सुलेमानिये मस्जिद

सबसे पहले हवा आती है। इस पहाड़ी पर हवा लगातार चलती रहती है और नीचे स्थित गोल्डन हॉर्न से समुद्र की गंध अपने साथ लाती है। आंगन की दीवारों पर सीगल मंडराते रहते हैं। कब्रिस्तान के बगीचे में पक्षियों का मधुर गीत सुनाई देता है और थोड़ी दूर ढलान पर चढ़ते वाहनों की आवाज आती है। ट्राम लाइन के पास स्थित मस्जिदों की तुलना में यह जगह शांत है। छात्र किताबें लिए इधर-उधर घूमते रहते हैं। बिल्लियाँ गर्म पत्थरों पर सोती हैं। फिर आप अंदर जाते हैं और कमरा विशाल और एकदम शांत लगता है।

यह सुलेमानिये मस्जिद है, जिसका निर्माण सुल्तान सुलेमान के लिए 1550 से 1557 के बीच किया गया था। इसके वास्तुकार सिनान थे, जिन्होंने लगभग पचास वर्षों तक मुख्य शाही वास्तुकार के रूप में कार्य किया और सैकड़ों इमारतों पर काम किया। जब उन्होंने यहाँ काम शुरू किया तब वे साठ वर्ष के थे। वे पहले ही बहुत कुछ बना चुके थे। यह वह कार्य था जिसने उन्हें साम्राज्य के केंद्र में, सबसे ऊँची पहाड़ी पर, उस शासक के लिए स्थापित किया जो उस समय ओटोमन सत्ता के चरम पर था।

सिनान ने अपने काम का सावधानीपूर्वक मूल्यांकन किया। उन्होंने अपनी शुरुआती मस्जिद को अपनी प्रशिक्षु कृति, इस मस्जिद को अपनी कुशल कारीगरी और एडिरने में बनी बाद की मस्जिद को अपनी सर्वोत्कृष्ट रचना बताया। यह उनका स्वयं का विवरण है, जो उन्होंने अपने जीवन के अंतिम समय में लिखा था। इसलिए, जिस इमारत में आप खड़े हैं, वह उनकी नज़र में उनकी सर्वश्रेष्ठ रचना नहीं थी। ज़रा इस विचार पर गौर कीजिए। उन्हें लगा कि वे इससे बेहतर कर सकते हैं, और लगभग सत्तर वर्ष की आयु में उन्होंने इसे साकार कर दिखाया।

ऊपर देखिए। केंद्रीय गुंबद ज़मीन से लगभग तिरपन मीटर ऊपर उठता है और लगभग सत्ताईस मीटर चौड़ा है। दो अर्ध-गुंबद एक अक्ष के अनुदिश स्थान को विस्तारित करते हैं, और छोटे गुंबद किनारों को भरते हैं। अनुपात ही मुख्य बात है। सिनान हागिया सोफिया द्वारा हज़ार वर्ष पहले निर्धारित समस्या का समाधान कर रहे थे - एक एकीकृत आंतरिक भाग का निर्माण कैसे किया जाए - और वे एक ऐसा कमरा चाहते थे जिसे एक नज़र में समझा जा सके। दरवाज़े के पास खड़े हो जाइए और आप एक ही बार में सब कुछ देख सकते हैं।

ध्यान दीजिए कि कितनी रोशनी है, और वह कितनी समान रूप से फैलती है। खिड़कियाँ दीवारों के साथ, गुंबद के आधार के चारों ओर और टिम्पेनम पैनलों में पट्टियों में लगी हैं। कोई भी कोना अंधेरा नहीं है। शहर के अन्य हिस्सों में रंगीन, पैटर्न वाले अंदरूनी हिस्सों से इसकी तुलना करें। यहाँ दीवारें अधिकतर सादी हैं, टाइल का काम केवल प्रार्थना स्थल के आसपास के क्षेत्र तक सीमित है, और रंगीन कांच कुछ ही खिड़कियों में केंद्रित हैं। संयम ही डिजाइन का मुख्य उद्देश्य है।

सिनान ने ध्वनि के बारे में भी सोचा था। गुंबद के पास संरचना में मिट्टी के बर्तन बनाए गए थे, जिनके खुले हिस्से कमरे की ओर थे, ताकि प्रतिध्वनि को अवशोषित किया जा सके और उपदेशक की आवाज सुनाई दे। मस्जिद को इस तरह से डिजाइन किया गया था कि इसे देखा भी जा सके और सुना भी जा सके। जब भीड़ न हो तब ध्यान से सुनें। मंच से आने वाली आवाज बिना किसी प्रवर्धन के पिछली दीवार तक पहुँच जाती है। यह ऐसी इंजीनियरिंग थी जिसे सोलहवीं शताब्दी का निर्माता केवल निर्माण करके ही परख सकता था।

यहाँ वह विवरण है जो लोगों को याद रहता है। मुख्य प्रवेश द्वार के ऊपर एक छोटा सा कक्ष है। हवा के प्रवाह को इस तरह से डिजाइन किया गया था कि पूरी मस्जिद के तेल के दीयों से निकलने वाला धुआँ उस कमरे में आ जाए, जहाँ कालिख दीवारों पर जमा हो जाती थी। कालिख को खुरच कर स्याही बनाने में इस्तेमाल किया जाता था। इस प्रकार, प्रार्थनाओं को रोशन करने वाले दीये पांडुलिपियों को लिखने के लिए सामग्री भी प्रदान करते थे। यह एक बंद चक्र है जिसका आविष्कार उस मुहावरे का प्रयोग किए जाने से चार सौ साल पहले किया गया था।

प्रार्थना-मुख और उसके चारों ओर की दीवार को देखिए। यहाँ की टाइलें इज़निक वास्तुकला की उत्कृष्ट कृतियाँ हैं - सफेद पृष्ठभूमि, कोबाल्ट नीला, फ़िरोज़ी और वह गहरा लाल रंग जिसे इज़निक के कुम्हारों ने हाल ही में निपुणता प्राप्त की थी। प्रार्थना-मुख के बगल में लगा रंगीन काँच एक ऐसे शिल्पकार द्वारा बनाया गया था जिसे 'शराबी इब्राहिम' उपनाम से जाना जाता था। खिड़कियाँ किसी भी ओटोमन इमारत में बची हुई सर्वश्रेष्ठ खिड़कियों में से हैं, और सूर्य की स्थिति के अनुसार उनके रंग पूरी तरह बदल जाते हैं।

बाहर, आँगन के कोनों पर चार मीनारें खड़ी हैं, जिनके बीच दस बालकनियाँ हैं। पारंपरिक व्याख्या दोहरी गिनती है: चार इसलिए क्योंकि सुलेमान इस्तांबुल से शासन करने वाले चौथे सुल्तान थे, और दस इसलिए क्योंकि वे ओटोमन वंश के दसवें शासक थे। चाहे वास्तुकार का इरादा रहा हो या नहीं, यह व्याख्या सदियों से दोहराई जाती रही है। आँगन में बाहर निकलकर स्वयं बालकनियों की गिनती कीजिए। इसमें एक मिनट लगेगा और यह एक अनोखा संतोष प्रदान करेगा।

मस्जिद कभी भी संपूर्ण परियोजना नहीं थी। इसके चारों ओर, सिनान ने इमारतों का एक परिसर बनाया: स्कूल, एक मेडिकल कॉलेज, एक अस्पताल, मुफ्त भोजन परोसने वाली एक सार्वजनिक रसोई, एक हमाम, एक सराय और दुकानें जिनके किराए से इन सबका खर्च चलता था। इनमें से कई इमारतें आसपास की सड़कों पर आज भी मौजूद हैं। एक में अब पुस्तकालय है, और दूसरी में बीन्स स्टू के लिए मशहूर एक रेस्तरां है। उनका विचार एक आत्मनिर्भर पड़ोस बनाने का था, न कि कोई स्मारक।

मस्जिद के पीछे वाले बगीचे में प्रवेश करने पर आपको दो मकबरे मिलेंगे। सुलेमान बड़े मकबरे में, छोटे-छोटे छिद्रों वाली गुंबदनुमा छत के नीचे दफन हैं। उनकी पत्नी हुर्रेम सुल्तान उनके बगल वाले छोटे मकबरे में दफन हैं। उन्हें बंदी बनाकर शाही परिवार में लाया गया था और वे उनकी कानूनी पत्नी बनीं, जो कई पीढ़ियों से चली आ रही ओटोमन प्रथा के विपरीत था। उनका इस बगीचे में अपने ही मकबरे में दफन होना अपने आप में एक संदेश था।

सिनान भी यहीं दफन हैं, परिसर के किनारे, दीवार के ठीक बाहर एक छोटे से कोने वाले मकबरे में। यह सादा है - सड़क के कोने पर संगमरमर के स्मारक के ऊपर पत्थर की छतरी। इसे उन्होंने स्वयं डिजाइन किया था। सुल्तानों के लिए इमारतें बनवाने के बाद, उन्होंने अपनी कब्र सड़क के किनारे, उसी जलमार्ग के पास बनवाई जिसे उन्होंने खुद बनवाया था। ज़्यादातर पर्यटक बिना ऊपर देखे ही इसके पास से गुज़र जाते हैं।

जाने से पहले, उत्तर दिशा में बने चबूतरे पर ज़रूर जाएँ। नीचे स्वर्णिम सागर (गोल्डन हॉर्न) खुलता है, जिसमें पुल, नौकाएँ और दूसरे किनारे की पहाड़ियाँ दिखाई देती हैं। सुलेमान ने इस पहाड़ी को इसलिए चुना था ताकि शहर के लोग पानी से मस्जिद को देख सकें। यहाँ खड़े होकर आपको ठीक उल्टा नज़ारा मिलता है—वही नज़ारा जो मस्जिद बनाने वालों को सात साल तक हर दिन देखने को मिलता था। जब तक कोई नौका न गुज़र जाए, तब तक रुकें। फिर पहाड़ी से नीचे उतरकर आम गलियों में आ जाएँ।