas. Centenas de estruturas por todo o império levam seu nome. Quando começou a construção da Selimiye, ele já estava perto dos setenta anos, sem nada mais a provar. A tradição preserva uma frase atribuída a Sinan em memórias ditadas a um amigo. Diz-se que ele chamou a Mesquita Sehzade em Istambul de seu aprendizado, a imponente Mesquita de Süleymaniye de sua obra-prima e a Mesquita Selimiye de sua obra-prima. Se as palavras exatas são dele ou não, a classificação se consolidou. Arquitetos viajam a Edirne para estudar este edifício há mais de quatro séculos. Sinan, segundo relatos, queria provar que os construtores otomanos eram capazes de erguer uma cúpula que rivalizasse com a de Hagia Sophia, um desafio que ele carregava há décadas.

Olhe para cima e contemple com calma. A cúpula tem aproximadamente 31 metros de diâmetro e se eleva a mais de quarenta metros acima do chão. Em vez de se apoiar em quatro pilares enormes, como as mesquitas anteriores, ela se assenta sobre oito pilares mais esbeltos, projetados para fora em direção às paredes. O resultado é a essência de todo o projeto. Sem floresta de colunas, sem cantos escuros. Quase todo o piso se estende sob um único dossel de luz. As janelas circundam a base da cúpula, permitindo que o teto ilumine e escureça conforme as nuvens passam.

Os quatro minaretes são registros em pedra. Cada um se eleva a cerca de 71 metros, canelado como um junco, com três varandas para a chamada à oração. Dentro de dois deles, três escadas em espiral separadas se entrelaçam, permitindo que três muezins subam a varandas diferentes sem nunca se encontrarem. É uma demonstração silenciosa de engenharia. Do pátio, observe como os minaretes se posicionam nos cantos da própria sala de oração, elevando toda a composição como mastros de tenda.

Sob o centro da cúpula, encontra-se uma plataforma quadrada de mármore sobre pequenos arcos, a galeria do muezim. É uma posição incomum, diretamente abaixo da coroa da cúpula. Agache-se perto de sua base e procure uma pequena tulipa esculpida, de cabeça para baixo. Reza a lenda que ali existia um jardim de tulipas, e seu proprietário se recusou a vendê-lo a menos que a flor fosse lembrada na mesquita. A flor invertida, dizem os moradores locais, registra tanto a tulipa quanto a teimosia do homem. Nenhum documento confirma a história. A escultura é autêntica.

Caminhe em direção à parede oposta, aquela voltada para Meca. O nicho de oração ali, o mihrab, fica em seu próprio recesso semicircular, revestido com azulejos de Iznik do período mais refinado da cerâmica otomana. Seus vermelhos são famosos. Aquele vermelho coral em particular provou ser impossível de reproduzir após o declínio das oficinas de Iznik, e as imitações posteriores nunca o igualaram. Ao lado do nicho ergue-se o minbar de mármore, o púlpito, com seus painéis laterais esculpidos em uma delicada renda de pedra que parece tecida.

Dê uma volta lenta pelo interior. Medalhões caligráficos trazem os nomes de Deus, do Profeta Maomé e dos primeiros califas. Decorações pintadas adornam os pendentes e a cúpula, muitas delas renovadas em séculos posteriores. Sob a galeria privada do sultão, a decoração original sobrevive em cantos tranquilos. Conte os níveis de janelas enquanto gira. Fileiras e mais fileiras perfuram cada parede, razão pela qual o salão parece iluminado por dentro mesmo no final do dia.

A mesquita foi inscrita na lista do Patrimônio Mundial da UNESCO em 2011, juntamente com seu külliye, o complexo de edifícios que a servia. Parte desse complexo está sob seus pés. Um bazar coberto, chamado arasta, estende-se ao longo da base do terraço, e os aluguéis de suas lojas outrora custeavam a manutenção da mesquita. Edirne também recompensa uma caminhada mais longa. Pontes otomanas, mesquitas antigas e o famoso festival de luta livre com óleo, realizado todos os verões, pertencem à mesma cidade.

Antes de partir, volte ao pátio e encontre um lugar junto à parede fresca da arcada. Observe as pessoas atravessando o mármore, pequeno sob os minaretes. Sinan terminou este edifício aos oitenta e poucos anos e viveu até quase os cem. Ele pediu para ser lembrado por sua obra. Quatro séculos e meio depois, você estava dentro de sua resposta, em um dia comum em Edirne, enquanto a luz mudava constantemente acima de sua cabeça.