சுலைமானியே மசூதி

முதலில் காற்று வீசுகிறது. இந்தக் குன்றின் மீது காற்று இடைவிடாமல் அசைந்துகொண்டே இருக்கிறது, அது கீழே உள்ள கோல்டன் ஹார்ன் பகுதியிலிருந்து கடலின் வாசனையைச் சுமந்து வருகிறது. கடற்பறவைகள் முற்றத்தின் சுவர்களைத் தாண்டிப் பறக்கின்றன. மயானத் தோட்டத்தில் பறவைகளின் கீதம் கேட்கிறது, மேலும் தொலைவில், சரிவில் ஏறும் வாகனங்களின் ஓசை கேட்கிறது. டிராம் பாதைக்கு அருகில் உள்ள மசூதிகளுடன் ஒப்பிடும்போது, இந்த இடம் அமைதியாக இருக்கிறது. மாணவர்கள் புத்தகங்களுடன் கடந்து செல்கிறார்கள். பூனைகள் சூடான கற்களின் மீது உறங்குகின்றன. பிறகு நீங்கள் உள்ளே செல்கிறீர்கள், அந்த அறை பிரம்மாண்டமாகவும் மிகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறது.

இது சுலைமானியே மசூதி, இது 1550 மற்றும் 1557-க்கு இடையில் சுல்தான் சுலைமானுக்காகக் கட்டப்பட்டது. இதன் கட்டிடக் கலைஞர் சினான் ஆவார், அவர் சுமார் ஐம்பது ஆண்டுகள் பேரரசின் தலைமை கட்டிடக் கலைஞராகப் பணியாற்றி நூற்றுக்கணக்கான கட்டிடங்களில் பணியாற்றினார். அவர் இங்குப் பணியைத் தொடங்கியபோது அவருக்கு அறுபது வயது. அவர் ஏற்கெனவே பெருமளவு கட்டிடங்களைக் கட்டியிருந்தார். ஒட்டோமான் பேரரசின் உச்சக்கட்டத்தில் இருந்த ஆட்சியாளருக்காக, பேரரசின் மையத்தில், கண்ணுக்குத் தெரியும் மிக உயரமான குன்றின் மீது அவரை அமர்த்திய பணி இதுதான்.

சினான் தனது சொந்தப் பணியைக் கவனமாக மதிப்பிட்டார். ஒரு ஆரம்பகால மசூதியைத் தனது ஆரம்பக்காலப் படைப்பு என்றும், இந்தக் மசூதியைத் தனது அனுபவப் படைப்பு என்றும், எடிர்னேயில் உள்ள பிற்கால மசூதியைத் தனது தலைசிறந்த படைப்பு என்றும் அவர் விவரித்தார். அது அவரது சொந்தக் குறிப்பு, அவரது வாழ்வின் பிற்பகுதியில் எழுதப்பட்டது. எனவே, நீங்கள் நிற்கும் இந்தக் கட்டிடம், அவரது பார்வையில், அவருடைய சிறந்த படைப்பு அல்ல. அந்த எண்ணத்துடன் ஒரு கணம் சிந்தியுங்கள். தன்னால் இதைவிடச் சிறப்பாகச் செய்ய முடியும் என்று அவர் நினைத்தார், மேலும் சுமார் எழுபது வயதில் அதைச் செய்தும் காட்டினார்.

மேலே பாருங்கள். மையக் குவிமாடம் தரையிலிருந்து சுமார் ஐம்பத்து மூன்று மீட்டர் உயரத்தில் எழுந்து, ஏறத்தாழ இருபத்தேழு மீட்டர் நீளத்திற்குப் பரவியுள்ளது. இரண்டு அரை குவிமாடங்கள் ஒரு அச்சில் இடத்தை விரிவுபடுத்துகின்றன, மேலும் சிறிய குவிமாடங்கள் பக்கவாட்டுகளை நிரப்புகின்றன. விகிதாச்சாரங்களே இங்கு முக்கியம். ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஹாகியா சோபியாவால் முன்வைக்கப்பட்ட ஒரு சிக்கலுக்கு சினான் தீர்வு கண்டார் — அதாவது, ஒரே ஒருங்கிணைந்த உட்புறத்தை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பது — மேலும் ஒரே பார்வையில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு அறையை அவர் விரும்பினார். கதவின் அருகே நின்றால், அனைத்தையும் ஒரே நேரத்தில் உள்வாங்கிக்கொள்ளலாம்.

எவ்வளவு ஒளி இருக்கிறது என்பதையும், அது எவ்வளவு சீராக விழுகிறது என்பதையும் கவனியுங்கள். ஜன்னல்கள் சுவர்களிலும், குவிமாடத்தின் அடிப்பகுதியைச் சுற்றியும், முகப்புச் சுவர்ப்பலகைகளிலும் பட்டைகளாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இருண்ட மூலை என்பதே இல்லை. நகரத்தின் மற்ற இடங்களில் உள்ள வண்ணமயமான, வடிவங்கள் நிறைந்த உட்புறங்களுடன் இதை ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள். இங்கே சுவர்கள் பெரும்பாலும் வெற்றுச் சுவர்களாக உள்ளன; தொழுகை மாடத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் மட்டுமே ஓடு வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன; மேலும், வண்ணக் கண்ணாடி வேலைப்பாடுகள் சில ஜன்னல்களில் மட்டுமே குவிந்துள்ளன. கட்டுக்கோப்பு என்பதே இந்த வடிவமைப்பின் முக்கிய நோக்கம்.

சினான் ஒலி குறித்தும் சிந்தித்தார். எதிரொலியை உறிஞ்சி, பிரசங்கியாரின் குரலைக் கொண்டு செல்வதற்காக, குவிமாடத்திற்கு அருகில் உள்ள கட்டமைப்பில், அறைக்குள் நோக்கிய திறப்புகளுடன் களிமண் பானைகள் அமைக்கப்பட்டன. மசூதியானது பார்ப்பதற்கும் கேட்பதற்கும் ஏற்றவாறு வடிவமைக்கப்பட்டது. கூட்டம் இல்லாதபோது கேளுங்கள். பிரசங்க மேடையிலிருந்து வரும் குரல், ஒலிபெருக்கி இல்லாமல் பின் சுவரை அடைகிறது. இது பதினாறாம் நூற்றாண்டில் ஒரு கட்டடக் கலைஞர் கட்டிப் பார்த்து மட்டுமே சோதிக்கக்கூடிய ஒரு பொறியியல் நுட்பமாகும்.

மக்கள் நினைவில் வைத்திருக்கும் ஒரு விவரம் இங்கே உள்ளது. பிரதான நுழைவாயிலுக்கு மேலே ஒரு சிறிய அறை உள்ளது. மசூதி முழுவதிலும் உள்ள எண்ணெய் விளக்குகளிலிருந்து வரும் புகையை அந்த அறைக்குள் இழுப்பதற்காகக் காற்றோட்டங்கள் வடிவமைக்கப்பட்டன; அங்கு சுவர்களில் கரி படிந்தது. அந்தக் கரி சுரண்டி எடுக்கப்பட்டு மை தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இவ்வாறு, தொழுகைக்கு ஒளியூட்டிய விளக்குகளே கையெழுத்துப் பிரதிகளை எழுதுவதற்கான மூலப்பொருளையும் வழங்கின. அந்தச் சொற்றொடரை யாரும் பயன்படுத்துவதற்கு நானூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு மூடிய சுழற்சி இது.

பிரார்த்தனை மாடத்தையும் அதைச் சுற்றியுள்ள சுவரையும் பாருங்கள். இங்குள்ள ஓடுகள், இஸ்னிக்கின் பொற்காலத்தைச் சேர்ந்தவை — வெள்ளைப் பின்னணி, கோபால்ட் நீலம், டர்க்கைஸ் மற்றும் இஸ்னிக் மண்பாண்டக் கலைஞர்கள் சமீபத்தில் தேர்ச்சி பெற்றிருந்த அந்த அடர் முத்திரையிடும் மெழுகுச் சிவப்பு. மாடத்திற்கு அருகில் உள்ள வண்ணக் கண்ணாடி, 'குடிகார இப்ராஹிம்' என்ற புனைப்பெயரால் அறியப்பட்ட ஒரு கைவினைஞரால் செய்யப்பட்டது. எந்தவொரு ஒட்டோமான் கட்டிடத்திலும் எஞ்சியிருக்கும் மிகச் சிறந்த ஜன்னல்களில் இவையும் அடங்கும், மேலும் சூரியன் இருக்கும் இடத்தைப் பொறுத்து அவற்றின் நிறங்கள் முற்றிலும் மாறுகின்றன.

வெளியே, முற்றத்தின் மூலைகளில் நான்கு மினாரெட்டுகள் நிற்கின்றன, அவற்றுக்கு இடையில் பத்து பால்கனிகள் உள்ளன. இதற்கான பாரம்பரிய விளக்கம் ஒரு இரட்டைக் கணக்கு: சுலைமான் இஸ்தான்புல்லில் இருந்து ஆட்சி செய்த நான்காவது சுல்தான் என்பதால் நான்கு, அவர் ஒட்டோமான் வம்சத்தின் பத்தாவது சுல்தான் என்பதால் பத்து. கட்டிடக் கலைஞர் இதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தாரா இல்லையா என்பது ஒருபுறம் இருக்க, இந்த விளக்கம் பல நூற்றாண்டுகளாக மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டு வருகிறது. முற்றத்திற்கு வெளியே சென்று நீங்களே பால்கனிகளை எண்ணுங்கள். இதற்கு ஒரு நிமிடம் ஆகும், மேலும் இது ஒரு விசித்திரமான திருப்தியைத் தரும்.

மசூதி ஒருபோதும் முழுமையான திட்டமாக இருக்கவில்லை. அதைச் சுற்றி, சினான் பல கட்டிடங்களைக் கொண்ட ஒரு வளாகத்தை அமைத்தார்: பள்ளிகள், ஒரு மருத்துவக் கல்லூரி, ஒரு மருத்துவமனை, இலவச உணவு வழங்கும் ஒரு பொது சமையலறை, ஒரு ஹம்மாம் (நீராடும் இடம்), ஒரு சத்திரம் மற்றும் இவை அனைத்திற்கும் வாடகையாகப் பணம் ஈட்டிய கடைகள். அந்தக் கட்டிடங்களில் பல, சுற்றியுள்ள தெருக்களில் இன்றும் நிலைத்திருக்கின்றன. அவற்றில் ஒன்று இப்போது ஒரு நூலகமாகவும், மற்றொன்று பீன்ஸ் குழம்புக்குப் பெயர் பெற்ற ஒரு உணவகமாகவும் உள்ளது. இதன் நோக்கம் ஒரு சுயநிதிப் பகுதியை உருவாக்குவதே தவிர, ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை உருவாக்குவது அல்ல.

மசூதிக்குப் பின்னால் உள்ள தோட்டத்திற்குள் சென்றால், நீங்கள் இரண்டு கல்லறைகளைக் காண்பீர்கள். சிறிய திறப்புகளால் துளையிடப்பட்ட குவிமாட வடிவ கூரையின் கீழ், பெரிய கல்லறையில் சுலைமான் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார். அவருக்கு அருகில் உள்ள சிறிய கல்லறையில் அவரது மனைவி ஹுர்ரெம் சுல்தான் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார். அவர் அரச குடும்பத்திற்கு அழைத்து வரப்பட்ட ஒரு கைதியாகத் தொடங்கி, பின்னர் அவரது சட்டப்பூர்வ மனைவியானார். இது பல தலைமுறை ஒட்டோமான் நடைமுறையை உடைத்தது. இந்தத் தோட்டத்தில், தனது சொந்தக் கல்லறையில் அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டதே ஒரு பிரகடனமாகும்.

சினானும் இங்குதான் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார்; இந்த வளாகத்தின் ஓரத்தில், சுவருக்கு வெளியே உள்ள ஒரு சிறிய மூலைக் கல்லறையில். அது எளிமையானது — ஒரு தெரு மூலையில் உள்ள பளிங்குக் கல் அடையாளத்தின் மீது ஒரு கல் விதானம். அதை அவரே வடிவமைத்தார். சுல்தான்களுக்காகக் கட்டும் பணியில் ஈடுபட்டிருந்த அவர், தனது சொந்தக் கல்லறையைத் தானே கட்டியிருந்த ஒரு நீர்வழிக்கு அருகில், அந்தச் சாலையிலேயே அமைத்தார். பெரும்பாலான பார்வையாளர்கள் நிமிர்ந்து பார்க்காமல் அதைக் கடந்து செல்கிறார்கள்.

நீங்கள் செல்வதற்கு முன், வடக்குப் பக்கத்தில் உள்ள மொட்டை மாடிக்கு நடந்து செல்லுங்கள். கீழே, பாலங்கள், படகுகள் மற்றும் மறுகரையின் குன்றுகளுடன் கோல்டன் ஹார்ன் விரிந்து கிடக்கிறது. நகர மக்கள் நீரிலிருந்து மசூதியைப் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காக சுலைமான் இந்தக் குன்றைத் தேர்ந்தெடுத்தார். இங்கு நிற்பதன் மூலம், ஏழு ஆண்டுகளாகக் கட்டியவர்கள் தினமும் கண்ட தலைகீழ் காட்சியை நீங்கள் காணலாம். ஒரு படகு கடந்து செல்லும் வரை அங்கேயே இருங்கள். பிறகு, குன்றிலிருந்து கீழே இறங்கிச் சாதாரணத் தெருக்களுக்குத் திரும்பிச் செல்லுங்கள்.