სულეიმანიეს მეჩეთი

ქარი პირველი უბერავს. ამ გორაკზე ჰაერი განუწყვეტლივ მოძრაობს და ოქროს რქიდან ზღვის სურნელს ატარებს. თოლიები ეზოს კედლებზე ტრიალებენ. სასაფლაოს ბაღში ჩიტების ჭიკჭიკი ისმის, უფრო შორს კი ფერდობზე მოძრაობის ხმაური. ტრამვაის ხაზის გასწვრივ მდებარე მეჩეთებთან შედარებით, ეს ადგილი მშვიდია. სტუდენტები წიგნებით ხელში გადიან. კატები თბილ ქვაზე სძინავთ. შემდეგ შიგნით შედიხართ და ოთახი უზარმაზარი და ძალიან მშვიდია.

ეს სულეიმანიეს მეჩეთია, რომელიც სულთან სულეიმანისთვის 1550-1557 წლებში აშენდა. არქიტექტორი იყო სინანი, რომელიც დაახლოებით ორმოცდაათი წლის განმავლობაში იმპერიის მთავარი არქიტექტორი იყო და ასობით შენობაზე მუშაობდა. ის სამოცი წლის იყო, როდესაც აქ დაიწყო მუშაობა. მან უკვე ბევრი რამ ააშენა. ეს იყო შეკვეთა, რომელმაც ის იმპერიის ცენტრში, ყველაზე მაღალ ხილულ გორაკზე მოათავსა მმართველისთვის ოსმალეთის ძალაუფლების მწვერვალზე.

სინანმა საკუთარი ნამუშევარი ფრთხილად შეაფასა. მან ადრეული მეჩეთი თავის შეგირდის ნამუშევრად აღწერა, ეს - მოგზაურის ნამუშევრად, ხოლო ედირნეში გვიანდელი მეჩეთი - თავის შედევრად. ეს მისივე მონათხრობია, რომელიც სიცოცხლის ბოლო წლებში ჩაიწერა. ასე რომ, შენობა, რომელშიც თქვენ დგახართ, მისი აზრით, საუკეთესო არ იყო. ერთი წუთით დაფიქრდით ამ იდეაზე. მას ეგონა, რომ უკეთესად შეეძლო და დაახლოებით სამოცდაათი წლის ასაკში მან ეს გააკეთა.

აიხედეთ ზემოთ. ცენტრალური გუმბათი იატაკიდან დაახლოებით ორმოცდაცამეტი მეტრით მაღლა დგას და დაახლოებით ოცდაშვიდი მეტრია. ორი ნახევარგუმბათი სივრცეს ერთი ღერძის გასწვრივ აგრძელებს, ხოლო გვერდებს უფრო პატარა გუმბათები ავსებს. მთავარი პროპორციებია. სინანი ათასი წლით ადრე აია-სოფიას მიერ დასმულ პრობლემას წყვეტდა - როგორ აეშენებინა ერთიანი ინტერიერი - და მას სურდა ოთახი, რომლის გაგებაც ერთი შეხედვით იქნებოდა შესაძლებელი. კართან ახლოს დადექით და ყველაფერს ერთდროულად აღიქვამთ.

შეამოწმეთ, რამდენი სინათლეა და რამდენად თანაბრად ეცემა. ფანჯრები ზოლებად არის განლაგებული კედლების გასწვრივ, გუმბათის ფუძის გარშემო და ტიმპანუმის პანელებში. ბნელი კუთხე არ არის. შეადარეთ ეს ქალაქის სხვა ადგილებში არსებულ ფერად, ორნამენტიან ინტერიერებს. აქ კედლები ძირითადად უბრალოა, კრამიტით მოპირკეთებული ფილა შემოიფარგლება მხოლოდ სალოცავი ნიშის გარშემო არსებული ტერიტორიით, ხოლო ვიტრაჟები რამდენიმე ფანჯარაშია კონცენტრირებული. დიზაინის გადაწყვეტილება თავშეკავებაა.

სინანმა ასევე იფიქრა ხმაზე. გუმბათთან ახლოს ნაგებობაში ჩასმული იყო თიხის ქოთნები, ღიობებით ოთახისკენ იყო მიმართული, რათა ექო შთანთქათ და მქადაგებლის ხმა გადაეტანათ. მეჩეთი ისე იყო დაპროექტებული, რომ როგორც მოსასმენად, ასევე დასანახადაც. მოუსმინეთ, როცა ხალხმრავალი არ არის. ხმა ამბიონიდან უკანა კედელს გაძლიერების გარეშე აღწევს. ეს იყო ინჟინერია, რომლის გამოცდაც მეთექვსმეტე საუკუნის მშენებელს მხოლოდ მისი აშენებით შეეძლო.

აი, დეტალი, რომელიც ხალხს ახსოვს. მთავარი შესასვლელის ზემოთ პატარა კამერაა. ჰაერის ნაკადები შექმნილი იყო მთელი მეჩეთის ზეთის ნათურებიდან კვამლის ამ ოთახში შესატანად, სადაც კედლებზე ჭვარტლი გროვდებოდა. ჭვარტლს ფხეკდნენ და მელნის დასამზადებლად იყენებდნენ. ასე რომ, ლოცვების გასანათებელი ნათურები ასევე ხელნაწერების წერის მასალას წარმოადგენდა. ეს არის დახურული ციკლი, რომელიც ოთხასი წლით ადრე გამოიგონეს, სანამ ვინმე ამ ფრაზას გამოიყენებდა.

შეხედეთ სალოცავ ნიშას და მის გარშემო კედელს. აქ ფილები იზნიკის დიდი პერიოდის ნამუშევრებია - თეთრი ნიადაგი, კობალტის ლურჯი, ფირუზისფერი და ის მუქი წითელი, რომელიც იზნიკის მეთუნეებმა ახლახანს დახვეწეს. ნიშის გვერდით ვიტრაჟი დამზადებულია ხელოსნის მიერ, რომელიც ცნობილია მეტსახელად „მთვრალი იბრაჰიმით“. ფანჯრები ოსმალურ შენობებში შემორჩენილ საუკეთესოთა შორისაა და ფერები მთლიანად იცვლება იმისდა მიხედვით, თუ სად არის მზე.

გარეთ, ეზოს კუთხეებში ოთხი მინარეთი დგას, მათ შორის ათი აივანით. ტრადიციული ახსნა ორმაგი დათვლაა: ოთხი იმიტომ, რომ სულეიმანი სტამბოლიდან მართავდა მეოთხე სულთანს, ათი იმიტომ, რომ ის ოსმალეთის ხაზის მეათე იყო. განზრახული ჰქონდა თუ არა არქიტექტორს, კითხვა საუკუნეების განმავლობაში მეორდებოდა. გადით ეზოში და თავად დაითვალეთ აივნები. ამას ერთი წუთი სჭირდება და უცნაურად დამაკმაყოფილებელია.

მეჩეთი არასდროს ყოფილა მთელი პროექტი. მის გარშემო სინანმა შენობების კომპლექსი ააგო: სკოლები, სამედიცინო კოლეჯი, საავადმყოფო, საზოგადოებრივი სამზარეულო, სადაც უფასო საკვები იყო, ჰამამი, ქარვასლა და მაღაზიები, რომელთა ქირაც ყველაფერს ფარავდა. ამ შენობებიდან რამდენიმე შემორჩენილია მიმდებარე ქუჩების გასწვრივ. ერთში ახლა ბიბლიოთეკაა განთავსებული, მეორეში კი - რესტორანი, რომელიც ცნობილია ლობიოს ჩაშუშულით. იდეა თვითდაფინანსებადი უბანი იყო და არა ძეგლი.

შედით მეჩეთის უკან მდებარე ბაღში და ორ სამარხს იპოვით. სულეიმანი უფრო დიდ სამარხში განისვენებს, პატარა ღიობებით გაჭრილი გუმბათოვანი ჭერის ქვეშ. მისი მეუღლე ჰურემ სულთანი მის გვერდით, პატარა სამარხშია განსვენებული. მან დაიწყო, როგორც ტყვე, რომელიც საიმპერატორო კარზე მიიყვანეს და გახდა მისი კანონიერი ცოლი, რითაც ოსმალეთის თაობების ტრადიცია დაარღვია. ის ფაქტი, რომ ის საკუთარ სამარხშია დაკრძალული, ამ ბაღში, თავისთავად განცხადება იყო.

სინანიც აქ არის დაკრძალული, კომპლექსის კიდეზე, კედლის გარეთ, პატარა კუთხის სამარხში. ის მოკრძალებულია - ქვის ტილო ქუჩის კუთხეში მარმარილოს ნიშანზე. მან თავად დააპროექტა. სულთნებისთვის მშენებლობის კარიერის შემდეგ, მან საკუთარი საფლავი გზაზე დადო, მის მიერვე აშენებული წყლის არხის გვერდით. ვიზიტორთა უმეტესობა მას ზემოთ ყურების გარეშე გადის.

სანამ წახვალთ, ჩრდილოეთ მხარეს მდებარე ტერასაზე გაისეირნეთ. ოქროს რქა ქვემოთ იხსნება, ხიდებით, ბორნებითა და მეორე სანაპიროს ბორცვებით. სულეიმანმა ეს ბორცვი აირჩია, რათა ქალაქს მეჩეთი წყლიდან დაენახა. აქ დგომისას საპირისპირო ხედი გექნებათ — ის, რაც მშენებლებს შვიდი წლის განმავლობაში ყოველდღე ჰქონდათ. დარჩით მანამ, სანამ ბორანი არ გაივლის. შემდეგ ისევ ბორცვიდან ჩადით ჩვეულებრივ ქუჩებში.