Harran

Az első dolog, amit észreveszel, a hőség, majd a síkság. A síkság minden irányba kiterjed, szinte semmi sem takarja el a szemed. A száraz szél finom port fúj a földön, ami a karodra telepszik. Aztán egy alacsony ajtón át behajolsz egy vályogtégla-kupolába, és a hőmérséklet azonnal lecsökken. Szalma, föld és hűvös agyag illata terjeng. Kint vakítóan fehér az ég. Bent félhomály, csendes, és néhány fokkal hűvösebb van.

Ezek azok a kupolás házak, amelyeket az emberek Harranba látogatnak megnézni. Mindegyik egy vályogtégla-kúp, amelyet gyűrűkbe fektetnek, amelyek befelé lépcsőznek, amíg a tetején bezárulnak. A tetőben nincs faanyag, mert a fa mindig is szűkös volt errefelé. Egy kis lyuk a csúcson lehetővé teszi a forró levegő távozását. A családok több kúpot összekötöttek ajtókkal, hogy házat építsenek. A forma praktikus, nem díszes – elvezeti a ritka heves esőt, és távol tartja a napot.

Légy óvatos azzal, hogy mit nézel. Az építési módszer itt nagyon régi, de a ma álló kupolák nem ősi emlékek. Legtöbbjüket az elmúlt néhány generáció során építették és építették újjá, gyakran a helyszínen található régebbi romokból újrahasznosított téglákat használva. Sok család azóta a közeli betonházakba költözött, és most a kúpokat raktárként használják. Néhányat a látogatók számára állítottak fel szőnyegekkel, alacsony párnákkal és teával. Kérdezzen, mielőtt bárki otthonát lefényképezné.

Kilépve a házakból, elkezdődnek a romok. Látni fogja a városfal töredezett vonalait, egy kaput és egy település alacsony domboldalát, ahol több ezer éves építmények halmozódtak fel egy dombbá. Tégla- és kerámiatöredékek hevernek lazán a földben. Ez egy igazi város volt nagyon sokáig, a Földközi-tenger partja és Mezopotámia közötti útvonalon. A karavánok azért álltak meg itt, mert víz volt, és mert az út átkanyarodott rajta.

Harran hírneve az ókori világban a holdjáról származott. A városban állt a holdisten nagy temploma, amelyet a mezopotámiai feljegyzések Színnek neveznek. Asszír királyok írtak róla. Zarándokok és uralkodók látogatták. Az időszámításunk előtti hatodik században Babilon utolsó királya újjáépítette a templomot, és anyja évtizedekig ugyanazt az istent szolgálta itt. Évszázadokon át ez a poros síkság az ókori Közel-Kelet egyik legfontosabb vallási központja volt.

A város egy birodalom végét is látta. Amikor az asszír főváros elesett, az utolsó asszír erők Harránban csoportosultak át, és itt vívták meg végső támadásukat 609-ben, időszámításunk előtt. Ezt követően a helyszín folyamatosan gazdát cserélt. Babiloniak, perzsák, görögök, rómaiak, bizánciak, arabok és törökök mind birtokolták. Egy római császárt a közelben legyőztek Róma egyik legsúlyosabb katonai katasztrófájában. Ezen a csendes mezőn állva ez a történelem valószínűtlennek tűnik – ami részben a lényeg.

Valami szokatlan maradt fenn itt. Jóval azután, hogy a régió keresztény, majd muszlim vallássá vált, egy harráni közösség megőrizte saját régebbi hiedelmeit, beleértve a bolygókra és a Holdra való odafigyelést is. Harrán szabiánusaiként ismerték őket. Tudósaik komoly csillagászok és matematikusok voltak. Egyikük, aki a kilencedik században született ebben a városban, görög tudományos műveket fordított arabra, és eredeti geometriai és számelméleti munkákat végzett. Az erről a síkságról származó ötletek nagyon messzire eljutottak.

A helyszín legmagasabb építménye egy négyzet alakú minaret, amely magányosan áll a romos falak felett. A harráni gyülekezeti mecsethez tartozott, amelyet a nyolcadik században építettek az omajjád uralom alatt, amikor egy kalifa ebbe a városba helyezte át székhelyét. Elég sok lelet maradt fenn ahhoz, hogy elolvassuk a tervrajzot – széles udvar, árkád, díszített homlokzat hegyes ívekkel. Nézzük meg a faragott kőműves munkákat a föld közelében. A részletek finomabbak, mint amire egy ilyen romos épületnél számítanánk.

A falak délkeleti sarkában áll a vár. Súlyos, sötét rom kerek és sokszögű tornyokkal, amelyeket a középkori évszázadok során építettek és újjáépítettek. Távolról a tornyok masszívnak tűnnek. Közelről láthatók a javítások rétegei, különböző kövekkel és téglákkal, különböző magasságokban. Vigyázz a lábadra, mert mindenhol laza tömbök és nyitott szakadékok vannak, és nagyon kevés a korlát.

Harrán vallási nevet is visel. A Teremtés könyvében Ábrahám családja elhagyja Ur városát, és Háránban telepedik le, majd Ábrahám később elhagyja onnan az országot. Zsidó, keresztény és muszlim hagyományok is ehhez a helyszínhez kötik ezt a történetet. Sok látogató kifejezetten emiatt érkezik. Ez inkább hagyomány, mint régészet – ezt semmilyen ásatás nem tudja megerősíteni. De megmagyarázza a buszokat, és azt is, hogy miért szerepel ennyi útvonalon ez a kis falu egy forró síkságon.

A romok körüli élő falu is megérdemli a figyelmet. A legtöbb család itt otthon arabul beszél, és a török és a kurd nyelv is hallható. Este juhok legelnek a tarlón. Amióta nagy öntözőcsatornák elérték ezt a síkságot, ma gyapot és kukorica nő olyan földeken, amelyek élő emlékezet óta száraz termőföldek voltak. Zöld téglalapok sorakoznak a csupasz barna téglalapok mellett. Az elmúlt évtizedekben a táj változása gyorsabb volt, mint bármi az elmúlt ezer évben.

Állj meg egy pillanatra, mielőtt elindulsz, ideális esetben az egyik kúp árnyékában. Tedd a tenyeredet a vályogtéglára. Meleg, szemcsés és kissé puha az ujjaid alatt. Figyelj – szél, egy kutya, egy távoli traktor, gyerekek. A holdtemplom eltűnt, a lakókocsik eltűntek, a csillagászok eltűntek. Ami maradt, az egy síkság, néhány kupola, egy törött minaret, és az a bizonyos száraz levegő, amit most belélegzel.