ჩორას ეკლესია

კარი შეაღე და ტემპერატურა ეცემა. გარეთ ქუჩა კაშკაშა და მტვრიანია. აქ სინათლე სუსტია და უცნაური კუთხიდან აღწევს. შესასვლელი დარბაზის ჭერს შეხედე და თითქოს ოქრო მოძრაობს სიარულის დროს. ეს შენი თვალები არ არის. პაწაწინა მინის კუბიკები თაბაშირში ოდნავ განსხვავებული დახრით იყო ჩასმული, ამიტომ ნებისმიერი სინათლის წყარო ზოგიერთ მათგანს იჭერს და ზოგს აცდენს. ფეხქვეშ ხალიჩა. ჰაერში მატყლი და გრილი ქვა.

შენობას თურქულად კარიე ჰქვია, ბერძნულად კი ჩორა. ჩორა ნიშნავს სოფლად, ანუ გარეთ მდებარე მიწას. ამ ადგილას ახლოს უფრო ადრეული ეკლესია ქალაქის პირველი კედლების მიღმა იდგა, მინდვრებსა და ბაღებს შორის. სახელი შენარჩუნდა მას შემდეგაც კი, რაც კედლები გარეთ გადაიწია და უბანი სახლებით გაივსო. ასე რომ, თქვენ დგახართ ადგილას, რომლის სახელიც ათას წელზე მეტი ხნის წინ ზუსტი აღარ იყო. სტამბოლი ამას მუდმივად აკეთებს. ამას ეჩვევი.

ვიზიტორთა უმეტესობა ვარაუდობს, რომ ისინი ერთი წამით უყურებენ ერთ შენობას. სინამდვილეში ასე არ არის. ეკლესიის ბირთვი რამდენიმე ასეული წლით ძველია, ვიდრე თითქმის ყველაფერი, რის სანახავადაც მოხვედით. კედლები ჯერ აშენდა. სურათები გაცილებით გვიან, მეთოთხმეტე საუკუნის დასაწყისში, ბიზანტიური ხელოვნების მოკლე და ძვირადღირებული აღორძინების დროს გამოჩნდა. ზედაპირი ძველ ნიჟარაზე დატანილი გვიანი ფენაა. თუ გონებაში გამოსახულებებს მოაშორებთ, მათ ქვეშ უფრო უბრალო, მძიმე ეკლესია გამოჩნდება.

ერთმა კაცმა გადაიხადა ამ ფენის საფასური. მისი სახელი იყო თეოდორე მეტოქიტე და ის იმპერიულ ადმინისტრაციას ხელმძღვანელობდა. ის ასევე მეცნიერი და ასტრონომი იყო. მან ეკლესიის ნაწილები აღადგინა და მოზაიკითა და საღებავით დაფარა. მან ასევე კედელზე დადგა. მთავარი ოთახის კარის ზემოთ, ის ქრისტეს წინაშე მუხლებზე დგება და ორივე ხელში შენობის მოდელი უჭირავს. შეხედეთ მის ქუდს. ის უზარმაზარი, ზოლიანი და სრულიად განზრახულია.

მისი ისტორია კარგად არ მთავრდება, რაც პორტრეტის გვერდით გავლას ართულებს. მმართველის შეცვლამ მას თანამდებობა და ქონება დაუჯდა. ის ქალაქიდან გააძევეს. მოგვიანებით მას დაბრუნების უფლება მისცეს იმ პირობით, რომ ჩვეულებრივ ბერად იცხოვრებდა მონასტერში, რომელიც თავად დააარსა. ის იქ გარდაიცვალა, გავლენიანი კაცის შეკვეთით შექმნილ გამოსახულებებს შორის, სახლში, სადაც ახლა საერთოდ არაფერი ჰქონდა.

გაიარეთ გარე დერეფანში და გაჰყევით კედლებზე გადაჭიმულ სურათებს. ისინი მოგვითხრობენ ღვთისმშობლის ბავშვობის შესახებ - მისი მშობლები, მისი დაბადება, პირველი ნაბიჯები, ანგელოზი, რომელიც მას საჭმელს მოაქვს. მოძებნეთ ეს სცენები ახალ აღთქმაში და ვერ იპოვით მათ. ისინი ცალკეული ადრეული ტექსტიდანაა აღებული, რომელიც ეკლესიამ არასდროს მიიღო წმინდა წერილად და არც შეუწყვეტია ილუსტრირება. საუკუნეების განმავლობაში მხატვრები მუშაობდნენ ისტორიებზე, რომლებსაც მღვდლები ხმამაღლა არ კითხულობდნენ. ორი ტრადიცია გვერდიგვერდ მოძრაობდა.

უფრო შორს არის სცენა, რომელსაც თითქმის არცერთი სხვა ეკლესია არ აწუხებს. რომაელი ჩინოვნიკი ზის გრაგნილით ხელში, იოსები და ორსული მარიამი კი გადასახადების გადამხდელად რეგისტრაციას ელოდებიან. ეს არის ადმინისტრაციული მომენტი, რომელიც უდიდესი სიფრთხილით არის შესრულებული ფერად მინაში. კაცმა, რომელმაც გადაიხადა ეს, თავისი სამუშაო ცხოვრება ბიუროკრატიაში გაატარა. არ არის ჩაწერილი, თავად აირჩია თუ არა თემა. ძნელია მის წინ დგომა და ამაზე არ იფიქრო.

ახლა შედით მარჯვნივ მდებარე გვერდით სამლოცველოში. ეს ვიწრო ოთახი დაკრძალვებისთვის იყო აშენებული და თქვენ ჯერ კიდევ შეგიძლიათ ნახოთ კედლებში თაღოვანი ჩაღრმავებები, სადაც საფლავები იყო განთავსებული. ის მოხატულია და არა კრამიტით მოპირკეთებული. მოხრილი ზედაპირის თავზე, შორეულ ბოლოში, ქრისტე დგას ჯოჯოხეთის გატეხილ კარებზე და ადამსა და ევას მაჯებით მაღლა სწევს. არა ხელებით - მაჯებით. მოჭიდება გადარჩენაა და არა მისალმება. მათი ფეხები მიწას ტოვებს.

თქვენს თავზე, იმავე სამლოცველოში, ჭერზე გამოსახულია განკითხვის სცენა, ცა ხალიჩივითაა შემოხვეული. მის გარშემო წინასწარმეტყველები და მეფეები დგანან და პატარა ფიგურების რიგები. ფერები აქ განსხვავებულია: ნაკლები ოქრო, მეტი ოხრა და მუქი ლურჯი. საღებავი უფრო იაფი და სწრაფი იყო, ვიდრე მოზაიკა და ეს იყო კერძო დაკრძალვის სამლოცველო და არა საზოგადოებრივი ოთახი. მასალის ცვლილება გეუბნებათ, ვის უნდა შესულიყო.

შენობამ რამდენჯერმე გამოიცვალა დანიშნულება. საუკუნეების განმავლობაში ის ეკლესიად მსახურობდა. ოსმალეთის დაპყრობიდან რამდენიმე ათწლეულის შემდეგ ის მეჩეთად იქცა და დეკორაციის დიდი ნაწილი თაბაშირით იყო დაფარული. მეოცე საუკუნეში ის გაიწმინდა და მუზეუმად გაიხსნა, ხოლო ხანგრძლივმა საერთაშორისო რესტავრაციის კამპანიამ დაფარული სურათები კვლავ ხილვადობის საშუალება მისცა. 2024 წელს, შემდგომი რესტავრაციის სამუშაოების შემდეგ, ის ხელახლა გაიხსნა, როგორც მოქმედი მეჩეთი. დღეს ის მუზეუმი არ არის.

ეს სტატუსი ცვლის თქვენი ვიზიტის წესს. იატაკი ხალიჩითაა დაფარული და შესასვლელთან ფეხსაცმელი გიხდებათ. მთავარ ოთახში რამდენიმე ფიგურული გამოსახულება ლოცვის დროს არის გადაღებული, ხოლო ლოცვის დრო წლის განმავლობაში მზის სხივების მიხედვით იცვლება. ჩაიცვით ისე, როგორც ნებისმიერ მეჩეთში: მხრები და მუხლები დაფარული, ქალებს კი თავსაბურავი. ჩუმად იმოძრავეთ. ხალხი აქ სალოცავად მოდის და არა ფოტოებზე გამოსაჩენად. მოხატული სამლოცველო, როგორც წესი, შენობაში ყველაზე მშვიდი ოთახია.

სანამ წახვალთ, დერეფანსა და მთავარ ოთახს შორის კარებში დადექით და კიდევ ერთხელ აიხედეთ ზემოთ. თქვენს ზემოთ ოქრო ხელით, კუბ-კუბზე, დაამონტაჟეს მუშებმა, რომელთა სახელების ჩაწერაც არავის შეუწუხებია. მან გადაიტანა მიწისძვრები, დაპყრობა, თაბაშირის ფენა, ნესტი და რამდენიმე სრული დანიშნულება. გარეთ ბავშვები ქუჩაში თამაშობენ და ვიღაც ჩაის ყიდის. სინათლე ჭერზე ისევ მოძრაობს. ის თქვენი წასვლის შემდეგაც გააგრძელებს მოძრაობას.