სელიმიეს მეჩეთი

კარამდე დიდი ხნით ადრე, მეჩეთი უკვე გიპოვიათ. მისი ოთხი მინარეთი ედირნეზე წვრილი ფანქრებივით აღმართულია, რომლებიც ქალაქგარეთ, ხორბლის ველებიდანაც კი მოჩანს. ახლოდან, ეზოში ერთი წუთით გაჩერდით. არკადებიდან მტრედები ჭრიალიან, ონკანები შადრევნებში მოედინება და ფეხის ქვეშ არსებული ქვა დღის სიცხეს ინარჩუნებს. შემდეგ შიგნით შედით, სივრცის ერთ უზარმაზარ ამოსუნთქვაში. თითქმის არაფერი უშლის ხელს. გუმბათი რვა დამალულ საყრდენზეა ჩამოკიდებული და სინათლე ყველა მხრიდან შემოდის.

ეს არის სელიმიეს მეჩეთი, რომლის მშენებლობაც 1575 წელს დასრულდა სულთან სელიმ II-ისთვის, სულეიმან ბრწყინვალეს ვაჟისთვის. სულთანმა თავისი დიდი საიმპერატორო მეჩეთისთვის ედირნე აირჩია და არა სტამბოლი. ეს გადაწყვეტილება იმ დროს ზოგიერთს აოცებდა და ისტორიკოსები დღემდე მსჯელობენ ამაზე. ედირნე ოსმალეთის დედაქალაქი იყო სტამბოლის დაპყრობამდე, იმპერიის ევროპულ საზღვართან მდებარე საყვარელი სამეფო ქალაქის. რა მიზეზიც არ უნდა იყოს, ამ არჩევანმა ამ პროვინციულ ქალაქს არქიტექტურის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე აღფრთოვანებული შენობა მისცა.

სელიმ II არასდროს ლოცულობდა დასრულებულ შენობაში. ის გარდაიცვალა 1574 წლის ბოლოს, რამდენიმე თვით ადრე, სანამ ბოლო ქვები დაიდო და მეჩეთის გახსნა მისი ვაჟის დროს მოხდა. ოსმალი მემატიანეები მის დაფინანსებას ნაწილობრივ 1571 წელს კვიპროსის დაპყრობას უკავშირებენ. სელიმი შედევრის უცნაური მფარველია. ისტორია ძირითადად მას იხსენებს, როგორც წყნარ მმართველს, რომელმაც ლაშქრობა თავის მინისტრებს დაუთმო. თუმცა, მისი სახელი ედირნეს ჰორიზონტზეა ამოტვიფრული, რომელსაც ყოველდღიურად წარმოთქვამს ყველა, ვინც ჰორიზონტზე მიუთითებს და ამბობს „სელიმიე“.

არქიტექტორი იყო მიმარ სინანი, ოსმალეთის იმპერიის ყველაზე ცნობილი მშენებელი. ახალგაზრდა ასაკში, ანატოლიაში მცხოვრები ქრისტიანული ოჯახიდან, იანიჩარების კორპუსში შეიყვანეს, სადაც ინჟინერია სამხედრო ლაშქრობებში, ხიდების მშენებლობასა და ალყის სამუშაოებში შეისწავლა. 1538 წელს ის მთავარი საიმპერატორო არქიტექტორი გახდა და ოთხმოცდაათიან წლამდე მუშაობდა. მეჩეთები, ხიდები, აბანოები, აკვედუკები, სკოლები. იმპერიის მასშტაბით ასობით ნაგებობა მის სახელს ატარებს. როდესაც მან „სელიმიე“ დაიწყო, ის უკვე სამოცდაათიან წლებში იყო გადაცილებული და დასამტკიცებელი არაფერი ჰქონდა.

ტრადიცია ინარჩუნებს სინანის მიერ მეგობრისთვის ნაკარნახევ მემუარებში მიწერილ სტრიქონს. ამბობენ, რომ სტამბოლში მდებარე შეჰზადეს მეჩეთს თავის შეგირდობას უწოდებდა, სულეიმანიეს - თავის მსახურის ნამუშევარს, ხოლო სელიმიეს - შედევრს. ზუსტი სიტყვები მისია თუ არა, რეიტინგი მაინც შენარჩუნებულია. არქიტექტორები ედირნეში ოთხ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში მოგზაურობდნენ ამ შენობის შესასწავლად. როგორც ამბობენ, სინანს სურდა დაემტკიცებინა, რომ ოსმალო მშენებლებს შეეძლოთ აგებულიყვნენ გუმბათი, რომელიც კონკურენტ აია-სოფიას ტაძარს შეესაბამებოდა, რაც მას ათწლეულების განმავლობაში აწუხებდა.

აიხედეთ და არ იჩქაროთ. გუმბათის სიგრძე დაახლოებით 31 მეტრია და იატაკიდან ორმოც მეტრზე მეტია. ოთხ უზარმაზარ ბურჯზე დაყრდნობის ნაცვლად, როგორც ადრე მეჩეთები იყო, ის რვა უფრო წვრილ ბურჯზე დგას, რომლებიც კედლებისკენ არის გადაწეული. შედეგი მთელი დიზაინის მთავარი აზრია. არც სვეტების ტყე, არც ბნელი კუთხეები. თითქმის მთელი იატაკი ღიაა სინათლის ერთიანი ტილოს ქვეშ. ფანჯრები გუმბათის ფუძეს აკრავს გარშემო, ამიტომ ჭერი ანათებს და ბნელდება გამვლელი ღრუბლებით.

ოთხი მინარეთი ქვაზე ჩაწერილი ჩანაწერებია. თითოეული დაახლოებით 71 მეტრის სიმაღლეზეა, ლერწმის მსგავსად ღარიანი, სამი აივნით ლოცვისკენ მოწოდებისთვის. ორ მათგანში სამი ცალკეული სპირალური კიბე ერთმანეთს ეხვევა, ამიტომ სამ მუეძინს შეეძლო სხვადასხვა აივანზე ასვლა შეხვედრის გარეშე. ეს საინჟინრო ოსტატობის მშვიდი დემონსტრირებაა. ეზოდან შეამჩნიეთ, თუ როგორ დგას მინარეთები თავად სალოცავი დარბაზის კუთხეებში და მთელ კომპოზიციას კარვის ბოძებივით მაღლა სწევს.

გუმბათის ცენტრის ქვეშ პატარა თაღებზე კვადრატული მარმარილოს პლატფორმა დგას, მუეძინის გალერეა. ეს უჩვეულო პოზიციაა, პირდაპირ გუმბათის გვირგვინის ქვეშ. მის ძირთან ახლოს ჩაიმუხლეთ და მოძებნეთ პატარა, თავდაყირა მოჩუქურთმებული ტიტა. ლეგენდის თანახმად, აქ მიწაზე ტიტების ბაღი იყო და მისი მფლობელი უარს ამბობდა გაყიდვაზე, თუ მეჩეთში ყვავილს არ გაიხსენებდნენ. ადგილობრივების თქმით, შებრუნებული ყვავილი როგორც ტიტას, ასევე მამაკაცის სიჯიუტეს ადასტურებს. ამ ამბავს არცერთი დოკუმენტი არ ადასტურებს. ჩუქურთმა რეალურია.

მიდით შორეული კედლისკენ, რომელიც მექასკენაა მიმართული. იქ სალოცავი ნიშა, მიჰრაბი, საკუთარ ნახევრად გუმბათოვან ჩაღრმავებაშია, რომელიც ოსმალური კერამიკის საუკეთესო პერიოდის იზნიკის ფილებით არის მოპირკეთებული. მათი წითელი ფერები ცნობილია. იზნიკის სახელოსნოების დაკნინების შემდეგ, ამ კონკრეტული მარჯნისფერი წითელი ფერის რეპროდუცირება შეუძლებელი გახდა და მოგვიანებით იმიტაციები მას ვეღარასდროს შეესაბამებოდა. ნიშის გვერდით მარმარილოს მინბარი, ამბიონი მაღლდება, მისი გვერდითი პანელები კი ქვის მაქმანებიან ნაკეთობებშია გამოკვეთილი, რომლებიც ნაქსოვს ჰგავს.

ინტერიერს ნელა შემოხაზეთ. კალიგრაფიულ მედალიონებზე ღმერთის, წინასწარმეტყველ მუჰამედის და ადრეული ხალიფების სახელებია ამოტვიფრული. მოხატული დეკორაციები მაღლა დგას პენდენტივებსა და გუმბათზე, რომელთა დიდი ნაწილი შემდგომ საუკუნეებში განახლდა. სულთნის პირადი გალერეის ქვეშ, წყნარ კუთხეებში ორიგინალური დეკორაციებია შემორჩენილი. შემობრუნებისას ფანჯრების დონეები დაითვალეთ. რიგები ყველა კედელს კვეთს, რის გამოც დარბაზი შიგნიდან განათებულია დღის ბოლოსაც კი.

მეჩეთი 2011 წელს იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში შევიდა, მის ქიულესთან ერთად, შენობების კომპლექსთან ერთად, რომელიც მას ემსახურებოდა. ამ კომპლექსის ნაწილი თქვენს ფეხქვეშ არის. ტერასის ძირში გადაჭიმულია დახურული ბაზარი, რომელსაც არასტა ეწოდება და მისი მაღაზიის ქირა ოდესღაც მეჩეთის მოვლა-პატრონობას იხდიდა. ედირნე უფრო ხანგრძლივ ხეტიალსაც აჯილდოებს. ოსმალური ხიდები, ძველი მეჩეთები და ცნობილი ზეთოვანი ჭიდაობის ფესტივალი, რომელიც ყოველ ზაფხულს იმართება, ერთსა და იმავე ქალაქს ეკუთვნის.

წასვლამდე, უკან, ეზოში შებრუნდით და იპოვეთ ადგილი გრილ არკადულ კედელთან. უყურეთ, როგორ კვეთენ ადამიანები მარმარილოს, პატარა მინარეთების ქვეშ. სინანმა ეს შენობა ოთხმოცი წლის ასაკში დაასრულა და თითქმის ას წლამდე იცოცხლა. მან ითხოვა, რომ თავისი ნამუშევრებით დაემახსოვრებინათ. ოთხნახევარი საუკუნის შემდეგ, თქვენ მის პასუხში იდგა, ედირნეში ჩვეულებრივ დღეს, სანამ შუქი განუწყვეტლივ იცვლებოდა.