Джамия Селимие

Много преди да стигнете до вратата, джамията вече ви е намерила. Четирите ѝ минарета се извисяват над Одрин като тънки моливи, видими от пшеничните равнини далеч извън града. Застанете за момент в двора отблизо. Гълъби долитат от аркадите, чешмите текат от фонтаните за измиване, а камъкът под краката ви задържа дневната топлина. След това влезте вътре, в едно огромно глътка пространство. Почти нищо не го прекъсва. Куполът виси над главата на осем скрити опори и светлината влиза от всяка посока.

Това е джамията Селимие, завършена през 1575 г. за султан Селим Втори, син на Сюлейман Великолепни. Султанът избира Одрин, а не Истанбул, за своята велика имперска джамия. Това решение озадачава някои по онова време и историците все още го обсъждат. Одрин е бил османската столица преди завладяването на Истанбул, обичан кралски град близо до европейската граница на империята. Каквато и да е причината, изборът е дал на този провинциален град една от най-възхитителните сгради в историята на архитектурата.

Селим Втори никога не се е молил вътре в завършената сграда. Той умира в края на 1574 г., месеци преди да бъдат поставени последните камъни и джамията да бъде открита при сина му. Османските хронисти свързват финансирането ѝ отчасти с завладяването на Кипър през 1571 г. Селим е любопитен покровител на шедьовър. Историята го помни най-вече като тих владетел, който е оставил воденето на кампании на своите министри. И все пак името му е закрепено за силуета на Одрин, изричано ежедневно от всеки, който сочи хоризонта и казва Селимие.

Архитектът е Мимар Синан, най-известният строител на Османската империя. Приет в еничарския корпус като млад мъж от християнско семейство в Анатолия, той изучава инженерство по време на военни кампании, строейки мостове и обсадни съоръжения. Става главен имперски архитект през 1538 г. и работи до деветдесетте си години. Джамии, мостове, бани, акведукти, училища. Стотици сгради в цялата империя носят неговото име. Когато започва Селимие, той вече е в края на седемдесетте си години, без да има какво повече да доказва.

Традицията пази ред, приписван на Синан в мемоари, продиктувани на приятел. Твърди се, че той е наричал джамията „Шехзаде“ в Истанбул свое чиракуване, могъщата джамия „Сюлеймание“ – свое калфа дело, а джамията „Селимие“ – свой шедьовър. Независимо дали точните думи са негови, класацията е запазена. Архитекти са пътували до Одрин, за да изучават тази сграда повече от четири века. Синан твърди, че е искал да докаже, че османските строители могат да издигнат купол, който да съперничи на този на „Света София“, предизвикателство, което е носил с десетилетия.

Погледнете нагоре и не бързайте. Куполът се простира на около 31 метра и се издига на повече от четиридесет метра над пода. Вместо да се опира на четири огромни стълба, както са правили по-ранните джамии, той е разположен на осем по-тънки, избутани навън към стените. Резултатът е смисълът на целия дизайн. Няма гора от колони, няма тъмни ъгли. Почти целият под е отворен под един единствен балдахин от светлина. Прозорци обикалят основата на купола, така че таванът се осветява и затъмнява с преминаващите облаци.

Четирите минарета са каменни записи. Всяка от тях се издига на около 71 метра, набраздена като тръстика, с три балкона за призив за молитва. Вътре в два от тях три отделни спираловидни стълбища се вият едно около друго, така че трима мюезини могат да се изкачват до различни балкони, без никога да се срещат. Това е тиха демонстрация на инженерно умение. От двора обърнете внимание как минаретата стоят в ъглите на самата молитвена зала, издърпвайки цялата композиция нагоре като стълбове за палатка.

Под центъра на купола се намира квадратна мраморна платформа върху малки арки, галерията на мюезина. Това е необичайна позиция, точно под короната на купола. Приклекнете близо до основата му и потърсете малко издълбано лале, обърнато с главата надолу. Легендата разказва, че земята тук е имала градина с лалета и собственикът ѝ е отказал да продаде, освен ако цветето не бъде запомнено в джамията. Обърнатият цвят, казват местните, свидетелства както за лалето, така и за ината на мъжа. Няма документ, който да потвърждава историята. Дърворезбата е истинска.

Вървете към далечната стена, тази, обърната към Мека. Молитвената ниша там, михрабът, се намира в собствена полукуполна ниша, облицована с изникски плочки от най-добрия период на османска керамика. Червените им цветове са известни. Този специфичен коралов червен цвят се оказа невъзможен за възпроизвеждане след западането на изникските работилници и по-късните имитации никога не го доближиха напълно. До нишата се издига мраморният минбар, амвонът, страничните му панели, издълбани в каменна дантела, толкова фина, че изглеждат изтъкани.

Придайте на интериора бавен кръг. Калиграфските медальони носят имената на Бог, пророка Мохамед и ранните халифи. Рисувана декорация се изкачва по висулките и купола, голяма част от която е обновена през по-късните векове. Под частната галерия на султана оригиналната декорация е оцеляла в тихи ъгли. Пребройте нивата на прозорците, докато се обръщате. Ред след ред пронизват всяка стена, поради което залата се усеща осветена отвътре дори късно през деня.

Джамията е вписана в списъка на световното наследство на ЮНЕСКО през 2011 г., заедно с нейните кулии, комплексът от сгради, които са ѝ служили. Част от този комплекс е под краката ви. Покрит базар, наречен араста, се простира по основата на терасата, а наемите от магазините му някога са покривали поддръжката на джамията. Одрин също е награда за по-дълго разхождане. Османските мостове, по-старите джамии и известният фестивал на борбата с масло, провеждан всяко лято, принадлежат на един и същи град.

Преди да тръгнете, върнете се в двора и намерете място до хладната аркадна стена. Наблюдавайте как хората пресичат мрамора, малък под минаретата. Синан завършва тази сграда в средата на осемдесетте си години и е живял до близо сто години. Той е поискал да бъде запомнен от работата си. Четири века и половина по-късно, вие стоите в неговия отговор, в един обикновен ден в Одрин, докато светлината непрекъснато се променя над главите ви.